Matteo capitolo 10 versetto 4. Bibbia online. Sull'istruzione agli studenti

2. CHIAMATI LAVORATORI (10:1-4) (MAR 3:13-19; LUC 6:12-16)

Opaco. 10:1-4. Non sorprende che Matteo fornisca un elenco di coloro che Gesù chiamò subito dopo il suo comando per chiedere al Padre celeste di «mandare operai nella sua messe» (9:38). I dodici discepoli (10:1) furono chiamati “apostoli”. Questi Dodici furono inviati per un ministero speciale (la stessa parola “apostolo” significa “inviato con speciale autorità”), e Gesù diede loro autorità sugli spiriti immondi per scacciarli e guarire ogni malattia e ogni infermità. Qui sono nominati a coppie e, probabilmente, anche loro furono mandati a lavorare a due a due (dice Marco 6,7: «Cominciò a mandarli a due a due»).

Ogni volta che vengono elencati i dodici apostoli, Pietro viene chiamato per primo (in quanto persona veramente eccezionale), e Giuda viene chiamato per ultimo. Gesù cambiò il nome di Simone in Pietro (Giovanni 1:42). Subito dopo che due fratelli, Pietro e Andrea, seguirono Gesù, anche altri due fratelli, Giacomo e Giovanni, Lo seguirono (Matteo 4:18-22). Filippo, come Andrea e Pietro, era di Betsaida, situata sulle rive del Mar di Galilea (Giovanni 1:44).

Di Bartolomeo non si sa nulla, tranne che lui e Natanaele sono, forse, la stessa persona (Giovanni 1:45-51). Tommaso era chiamato "il Gemello" (Giovanni 11:16); fu lui a dubitare della risurrezione di Gesù (Gv 20,24-27). Matteo si definisce anche per la natura dell'attività “poco rispettabile” in cui era impegnato prima: “pubblicano” (Marco e Luca lo chiamano semplicemente per nome). Giacomo, figlio di Alfeo, è menzionato solo nella “lista” degli apostoli.

Lebway, chiamato Taddeo, potrebbe essere stato, come Giuda, il fratello di Giacomo (Atti 1:13). Simone il Cananeo, chiamato "zelota" in Luca, apparentemente apparteneva al partito rivoluzionario israeliano zelota, che si poneva come obiettivo il rovesciamento del dominio romano. Infine, Giuda Iscariota, che più tardi tradì Cristo (Matteo 26:47-50). La parola "Iscariota" può significare "da Kariot" (il nome di una città della Giudea).

3. I LAVORATORI RICEVONO ISTRUZIONI (10:5-23)

UN. Primo insegnamento di Gesù (10:5-15) (Marco 6:7-13; Luca 9:1-6)

Opaco. 10:5-15. I dodici apostoli furono inviati da Gesù a predicare lo stesso messaggio riguardo al regno dei cieli che Giovanni Battista (3:1) e Cristo stesso predicarono (4:17), cioè che era vicino (versetto 7). Gesù comandò agli apostoli di predicare solo agli ebrei. E ha sottolineato soprattutto che non dovrebbero andare dai pagani e dai samaritani.

Questi ultimi erano solo metà ebrei e metà gentili; questo popolo si formò poco dopo il 722 a.C., quando l'Assiria conquistò il Regno del Nord e vi reinsediò molti abitanti della Mesopotamia (anch'essi catturati da essa); I Samaritani apparvero in Israele a seguito di matrimoni misti.

Gli apostoli dovevano andare solo alle pecore perdute della casa d'Israele (cfr. 5:24), poiché il “messaggio del regno” riguardava principalmente questo popolo; gli è stato promesso da Dio, che ha stretto con lui un'alleanza. E se Israele avesse accettato il suo Re venuto da lui, allora tutte le altre nazioni sarebbero state benedette in lui (Gen. 12:3; Is. 60:3).

Come la predicazione del Signore stesso, la predicazione degli apostoli doveva essere confermata dai miracoli (Matteo 10:8 confronta con 9:35). I Dodici non avrebbero dovuto portare con sé provviste di viaggio, affinché la gente non avesse l'impressione che si trattasse di un evento d'affari. Matteo, come Luca, dice che non avrebbero dovuto portare con sé nemmeno i bastoni, ma Marco scrive che avrebbero potuto prendere dei bastoni (Marco 6:8).

Apparentemente (e questo spiega la “divergenza”), Matteo e Luca riflettevano l’idea che non c’era bisogno di portare nulla in più lungo la strada (Matteo 10,9), ma in Marco questa idea veniva trasmessa in modo un po’ diverso: prendere ciò che era sempre con te Gli apostoli potrebbero usarli ("bastone"). L'idea principale del Signore era che non solo gli apostoli dovessero servire il popolo, ma anche il popolo, loro. In ogni città o villaggio dovevano trovare persone “degne” e stare con loro. I “degni” potrebbero, ovviamente, essere determinati dalla loro reazione al messaggio loro predicato.

Coloro che non accettano la predicazione degli apostoli e non li invitano a sé, dovrebbero andarsene senza fermarsi. Scuotere la cenere (la polvere) dai propri piedi significava rifiutare una casa o una città ebraica inospitale come se appartenesse a pagani disprezzati. Sarà più tollerabile per la terra di Sodoma e Gomorra (Gen. 19) nel giorno del giudizio (che implica l'ultimo) che per quella città, dichiara il Signore. Questo avvertimento è introdotto dalle parole «In verità vi dico», che compaiono ripetutamente nel Vangelo di Matteo (10,15.23.42; 5,18 e l'interpretazione di questo versetto).

6. Gesù avverte gli apostoli di ciò che li attende (10:16-23) (Marco 13:9-13; Luca 21:12-17)

Opaco. 10:16-23. Le parole di Gesù riguardo a come la gente avrebbe reagito all'insegnamento degli apostoli non erano incoraggianti. Li attendeva un compito difficile, poiché tra gli uomini sarebbero stati come pecore tra i lupi. Pertanto, il Signore ha ordinato loro: siate saggi come serpenti e semplici come colombe, cioè evitate il pericolo, cercando di non danneggiare coloro che vi si oppongono. (La parola greca akeraioi tradotta "semplice" significa letteralmente "puro"; usata altre due volte nel Nuovo Testamento - Romani 16:19 e Fil. 2:15.)

Gli apostoli che adempiono il ministero loro assegnato saranno portati davanti ai leader spirituali degli ebrei e saranno picchiati (confronta Atti 5:40). E saranno portati ai governanti romani e ai re della dinastia di Erode. Ma non dovrebbero preoccuparsi di come comunicare con queste persone, perché lo Spirito Santo stesso, qui chiamato lo Spirito di vostro Padre, dirà loro le parole giuste, parlerà in loro e li aiuterà a liberarsi dai legami della prigione.

Anche se si trattasse del tradimento dei loro cari (Matteo 10:21) e della manifestazione di un odio estremo nei loro confronti (versetto 22), non dovrebbero perdersi d'animo, perché, alla fine, saranno liberati.

Gli apostoli dovevano spostarsi da un luogo all'altro, adempiendo il loro ministero, ma prima che avessero il tempo di girare per le città d'Israele, il Figlio dell'Uomo sarebbe venuto, assicurò loro il Signore.

Probabilmente, l'attuazione di queste Sue parole si trova oltre i confini della Sua vita terrena. Il processo di diffusione della Buona Novella, da Lui inteso, cominciò ad acquisire una forza particolare dopo il giorno di Pentecoste (At 2), essendo indissolubilmente legato alla vita degli apostoli (ad esempio, At 4,1-13; 5,17). -18,40; 7:54-60). Ma il loro pieno compimento, forse, è da attribuire ai giorni della grande tribolazione, al termine della quale – prima che il Vangelo sia predicato dai suoi servi in ​​tutto il mondo, in particolare a tutto Israele, Gesù Cristo ritornerà nella sua potenza e gloria per stabilire il Suo Regno (Matteo 24:14).

4. PAROLE DI CONSOLIAZIONE (10:24-33) (Luca 12:2-9)

Opaco. 10:24-33. Gesù ricordò agli apostoli che non si aspettava nulla da loro che non avesse sperimentato. Pertanto, i leader religiosi affermano che Egli scaccia i demoni mediante il potere del principe dei demoni (9:34). Ma se accusassero Gesù (il Padrone di casa) che il Suo potere era demoniaco, allora, ovviamente, direbbero lo stesso dei Suoi servitori (della Sua famiglia).

Belzebù è uno dei nomi di Satana, che controlla le forze spirituali del male; potrebbe provenire da "Baal-zeb" - il nome della divinità della città filistea di Ekron (2 Re 1:2). "Baalzeb" significa letteralmente "signore dei moscerini" e "Beelzebù" significa letteralmente "signore delle altezze".

Gli apostoli, tuttavia, non avrebbero dovuto aver paura dei capi religiosi, i quali, se potevano uccidere, solo il corpo, ma non avevano potere sull'anima (Matteo 10:28). Le loro vere motivazioni saranno rivelate nel giorno del giudizio (versetto 26). Molto più importante è l'obbedienza a Dio, che è veramente il Padrone dell'esistenza fisica e spirituale dell'uomo!

Ciò che gli apostoli udirono dal Signore in privato (ciò che vi dico nelle tenebre... e ciò che voi udite nelle vostre orecchie), dovevano proclamarlo senza timore a tutto il popolo (parlare nella luce... predicare) sul tetto), ricordando che il Padre Celeste stesso sa in quali circostanze si trovano e si prende cura di loro. Sa anche della morte di ogni uccellino (non vale quasi nulla; un assario è una moneta che valeva circa 1/16 di un denaro romano - il salario giornaliero medio di un lavoratore), e nessuno di loro muore senza la Sua volontà. Quanto alle persone, Dio sa perfino quanti capelli ha ciascuno sulla testa (versetto 30). Non abbiate paura, disse Cristo ai Suoi discepoli, perché agli occhi di Dio siete molto più preziosi di tanti uccellini.

Il Padre Celeste li istruì a confessare coraggiosamente e fedelmente Gesù davanti agli uomini (versetto 32). E poi il Signore li confessa anche davanti al Suo Padre celeste, ma se qualcuno Lo rinnegherà davanti alle persone, anche Lui lo negherà davanti al Padre Celeste. Dei dodici apostoli originali, solo uno - Giuda Iscariota - rientrava nella categoria dei "negazionisti".

5. AMMIRAMENTO AGLI OPERAI (10:34-39) (Luca 12:51-53; 14:26-27)

Opaco. 10:34-39. Gesù ha detto che (questa volta) non è venuto sulla terra per portare la pace: non sono venuto a portare la pace, ma la spada. Come risultato della Sua venuta sulla terra, alcuni bambini si riveleranno “avversari” dei loro genitori, e anche nella famiglia di una persona ci saranno dei nemici… suoi. Ciò accadrà perché anche i propri cari odieranno coloro che seguono Cristo. E questo può essere un “pagamento” parziale per l’onore di essere discepoli del Salvatore, perché i legami familiari non dovrebbero essere più forti dell’amore per il Signore (versetto 37; confronta l’interpretazione con Luca 14:26).

Un vero discepolo di Cristo deve prendere la sua croce e seguirlo (confronta Matteo 16:24). In altre parole, deve essere preparato non solo all'odio dei suoi cari, ma anche alla morte; come un criminale, deve portare la sua croce fino al luogo della sua esecuzione. Nell'Impero Romano si credeva che un criminale portando con sé lo strumento della propria esecuzione (la croce) sembrasse riconoscere tacitamente che i giudici che lo avevano condannato a morte avevano ragione. Allo stesso modo, i discepoli di Gesù sembravano dover parlare “ad alta voce” del Suo diritto di disporre della loro vita. Così facendo, chi ha perso la sua anima, cioè la vita, per amore di Cristo la ritroverà (salverà); interpretazione alle 16:25.

6. RICOMPENSA PER “I RICEVITORI” (10:40 - 11:1) (9:41 MARZO)

Opaco. 10:40 - 11:1. Coloro che servono fedelmente il Signore e coloro che accettano questi servi riceveranno una ricompensa da Dio. Chiunque accetta il profeta e il messaggio che porta, accetterà così Gesù Cristo. (Qui gli apostoli sono chiamati “profeti” perché hanno ricevuto la parola di Dio e la hanno trasmessa agli altri - 10:27.) Pertanto, anche un bicchiere di acqua fresca dato a uno di questi piccoli discepoli di Cristo verrà notato dagli Uno che vede tutto e sa tutto. La ricompensa corrisponderà a ciò che hai fatto.

Dopo aver terminato il suo insegnamento con queste parole, Gesù partì di là per insegnare e predicare nelle loro città (11,1) della Galilea. Avendo ricevuto istruzioni e autorità appropriate dal Signore, anche i dodici a quanto pare andarono a svolgere il ministero loro assegnato. Le parole E quando Gesù finì di insegnare... definisce il successivo punto di svolta nella narrazione (confronta 7:28; 13:53; 19:1; 26:1).

L'elezione dei dodici e il loro insegnamento.

1 . E, chiamati i suoi dodici discepoli, diede loro potere sugli spiriti immondi, di scacciarli e di guarire ogni malattia e ogni infermità. Mar. 3:14, Luca. 9:1

2 . I nomi dei dodici Apostoli sono questi: il primo Simone, chiamato Pietro, e Andrea suo fratello, Giacomo Zebedeo e Giovanni suo fratello,

3 . Filippo e Bartolomeo, Tommaso e Matteo il pubblicano, Giacomo Alfeo e Levbeo, detto Taddeo,

4 . Simone il Cananeo e Giuda Iscariota, che lo tradirono.

5 . Gesù mandò questi dodici e comandò loro: Non andate sulla via dei Gentili e non entrate nella città dei Samaritani;

6 . Ma andate soprattutto alle pecore perdute della casa d'Israele; Stuoia. 15:24

7 . Mentre cammini, predica che il Regno dei Cieli è vicino; Cipolla. 9:2

8 . Guarisci i malati, purifica i lebbrosi, risuscita i morti, scaccia i demoni; gratuitamente avete ricevuto, gratuitamente date.

9 . Non portare con te né oro, né argento, né rame nelle tue cinture, Mar. 6:8, Luca. 9:3

10 . Non una borsa da viaggio, non due vestiti, non scarpe, non un bastone, perché l'operaio è degno di cibo. Cipolla. 10:7, 1 Tim. 5:18

11 . In qualunque città o villaggio entri, visita chi in essa è degno, e rimani lì finché non partirai;

12 . E quando entri in una casa, salutala dicendo: “Pace a questa casa”; Cipolla. 10:5

13 . E se la casa è degna, allora la tua pace scenderà su di essa; se non sei degno, allora la tua pace tornerà a te.

14 . E se qualcuno non vi accoglie e non ascolta le vostre parole, allora, uscendo da quella casa o da quella città, scuotete la polvere dai vostri piedi; Mar. 6:11, Luca. 9:5, Atti 13:51

15 . In verità vi dico: nel giorno del giudizio la situazione sarà più sopportabile per il paese di Sodoma e Gomorra che per quella città.

“Come pecore tra i lupi”; "per il mio nome"

16 . Ecco, io vi mando come pecore in mezzo ai lupi: siate dunque prudenti come i serpenti e innocenti come le colombe. Cipolla. 10:3, Rom. 16:19, 2 Cor. 1:12

17 . Guardatevi dagli uomini, perché vi consegneranno ai tribunali e vi batteranno nelle loro sinagoghe,

18 . E sarai condotto davanti ai governanti e ai re per amor mio, come testimonianza davanti a loro e ai Gentili.

19 . Quando ti tradiscono, non preoccuparti di come o cosa dire; poiché in quell'ora ti sarà dato cosa dire, Mar. 13:11, Luca. 12:11

20 . Perché non sarai tu a parlare, ma sarà lo Spirito del Padre tuo a parlare in te.

21 . Il fratello tradirà il fratello a morte e genererà suo figlio; e i figli insorgeranno contro i loro genitori e li uccideranno;

22 . E sarai odiato da tutti a causa del mio nome; chi persevererà fino alla fine sarà salvato.

23 . Quando ti perseguitano in una città, fuggi in un'altra. Perché in verità vi dico: prima che voi giriate per le città d'Israele, viene il Figlio dell'uomo.

24 . Uno studente non è superiore a un insegnante e un servitore non è superiore al suo padrone: Cipolla. 6:40, Giovanni. 13:16, Giovanni. 15:20

25 . Al discepolo basta essere come il suo maestro, e al servo essere come il suo padrone. Se il padrone di casa si chiamava Belzebù, quanti più sarebbero stati quelli della sua famiglia? Stuoia. 9:34

26 . Non abbiate dunque paura di loro, perché non c'è nulla di nascosto che non sarà rivelato, e nulla di segreto che non sarà conosciuto. Mar. 4:22, Luca. 8:17, Luca. 12:2

27 . Ciò che ti dico nell'oscurità, parlalo nella luce; e tutto ciò che udite all'orecchio, predicatelo sulle terrazze.

"Non avere paura... "

28 . E non abbiate paura di coloro che uccidono il corpo ma non possono uccidere l'anima; ma temete di più colui che può far perire e l'anima e il corpo nella Geenna. Cipolla. 12:4

29 . Non si vendono due uccellini per un assario*? E nessuno di essi cadrà a terra senza la volontà del Padre vostro; (*Moneta piccola.) Cipolla. 12:6

30 . Anche i capelli della tua testa sono tutti contati;

31 . Non aver paura: sei migliore di tanti uccellini.

Confessione di Cristo e negazione di Lui; salvare e perdere l'anima.

32 . Perciò chiunque mi confesserà davanti agli uomini, anch'io lo confesserò davanti al Padre mio che è nei cieli; Mar. 8:38, Luca. 9:26, Luca. 12:8

33 . E chiunque mi rinnegherà davanti agli uomini, anch'io lo rinnegherò davanti al Padre mio che è nei cieli. 2 Tim. 2:12

34 . Non pensate che io sia venuto a portare la pace sulla terra; Non sono venuto a portare la pace, ma la spada,

Utilizzati alcuni frammenti del commento biblico di Ginevra

10:1-4 E, chiamati i suoi dodici discepoli, diede loro potere sugli spiriti immondi, di scacciarli e di guarire ogni malattia e ogni infermità.
2 E questi sono i nomi dei dodici apostoli: primo Simone, detto Pietro, e Andrea suo fratello, Giacomo Zebedeo e Giovanni suo fratello,
3 Filippo e Bartolomeo, Tommaso e Matteo il pubblicano, Giacomo Alfeo e Lebbeo, detto Taddeo,
4 Simone lo Zelota e Giuda Iscariota, che lo tradirono.
Qui Gesù realizza ciò che dice in 9,36-38: Dio lo ha aiutato a trovare “operai per la messe spirituale” e gli ha mostrato chi scegliere come apostoli (Gv 17,6.12). Quindi Gesù scelse 12 apostoli e diede loro chiare istruzioni per "l'apertura della stagione del raccolto" - l'inizio dell'attività cristiana.

Apostoli: La parola greca "apostoli" significa "messaggeri plenipotenziari, aventi l'autorità di colui che li ha inviati". Da notare che ai dodici apostoli fu data l'autorità di fare ciò che fece Gesù (10:7.8).

Alcuni potrebbero chiedersi: perché, quando scelse i suoi apostoli, Gesù non incluse le donne tra loro – nonostante ci fossero donne tra i suoi discepoli?
Dio scelse gli apostoli di Cristo per fondare la futura Chiesa - in adempimento della promessa fatta ad Abramo che attraverso il SUO seme tutte le nazioni sarebbero state benedette (predizione del cristianesimo, Gal. 3:7)
La discendenza di Abramo in Israele fu identificata da MAN: Abramo generò, Isacco generò, Giacobbe generò, ecc. (Matteo 1:1-16)
La Chiesa cristiana è i discendenti di Abramo nello spirito (Gal. 3:7,16), dovevano "nascere" da uomini della razza di Abramo: da Cristo attraverso i suoi aiutanti - gli apostoli. Da loro, grazie al Vangelo, “nascono” nel I secolo le chiese cristiane.

10: 5 Gesù mandò questi dodici e comandò loro: Non andate sulla via dei Gentili e non entrate nella città dei Samaritani;
Gesù non permette di andare in terre pagane, ma non vieta di predicare a tutti coloro che incontrano nel cammino attraverso il territorio di Israele.

10: 6 ma andate specialmente alle pecore perdute della casa d'Israele;
Come vediamo, in un primo momento il ministero di Cristo e degli apostoli si è concentrato sulle “pecore perdute della casa d'Israele” – sull'Israele naturale secondo la carne, al quale sono state date le promesse del Regno di Dio – affinché essi capirebbe che la promessa di Abramo sulla venuta della discendenza di Dio si sarebbe adempiuta in Cristo (i pagani non avrebbero avuto l'opportunità di accettare Cristo come il Messia promesso, perché non sapevano nulla delle promesse di Dio).

Perché - " morto"? Perché al tempo della prima venuta di Cristo, Israele secondo la carne aveva distorto fino a rendere irriconoscibile il significato della giustizia di Dio e lo aveva ridotto esclusivamente al legalismo, sviluppando a questo scopo una tale quantità aggiuntiva di “letteratura” (“tradizioni di gli anziani”) che gli insegnamenti di Dio si sono trasformati in insegnamenti degli uomini, e adorare Dio è soggetto al pesante fardello del dovere di adempiere a tutti i punti delle istruzioni umane. Israele al tempo della venuta di Cristo aveva bisogno di abbandonare le proprie azioni malvagie (Is. 29:13, Marco 7)

10: 7,8 Mentre vai, predica che il Regno dei Cieli è vicino;
8 Guarisci i malati, purifica i lebbrosi, risuscita i morti, scaccia i demoni; gratuitamente avete ricevuto, gratuitamente date.
Agli apostoli è stato affidato il compito di predicare l'avvicinarsi del Regno di Dio non solo con le parole, ma anche con i fatti, e allo stesso tempo di spiegare cosa significa la venuta del Regno di Dio per il popolo di Dio. Inoltre, l'elenco delle azioni del Regno di Dio per gli apostoli non era diverso dall'elenco delle azioni di Cristo: predicazione, guarigione, scacciatura di demoni e resurrezione dei morti. In un tale insieme, la dipendenza della guarigione fisica e della liberazione dalla morte dall'ascolto e dalla percezione della parola di Dio era chiaramente visibile. A Israele fu mostrato che il Regno di Dio avrebbe portato principalmente la rinascita spirituale e il rinnovamento delle persone dall'ascolto della parola di Dio, e la liberazione dalla morte era il risultato del rinnovamento spirituale.

Tutte le capacità di cui erano dotati gli apostoli avrebbero dovuto essere usate gratuitamente a beneficio di Israele: il dono di Dio non è dato per un guadagno personale, ma esclusivamente a beneficio della causa di Dio.

10: 9,10 Non portare con te né oro, né argento, né rame nelle tue cinture,
10 né bisaccia da viaggio, né due tuniche, né sandali, né bastone, perché l'operaio è degno del suo cibo.
È chiaro che il servizio a Dio e il cammino cristiano in Israele occuperanno quasi tutto il tempo degli apostoli, per cui ci si potrebbe agitare un po' sulla necessità di guarigioni gratuite: ma di cosa vivere? Gesù però li rassicura subito: Dio stesso si prenderà cura del loro benessere, tanto che non avranno bisogno di nulla di necessario per poter svolgere il servizio cristiano. Non avranno nemmeno bisogno di “portare con sé” (come se “di riserva”) soldi e cibo extra.

10: 11 In qualunque città o villaggio entri, visita chi in essa è degno, e rimani lì finché non partirai;
A quei tempi, gli evangelisti si allontanavano dalle loro case per predicare e semplicemente non avevano un posto dove tornare per passare la notte dopo una dura giornata, e non c'era nessun posto dove mangiare. Inoltre in Israele erano abituati a ricevere ospiti e non si stupivano della presenza di un ospite. Coloro che erano interessati alla buona notizia erano degni di ascoltare molto, motivo per cui ai cristiani veniva consigliato di restare non ovunque, ma a casa di coloro che ascoltavano.

Oggi non c'è bisogno di usare questi versetti, sedendosi a lungo e con piacere con coloro che ascoltano la buona notizia, ai quali spesso è semplicemente imbarazzante mostrare la porta. Quasi tutti gli evangelisti oggi hanno le proprie case dove mangiare e bere.

10: 12,13 e quando entri in una casa, salutala dicendo: Pace a questa casa;
13 E se la casa è degna, allora la tua pace scenderà su di essa; se non sei degno, allora la tua pace tornerà a te.
Queste non sono le parole “incantesimi”. Ciò che si intende qui è che se sei accettato e ascoltato, beh, in questo caso, condividi il bene che hai. Ebbene, in caso contrario, non ti verrà tolto nulla, ma non ti verrà nemmeno aggiunto nulla.

10: 14 E se qualcuno non vi accoglie e non ascolta le vostre parole, allora, uscendo da quella casa o da quella città, scuotete la polvere dai vostri piedi;
N Queste parole non dovrebbero essere prese come una guida all’azione. Gli ebrei a volte si scrollavano di dosso la polvere dai piedi dopo essere tornati dalla terra pagana, dimostrando in questo modo il loro rifiuto dei pagani: anche la polvere delle strade, che i piedi dei pagani potevano toccare, è insopportabile per un ebreo giusto.

Pertanto, scuotere i piedi davanti alla città dovrebbe significare quanto segue: la città che non ha accettato i discepoli di Cristo, si scopre, non ha accettato nemmeno Gesù. Pertanto, in senso spirituale, divenne “pagano” e quindi soggetto a giudizio, come Sodoma e Gomorra (Atti 13:51).

10: 15 In verità vi dico: nel giorno del giudizio la situazione sarà più sopportabile per il paese di Sodoma e Gomorra che per quella città.
Si può avere l'impressione che Sodoma e Gomorra saranno giudicate ancora una volta, il che non può essere: il giudizio di Dio è già avvenuto su di loro riversando fuoco e zolfo dal cielo, il che equivale alla distruzione nella Geenna, cioè per sempre (Gen. 19:24; Apocalisse 20:9,10) Dio parlò della distruzione di Sodoma e Gomorra per sempre attraverso i Suoi profeti nell'Antico Testamento. (Deut.29:19-23; Isa.13:19,20; Sof.2:9). E nel NT, le informazioni sulla distruzione eterna di Sodoma e Gomorra e di simili persone malvagie furono trasmesse attraverso gli apostoli di Cristo (Giuda 7; 2 Piet. 2: 6,9; 17)

La traduzione del Centro Mondiale di Traduzione della Bibbia - più accuratamente, a nostro avviso, trasmette l'idea del destino delle città della Giudea che rifiutano Cristo:
In verità vi dico che nel giorno del giudizio questa città lo farà peggio,di Sodoma e Gomorra

Gesù ha parlato del rifiuto di Cristo da parte degli abitanti delle città della Giudea: agli occhi di Dio il peccato di Sodoma, per quanto grave fosse, peserebbe meno del peccato di aver rifiutato Gesù Cristo da parte del suo popolo.
E se Sodoma fosse soggetta al fuoco eterno per i suoi peccati gravi, allora cosa avrebbe potuto andare peggio - per gli ebrei che rifiutarono Cristo?
Questo aiuterà a comprendere il testo di Geremia che si lamenta per gli ebrei (Lamentazioni Ger. 4:6-9):

6 Il castigo per la malvagità della figlia del mio popolo supera il castigo dei peccati di Sodoma: fu abbattuta all'istante e nessuna mano d'uomo la toccò.
Geremia, descrivendo la punizione degli ebrei per la loro apostasia quando il re di Babilonia cominciò a distruggerli gradualmente, disse che la loro situazione era persino peggiore di quella di Sodoma e Gomorra, che Dio distrusse all'istante.

7 I suoi principi erano più puri della neve, più bianchi del latte; avevano un corpo più bello del corallo, il loro aspetto era come lo zaffiro;
8 E ora il loro volto è più scuro di tutti; non vengono riconosciuti per strada; la loro pelle si attaccò alle loro ossa e diventò secca come legno.
Ben più pesante fu la condanna della Giudea: essi, coccolati e viziati dalla consueta prosperità, furono infine condannati dal loro Dio ad una lenta e dolorosa estinzione per fame.

9 Quelli che vengono uccisi dalla spada sono più felici di quelli che vengono uccisi dalla fame, perché sono consumati dalla mancanza dei frutti dei campi. .
La morte istantanea è sempre migliore della morte debilitante per ferite o sfinimento.

Cioè, quelle città della Giudea che rifiutano Cristo durante il loro giudizio si troveranno in condizioni peggiori di quelle di Sodoma perché i malvagi di Sodoma verranno distrutti all'istante e gli ebrei, all'avvertimento di Cristo, sperimenteranno una morte dolorosa. Questo è ciò che accadde durante il processo della Giudea nel 70 d.C., quando i romani distrussero Gerusalemme e bruciarono il tempio di Dio, che rimane in rovina fino ai giorni nostri: durante la punizione della Giudea per aver rifiutato Cristo, la maggior parte degli ebrei morì negli incendi quando furono gettati in prigione, flagellati, bruciati e uccisi dai romani, inoltre - per fame dolorosa, e chiunque sopravvisse fu venduto come schiavo. Solo i cristiani riuscirono a sfuggire a questo supplizio fuggendo sui monti di Pella.

Vedi anche l'analisi del testo di Matteo 11,23.24 sulla sorte delle città d'Israele Corazin, Cafarnao e Betsaida.

10: 16,17 Ecco, io vi mando come pecore in mezzo ai lupi: siate dunque prudenti come i serpenti e innocenti come le colombe.
17 Guardatevi dagli uomini, perché vi consegneranno ai tribunali e vi batteranno nelle loro sinagoghe,
Ci sono tre passi nella Bibbia che menzionano le percosse nelle sinagoghe: questo testo è simileMarco 13,9, dove Gesù raccomanda ai discepoli stai attento. Ciò non interferirà ovunque siano i cristiani e qualunque cosa facciano: la gente può picchiarli anche nei luoghi di ritrovo, perseguitandoli per la loro religione.
Potete immaginare cosa significhi per una pecora Essere tra i lupi: lo stessosentiròe cristiano nel mondo degli uomini.

Ma è interessante notare che chi segue il cammino di Cristo, anche tra il popolo di Dio, può sentirsi a disagio se tutto il resto del Suo popolo si è allontanato da Dio e sta seguendo la propria strada. Questa idea che i profeti di Dio possono essere battuti nelle loro sinagoghe – cioè dai loro compagni di fede nei luoghi di incontro – si riflette nel testo di Matt. 23:33.34:
Dice chiaramente che durante i periodi di apostasia dei governanti del popolo di Geova, dei Suoi profeti, anche quelli della loro stessa fede possono essere sconfitti. E i tempi dell'apostasia erano nel I secolo, quindi perseguitarono e rifiutarono Gesù Cristo. Inoltre, questa storia si ripeterà prima di Armageddon, quando i governanti che apostatarono da Dio e presero il Suo posto - tra il Suo popolo - appariranno di nuovo nel tempio di Geova (2 Tess. 2: 2-4).

Il difficile cammino del cristiano è mostrato non solo per gli apostoli, ma in linea di principio anche per il cristianesimo.

10: 18-20 e sarete condotti davanti ai governanti e ai re per amor mio, come testimonianza davanti a loro e ai Gentili.
19 Ma quando ti tradiranno, non preoccuparti di come o cosa dire; poiché in quell'ora ti sarà dato cosa dire,
20 Poiché non sarai tu a parlare, ma sarà lo Spirito del Padre tuo a parlare in te.
Sia le autorità governative che quelle religiose possono perseguitare i discepoli di Cristo, ma un cristiano non dovrebbe preoccuparsi troppo di questo. Ma non nel senso che Dio si prenderà cura di loro e sicuramente verranno assolti nei tribunali grazie alle sagge risposte di un cristiano contro i suoi accusatori. NO. E nel senso che anche se le autorità fanno del male a un cristiano, lo condanneranno NON sulla base di un'accusa GIUSTA contro un cristiano, ma su loro richiesta, perché al cristiano verrà sempre data la saggezza per resistere alle accuse delle autorità e denunciare le loro ingiustizie. Nessuno può resistere con saggezza alla parola di difesa del cristiano stesso, mosso dallo Spirito Santo.

10: 21,22 , 34-37 Il fratello tradirà il fratello a morte e genererà suo figlio; e i figli insorgeranno contro i loro genitori e li uccideranno;
22 E sarete odiati da tutti a causa del mio nome; chi persevererà fino alla fine sarà salvato.
Tutte le categorie di persone, sia parenti che estranei, odieranno un cristiano. Ma non perché si chiami così. E per lo STILE DI VITA GIUSTO di un cristiano che percorre il sentiero di Cristo. Nel nome di Gesù Cristo è nascosta la sua essenza interiore, il suo messaggio Yeho-Shua– “Geova è salvezza” si riflette, perché questo è il significato del nome di Gesù.

34 Non pensate che io sia venuto a portare la pace sulla terra; Non sono venuto a portare la pace, ma la spada,
35 Poiché sono venuto a dividere l'uomo da suo padre, la figlia da sua madre, la nuora da sua suocera.
36 E i nemici dell'uomo sono la sua stessa casa.
37 Chi ama il padre o la madre più di me, non è degno di me; e chi ama un figlio o una figlia più di me, non è degno di me;
Parole scoraggianti. E che fa riflettere, allo stesso tempo. Un cristiano non può vedere una vita rosea e raffinata. Anche chi ti è più vicino potrebbe non comprendere le aspirazioni di un cristiano che appare in famiglia. I parenti possono dire a un cristiano: “Che razza di fede è questa che richiede di mettere gli insegnanti al di sopra dei parenti?!”
Ma se i parenti si oppongono al cristiano che serve l’Onnipotente e conduce uno stile di vita cristiano, il cristiano seguirà l’esempio della sua famiglia? Rinuncerà al cammino di Cristo per compiacere la sua famiglia? E se non rifiuta, sarà pronto al fatto che la spada della divisione spirituale può dividere le famiglie? Oppure cederà ai suoi parenti, lascerà Dio e si sottometterà alla loro mano “forte” per mantenere la pace con i suoi parenti?

E tali domande possono sorgere nel cammino cristiano. Ma se non è necessario risolvere i problemi di separazione spirituale con gli estranei (puoi voltarti e andartene), allora in una famiglia divisa la vita può diventare insopportabile. Ecco perché si dice che il dolore più grande per un cristiano può essere causato da una famiglia che resiste ad accettare Cristo.

10: 23 Quando ti perseguitano in una città, fuggi in un'altra. Perché in verità ti dico:
Un cristiano non dovrebbe essere testardo e importuno con la proposta dello stile di vita cristiano: se venisse rifiutato da qualche parte, sarebbe sbagliato insistere perché sia ​​accettato senza fallo e continuare a visitare chi ha rifiutato con una frequenza invidiabile. Il compito del cristiano è trovare coloro che ascolteranno e vorranno diventare cristiani. E non convertire al cristianesimo chi non vuole essere cristiano.

Non avrete il tempo di girare per le città d'Israele prima che venga il Figlio dell'uomo.
Ecco una profezia su una certa venuta di Cristo nel territorio delle città di Israele (nota, non solo nelle città del mondo), che i discepoli non avranno il tempo di aggirare. Potrebbe essere:

1) circa la venuta di Cristo per giudicare Israele secondo la carne come popolo apostata, e poi ciò si compì nel 70 d.C. e. al tempo della distruzione del sistema di cose ebraico, del tempio e dell’A.T. culto.

2) sulla seconda venuta per il giudizio di tutta la terra. Tuttavia, non bisogna perdere di vista il fatto che anche in questo caso i suoi discepoli non avranno il tempo di aggirare alcune città di “Israele” - le “città” del popolo di Dio che esistevano al momento della sua seconda venuta.

10: 24,25 Uno studente non è superiore a un insegnante e un servitore non è superiore al suo padrone:
25 Basta al discepolo essere come il suo maestro, e al servo essere come il suo padrone. Se il padrone di casa si chiamava Belzebù, quanti più sarebbero stati quelli della sua famiglia?
Se uno studente segue le orme del suo insegnante, l'atteggiamento nei suoi confronti sarà lo stesso dell'atteggiamento nei confronti dell'insegnante. Se Cristo è considerato il capo dei demoni, allora pochi percepiranno i discepoli di Cristo come messaggeri di Dio. I cristiani devono essere preparati a tale accoglienza “cordiale”.

10: 26 ,27 Non abbiate dunque paura di loro, perché non c'è nulla di nascosto che non sarà rivelato, e nulla di nascosto che non sarà conosciuto.
27 Ciò che vi dico nelle tenebre, ditelo nella luce; e tutto ciò che udite all'orecchio, predicatelo sulle terrazze.
Se sei preparato a tale “cordialità”, allora di fronte ad essa puoi rimanere saldo nella tua fede e non aver paura della persecuzione, anche sotto forma di morte. Gesù assicura ai suoi discepoli che nessun tentativo da parte degli oppositori di Dio di mantenere la Sua verità e illuminazione perseguitando i cristiani avrà successo, in un modo o nell'altro, tutti i popoli della terra prima o poi impareranno tutto ciò che Cristo ha comandato di imparare su Dio; attraverso i loro studenti (tutto il segreto diventerà chiaro).

10: 2 8 E non abbiate paura di coloro che uccidono il corpo ma non possono uccidere l'anima; ma temete di più colui che può far perire e l'anima e il corpo nella Geenna.
Il corpo in questo caso rappresenta una persona mortale, e l'anima è la vita (vedi nota a piè di pagina a Matteo 16:25 nella Bibbia del Sinodo, dove la parola "anima" è designata dalla parola "vita")

Perché un credente non ha bisogno di temere la morte se è in pericolo a causa del mantenimento della devozione a Dio? Perché la cosa più grande che possono fare a un credente in questa epoca malvagia è ucciderlo ( uccidere il corpo). Ma se è rimasto devoto a Dio fino alla morte (non ha peccato, non ha fatto concessioni ai malvagi per paura della morte), allora Dio lo risusciterà sicuramente ( anima lui o vita- non verrà uccisa, verrà restituita nel nuovo mondo) e gli assassini di questo secolo non potranno influenzarlo in alcun modo.
In questo secolo non bisogna temere la morte (prima o poi ogni persona morirà comunque, Ebr. 9:27), ma il tradimento di Dio: se un credente, temendo per la propria vita, pecca sotto la pressione dei malvagi e rinuncia a Dio, allora la sua vita nel nuovo mondo attraverso la risurrezione non può essere restituita ( Dio distruggerà l'anima e il corpo nella Geenna, distruggerà l'uomo per sempre)

10: 2 9 Non si vendono forse due uccellini per un assario? E nessuno di essi cadrà a terra senza la [volontà] del Padre vostro;
30 E i capelli del tuo capo sono tutti contati;
31 Non temere: sei migliore di tanti uccellini.
Se Anche tutti i passeri sono contati da Dio e, a maggior ragione, chi fa la Sua volontà non sarà dimenticato e trascurato. In una parola, un credente non deve temere nessuno tranne Dio.

10: 32,33 Perciò chiunque mi confesserà davanti agli uomini, anch'io lo confesserò davanti al Padre mio che è nei cieli;
Pertanto, non dovresti aver paura di spiegare le ragioni del tuo stile di vita cristiano: “Non mi comporto così e vivo così perché io stesso sono così buono. Ma perché servo Dio e il suo Cristo” – questo è il principio della predicazione con le labbra e con i fatti. Inoltre, quando scegliamo cosa fare, non guardiamo l'opinione umana e non abbiamo paura di non piacere alle persone, ma agiamo come piace a Dio e come Cristo si aspetta da noi. E non importa cosa pensa la gente di noi.

Se confessiamo Cristo, allora glorifichiamo Suo Padre, e se glorifichiamo Suo Padre, allora Egli non dimenticherà la nostra opera per Lui.

33 Ma chiunque mi rinnegherà davanti agli uomini, anch'io lo rinnegherò davanti al Padre mio che è nei cieli.
Un severo avvertimento. Peter negò TRE VOLTE. Gesù non lo rinnegò. Giuda negò UNA VOLTA. E un altro ha accettato la sua dignità. Perché una tale differenza?
Pietro - nella debolezza momentanea della carne per paura della morte. Giuda - pianificato dal desiderio di arricchirsi.
Cerchiamo di non desiderare più di quello che abbiamo. Soprattutto se, per raggiungere questo obiettivo, dovessimo rinunciare a Cristo o agire in modo non veritiero.

10: 34-37 - cm. 10:21,22

10: 37 Chi ama padre o madre più di Me non è degno di Me; e chi ama un figlio o una figlia più di me, non è degno di me;
Un esempio calzante è Adamo, che amò Eva più di Geova.
Per un cristiano l’amore per Geova e i Suoi princìpi dovrebbe essere al primo posto e prevalere in ogni scelta.

10: 38 e chi non prende la sua croce e non mi segue, non è degno di me.
Non si tratta di sopportare un particolare peso cristiano, come prendersi cura di un genitore paralizzato, lavorare sodo, sopportare problemi personali o adempiere responsabilità cristiane nella congregazione assunte di propria spontanea volontà. NO.

Qui parliamo dell'OBBEDIENZA COMPLETA a Gesù di ogni cristiano che vive NELLA PROPRIA CIRCOSTANZE PERSONALI, e SEGUONO LA VIA DI CRISTO FINO ALLA MORTE: ecco cosa significa portare la propria croce.

10: 39 Chi salva la sua anima la perderà; ma chi perderà la propria vita per causa mia, la salverà.
Chi è più preoccupato di preservare la propria vita ad ogni costo e, in caso di pericolo per la sua vita, “getta via” la croce di Cristo o si allontana dalla verità e comincia ad agire non secondo la verità di Dio, ma secondo le regole del principe di questo mondo, violando i comandamenti di Dio, ha poche possibilità di ottenere un futuro eterno. Chi sa sottomettere se stesso e la propria vita al compimento dell'opera di Cristo ha speranza in un futuro eterno. E non importa quanto tempo e come vive qui, in questo secolo: è sciocco per un vagabondo e uno straniero contare sulle comodità e su una vita spensierata in un paese straniero, ma per un cristiano il mondo intero è come un paese di stranieri.

10: 40-42 Chi riceve voi, riceve me, e chi riceve me, riceve Colui che mi ha mandato;
41 chi riceve un profeta nel nome di profeta, riceverà la ricompensa di profeta; e chiunque accoglie il giusto, nel nome dei giusti, riceverà la ricompensa dei giusti.
« chi accetterà... NEL NOME…profeta... giusto..." Notiamo che accetterà non perché è un ospite, ad esempio, o - che ha bisogno di aiuto, o - che è una brava persona di cui abbiamo bisogno, ma proprio perché è un messaggero di Dio e segue la via di Cristo. Accettando i cristiani per QUESTO motivo, mostriamo a Dio che LUI apprezziamo e per il suo bene accettiamo tutti coloro che vengono a Lui, perché noi stessi andiamo lì nella vita.

“Riceverà la ricompensa di un profeta... di un uomo giusto” . Questo versetto sottolinea che quando riceviamo colui che è inviato, riceviamo colui che ha inviato.

42 E chi avrà dato da bere solo un bicchiere d'acqua fresca a uno di questi piccoli, in nome di un discepolo, in verità vi dico, non perderà la sua ricompensa.
Mi ricorda il momento in cui Gesù loda coloro che hanno aiutato i suoi fratellini nei loro bisogni: " E il re risponderà loro: “In verità vi dico: tutto quello che avete fatto a uno dei miei fratelli più piccoli, l’avete fatto a me”.“ "(Matteo 25:40) Chi sono i fratelli minori di Cristo? Lo determinerà da solo. Ma se le persone non si oppongono ai cristiani che adempiono la missione di evangelisti del Regno di Dio, allora Cristo li approverà e loro lo faranno non perdere la ricompensa, accogliendo con bontà i messaggeri di Dio e del Suo Cristo.

1 E, chiamati i suoi dodici discepoli, diede loro potere sugli spiriti immondi, di scacciarli e di guarire ogni sorta di infermità e ogni sorta di infermità.

2 E questi sono i nomi dei dodici apostoli: primo Simone, detto Pietro, e Andrea suo fratello, Giacomo Zebedeo e Giovanni suo fratello,

3 Filippo e Bartolomeo, Tommaso e Matteo il pubblicano, Giacomo Alfeo e Lebbeo, detto Taddeo,

San Matteo e l'Angelo. Artista Michelangelo Merisi da Caravaggio 1602

4 Simone lo Zelota e Giuda Iscariota, che lo tradirono.

5 Gesù mandò questi dodici e comandò loro: Non andate per la via dei Gentili, e non entrate nella città dei Samaritani;

6 Ma andate specialmente alle pecore perdute della casa d'Israele;

7 Mentre andate, predicate che il regno dei cieli è vicino;

8 Guarisci i malati, purifica i lebbrosi, risuscita i morti, scaccia i demoni; gratuitamente avete ricevuto, gratuitamente date.

9 Non portare con te né oro né argento né rame dalle tue cinture,

10 né bisaccia da viaggio, né due tuniche, né calzari, né bastone, perché l'operaio è degno del suo cibo.

11 In qualunque città o villaggio entri, informati chi ne è degno e resta lì finché non parti;

12 E quando entrerete in una casa, salutatela dicendo: «Pace a questa casa».

13 E se la casa è degna, allora la tua pace scenderà su di essa; se non sei degno, allora la tua pace tornerà a te.

14 E se qualcuno non vi accoglie e non ascolta le vostre parole, quando uscite da quella casa o da quella città, scuotete la polvere dai vostri piedi;

15 In verità vi dico: nel giorno del giudizio la situazione sarà più sopportabile per il paese di Sodoma e Gomorra che per quella città.

16 Ecco, io vi mando come pecore in mezzo ai lupi: siate dunque prudenti come i serpenti e innocenti come le colombe.

17 Guardatevi dagli uomini, perché vi consegneranno ai tribunali e vi percuoteranno nelle loro sinagoghe,

18 E per causa mia sarete condotti davanti ai governatori e ai re, come testimonianza davanti a loro e ai pagani.

19 Ma quando ti tradiranno, non preoccuparti di come o cosa dire; poiché in quell'ora ti sarà dato cosa dire,

20 Poiché non sarai tu a parlare, ma sarà lo Spirito del Padre tuo a parlare in te.

21 Ma il fratello consegnerà a morte il fratello e il padre il figlio; e i figli insorgeranno contro i loro genitori e li uccideranno;

22 E sarete odiati da tutti a causa del mio nome; chi persevererà fino alla fine sarà salvato.

23 Quando vi perseguitano in una città, fuggite in un'altra. Perché in verità vi dico: prima che voi giriate per le città d'Israele, viene il Figlio dell'uomo.

24 Uno studente non è da più del suo maestro, e un servo non è da più del suo padrone:

25 Basta al discepolo essere come il suo maestro, e al servo essere come il suo padrone. Se il padrone di casa si chiamava Belzebù, quanti più sarebbero stati quelli della sua famiglia?

26 Non li temete dunque, perché non c'è nulla di nascosto che non sarà rivelato, e nulla di segreto che non sarà conosciuto.

27 Ciò che vi dico nelle tenebre, ditelo nella luce; e tutto ciò che udite all'orecchio, predicatelo sulle terrazze.

28 E non temere coloro che uccidono il corpo, ma non possono uccidere l'anima; ma temete di più colui che può far perire e l'anima e il corpo nella Geenna.

29 Due uccellini non si vendono forse per un assar? E nessuno di essi cadrà a terra senza la volontà del Padre vostro;

30 E i capelli del tuo capo sono tutti contati;

31 Non temere: sei migliore di tanti uccellini.

32 Perciò chiunque mi confesserà davanti agli uomini, anch'io lo riconoscerò davanti al Padre mio che è nei cieli;

33 Ma chiunque mi rinnegherà davanti agli uomini, anch'io lo rinnegherò davanti al Padre mio che è nei cieli.

34 Non pensate che io sia venuto a portare la pace sulla terra; Non sono venuto a portare la pace, ma la spada,

35 Poiché sono venuto a dividere il figlio da suo padre, la figlia da sua madre, la nuora da sua suocera.

36 E i nemici dell'uomo sono la sua stessa casa.

37 Chi ama padre o madre più di me, non è degno di me; e chi ama un figlio o una figlia più di me, non è degno di me;

38 E chi non prende la sua croce e non mi segue, non è degno di me.

39 Chi salva la sua vita, la perderà; ma chi perderà la propria vita per causa mia, la salverà.

40 Chi riceve voi, riceve me, e chi riceve me, riceve Colui che mi ha mandato;

41 chi riceve un profeta nel nome di profeta, riceverà la ricompensa di profeta; e chiunque accoglie il giusto, nel nome dei giusti, riceverà la ricompensa dei giusti.

42 E chi avrà dato da bere solo un bicchiere d'acqua fresca a uno di questi piccoli, in nome di un discepolo, in verità vi dico, non perderà la sua ricompensa.

Sull'assegnazione agli studenti.

Matteo 10:1 E chiamò i suoi dodici discepoli, Lui Diede loro il potere di scacciare gli spiriti immondi e di guarire ogni malattia e ogni infermità.

Matteo 10:2 Questi sono i nomi dei dodici apostoli: Simone, detto Pietro, e Andrea suo fratello, Giacomo figlio di Zebedeo e Giovanni suo fratello,

Matteo 10:3 Filippo e Bartolomeo, Tommaso e Matteo il pubblicano, Giacomo di Alfeo e Taddeo,

Matteo 10:4 Simon Cannaney e Giuda Iscariota, che lo tradirono.

Su istruzioni agli studenti.

Matteo 10:5 Gesù mandò via questi dodici, dando questo comando: «Non andate nella via dei Gentili e non entrate nella città dei Samaritani.

Matteo 10:6 Va' prima Totale, alle pecore perdute della casa d'Israele.

Matteo 10:7 Andate e predicate, dicendo: “Il regno dei cieli è vicino!”

Matteo 10:8 Guarisci i malati, risuscita i morti, purifica i lebbrosi, scaccia i demoni, dona gratuitamente.

Matteo 10:9 Non portare con te né oro né argento né rame dalle tue cinture,

Matteo 10:10 né una borsa da viaggio, né due tuniche, né sandali, né un bastone, perché l'operaio è degno di cibo.

Matteo 10:11 Se entri in una città o in un villaggio, accertati chi ne è degno e resta con lui finché te ne vai.

Matteo 10:12 Quando entri in una casa, salutala,

Matteo 10:13 E se la casa è degna, la vostra pace entrerà in essa; ma se non è degna, Quello la tua pace tornerà in te.

Matteo 10:14 E se qualcuno non vi accoglie e non ascolta le vostre parole, quando uscite dalla sua casa o dalla sua città, scuotete la polvere dai vostri piedi.

Matteo 10:15 In verità vi dico: il paese di Sodoma e Gomorra soffrirà nel giorno del giudizio più di quella città.

A proposito di persecuzione.

Matteo 10:16 Vedete, io vi mando come pecore in mezzo ai lupi, siate dunque prudenti come serpenti e puri come colombe.

Matteo 10:17 Guardatevi dalle persone, vi consegneranno al Sinedrio e vi flagelleranno nelle loro sinagoghe.

Matteo 10:18 E per causa mia sarete condotti davanti ai governanti e ai re, come testimonianza a loro e alle genti.

Matteo 10:19 Ma quando vi condurranno, non preoccupatevi di come e di che cosa direte, perché vi sarà dato in quell'ora che cosa dire.

Matteo 10:20 Non sarai tu a parlare, ma sarà lo Spirito del Padre tuo che parlerà in te.

Matteo 10:21 Il fratello consegnerà a morte il fratello e il padre il figlio, e i figli insorgeranno contro i genitori e li uccideranno.

Matteo 10:22 E tutti vi odieranno a causa del mio nome, Ma chi persevererà fino alla fine sarà salvato.

Matteo 10:23 Quando sei perseguitato in una città, fuggi in un'altra. In verità ti dico, non finire circonvallazione Tutto città d’Israele finché venga il Figlio dell’uomo.

Matteo 10:24 Uno studente non è da più del suo maestro, e un servo non è da più del suo padrone.

Matteo 10:25 Basta che il discepolo diventi come il suo maestro, e che il servo diventi come il suo padrone. Se il proprietario della casa si chiamava Belzebù, quanti più sarebbero stati i suoi familiari?

Del timore solo di Dio.

Matteo 10:26 Non abbiate dunque paura di loro, perché non c'è nulla di nascosto che non sarà rivelato, né di segreto che non sarà conosciuto.

Matteo 10:27 Tutto quello che vi dico nelle tenebre ditelo nella luce, e tutto quello che udite al vostro orecchio proclamatelo sui tetti.

Matteo 10:28 E non abbiate paura di coloro che uccidono il corpo, ma non possono uccidere l'anima. Temete di più Colui che può distruggere e l'anima e il corpo nella Geenna.

Matteo 10:29 Non vendono forse una coppia di passeri per un assar? Tuttavia, nessuno di loro cadrà a terra senza autorizzazioni Tuo padre.

Matteo 10:30 E anche i capelli del tuo capo sono tutti contati.

Matteo 10:31 Non temete dunque, che valete molto più dei passeri.

Sul riconoscimento di Cristo.

Matteo 10:32 Chiunque mi riconoscerà davanti agli uomini, anch'io lo riconoscerò davanti al Padre mio che è nei cieli,

Matteo 10:33 Ma chiunque mi rinnegherà davanti agli uomini, anch'io lo rinnegherò davanti al Padre mio che è nei cieli,

Sulle divisioni future.

Matteo 10:34 Non pensate che io sia venuto a portare la pace sulla terra. Non sono venuto a portare la pace, ma la spada.

Matteo 10:35 Sono venuto a separare il figlio da suo padre, la figlia da sua madre, la nuora da sua suocera,

Matteo 10:36 E i nemici dell'uomo sono la sua stessa casa.

Matteo 10:37 Chi ama padre o madre più di me Quello non è indegno di me, e chiunque ama figlio o figlia più di me, Quello non degno di Me

Matteo 10:38 e chi non prende la sua croce e non mi segue, Quello non degno di Me.

Matteo 10:39 Chi salverà la propria vita la perderà, ma chi perderà la propria vita per causa mia la ritroverà.

A proposito della ricompensa.

Matteo 10:40 Chi riceve voi, riceve me, e chi riceve me, riceve Colui che mi ha mandato.

Matteo 10:41 Chi accoglie un profeta nel nome di profeta, riceverà premio di profeta, e chi accoglie un giusto nel nome di giusto, riceverà premio di giusto.

Matteo 10:42 E chiunque darà da bere uno di questi bicchieri d'acqua fresca, soltanto nel nome di un discepolo, in verità vi dico, non perderà mai la sua ricompensa.