წერილი ტატიანა იაკოვლევას. "წერილი ტატიანა იაკოვლევას": მაიაკოვსკის ლექსის ანალიზი ტატიანა იაკოვლევას მიმართ

ლექსი V.V. მაიაკოვსკი ავტობიოგრაფიულია, ისევე როგორც პოეტის თითქმის ყველა ლექსი. გაიცნო ძალიან ლამაზი ახალგაზრდა ქალი პარიზში, ტატიანა იაკოვლევა, შეუყვარდა იგი და მიიწვია მასთან ერთად საბჭოთა კავშირში დაბრუნებულიყო. ისინი მიმოწერას აწარმოებდნენ და მაიაკოვსკიმ ლექსად დაწერა ერთი წერილი.
მაშინაც კი, თუ თქვენ არ იცით პოეტის ბიოგრაფიის ეს ფაქტები, ლექსის წაკითხვის შემდეგ, მაშინვე იგრძნობთ, რომ იგი განსხვავდება პოეტის ლექსებისგან. მასში არ არის განსაცვიფრებელი ჰიპერბოლები, ჭექა-ქუხილი მეტაფორები ან ფანტაზია. თავად პოეტი „წერილში...“ გვპირდება: „... კიდევ დიდხანს ვიქნები, / უბრალოდ / ვილაპარაკებ პოეზიაში“. "წერილი ..." მიმართულია ძირითადად ტატიანა იაკოვლევას, პოეტი ცდილობს გაიგოს მისი საყვარელი ადამიანი და მზად არის "... მოუყვოს ამ მნიშვნელოვან საღამოზე / როგორც ადამიანმა". ეს ლექსი აოცებს თავისი გულწრფელი, კონფიდენციალური ტონით, ჰგავს ლირიკული გმირის აღსარებას.
"წერილში..." მაიაკოვსკი ახერხებს რამდენიმე სტრიქონით შექმნას ტატიანა იაკოვლევას იმიჯი, აღწეროს მისი გარეგნობაც და შინაგანი სამყაროც. პოეტის საყვარელი ადამიანი "გრძელფეხებაა", მაგრამ, რაც მთავარია, ის "მასსავით მაღალია". მაიაკოვსკი გრძნობს, რომ ეს არის მათ შორის ურთიერთგაგების გასაღები, რაც ნიშნავს ზრდას არა მხოლოდ ფიზიკურ, არამედ სულიერად, შემთხვევითი არ არის, რომ იგი სთხოვს ტატიანა იაკოვლევას გვერდით დადგეს "წარბის გვერდით", შესანიშნავი საუბრის წინ. მნიშვნელობა მისთვის. ის არ არის აბრეშუმებით შემკული „არცერთი ქალი“, რომელიც ვერ აანთებს ვნების ალი პოეტის გულში. ტატიანა იაკოვლევას ბევრი რამის გავლა მოუწია პარიზში დასახლებამდე. პოეტი მიმართავს მას, მის ხსოვნას: „შენ არ ხარ, თოვლში და ტიფში / ვინ დადიოდა ამ ფეხებით, / აქ რომ გასცე ისინი მოფერებისთვის / სადილზე ნავთობის მუშაკებთან.
მთელი ლექსი თითქოს ორ ნაწილად იყოფა: იგი ასახავს და უპირისპირდება ორ სამყაროს, ორივე ძალიან მნიშვნელოვანია პოეტისთვის. ეს არის პარიზი და საბჭოთა კავშირი. ეს ორი სამყარო უზარმაზარია და პოემის გმირებს, მათ აზრებს და გრძნობებს თავის ორბიტაზე აზიდავს.
პარიზი აღწერილია, როგორც სიყვარულის, ფუფუნებისა და პოეტისთვის მიუღებელ სიამოვნების ქალაქი („პარიზული სიყვარული არ მომწონს“). როგორც ჩანს, დასახლებული ქალაქი უკვე "ხუთ საათზე" გადაშენებულია, მაგრამ არიან "ქალები" აბრეშუმში და "ვახშმები ნავთობის მუშაკებთან". საბჭოთა რუსეთში ყველაფერი სხვაგვარადაა: „... მხრებზე ლაქებია, / მათი მოხმარება კვნესით,“ იმიტომ, რომ „ასი მილიონი ავად იყო“.
ლექსში "წერილი ტატიანა იაკოვლევასადმი" პიროვნული და სამოქალაქო ორგანულად ერწყმის ლირიკული გმირის ხმას. ლექსის დასაწყისში ინტიმური ლირიკული „მე“ იქცევა საჯარო „ჩვენ“-ად, სადაც პოეტი იწყებს საუბარს სამშობლოზე: „მე არ ვარ ჩემი თავი, მაგრამ ვეჭვიანობ / საბჭოთა რუსეთისთვის“. ეჭვიანობის თემა, რომელიც გადის მთელ ლექსში, მჭიდროდ არის დაკავშირებული მის „სამოქალაქო“ გეგმასთან. კრიტიკოსებმა კი შესთავაზეს „წერილი ტატიანა იაკოვლევასადმი“ გადარქმევა „წერილი ეჭვიანობის არსზე“. თავად მაიაკოვსკის ლირიკულ გმირს ახასიათებს არა ეჭვიანობა, არამედ „ამოუწურავი სიხარული“, სიყვარული, როგორც ცხოვრების მთავარი კანონი და სამყარო.
პოეტი ასახავს "პირად" შურს, როგორც უნივერსალურ კატაკლიზმას: "შავ ცაში არის ელვისებური საფეხური, / წყევლის ჭექა-ქუხილი ზეციურ დრამაში - / არა ჭექა-ქუხილი, მაგრამ ეს არის უბრალოდ / ეჭვიანობა, რომელიც მოძრაობს მთებს". ასე გადმოსცემს მაიაკოვსკი თავის შინაგან მდგომარეობას, მკერდში მდუღარე ვნების ტიტანურ ძალას. თუმცა, პოეტს რცხვენია პირადი ეჭვიანობის, მას "აზნაურობის შთამომავლობის" განცდას უწოდებს და ვნებას წითელა საშიშ დაავადებად მიიჩნევს. ის საყვარელ ადამიანს სთხოვს, არ დაიჯეროს „სულელური სიტყვები... ნედლეული“.
სიყვარულით ნაკარნახევი სიტყვები სულელურია, რადგან ისინი გულიდან მომდინარეობენ და პირად გრძნობებს გამოხატავენ, მაგრამ სხვა მნიშვნელობას იძენენ და სტატუსს იძენენ, როგორც კი პოეტი იწყებს ლაპარაკს არა პირადად, არამედ "საბჭოთა რუსეთისთვის". ირკვევა, რომ სილამაზის მოთხოვნილებას გრძნობს არა მარტო ლირიკული გმირი, არამედ მისი სამშობლოც: „... მოსკოვშიც გვჭირდები, / გრძელფეხება არ არის საკმარისი“. პოეტი შეურაცხყოფილია, რომ ტატიანა იაკოვლევა პარიზში რჩება, მოსკოვში კი „სპორტით ბევრის გასწორება შეუძლებელია“. ის აღიარებს, რომ საბჭოთა რუსეთში მრავალი წლის ომების, ავადმყოფობებისა და უსიამოვნებების შემდეგ, ისინი იწყებენ ნამდვილი სილამაზის დაფასებას და ხდებიან „ნაზი“.
"წერილში..." მაიაკოვსკი ასახავს სიყვარულის არსს. ის არა მარტო უპირისპირებს სიყვარულს ეჭვიანობას, არამედ განასხვავებს სიყვარულს ორ ტიპს. ის უარყოფს პირველ, "პარიზულ" სიყვარულს, "სასტიკი ვნების ძაღლებს" და არ სჯერა მისი გულწრფელობის. მასთან ერთად ის ასევე უარყოფს „პირად“ სიყვარულს, „თავისადმი“ განცდებს: „ეჭვიანობა, ცოლები, ცრემლები... კარგი, ისინი!“ იგი აღიარებს სიყვარულს სხვა ტიპს, რომელშიც ქალის სიყვარული და სამშობლოს სიყვარული ერწყმის ერთმანეთს, როგორც ერთადერთ ჭეშმარიტს. როგორც ჩანს, არჩევანი იმდენად აშკარაა, რომ ტატიანა იაკოვლევას არც კი სჭირდება ფიქრი, "უბრალოდ ჩახუტება / გასწორებული თაღების ქვეშ".
თუმცა, პოეტი და მისი საყვარელი ეკუთვნიან ორ განსხვავებულ სამყაროს: ის მთლიანად პარიზის სამყაროა, რომელთანაც ლექსი ასოცირდება სიყვარულის, ღამის ცის, ევროპული სივრცის გამოსახულებებთან (ლირიკული გმირი ისმენს „სასტვენის კამათს / მატარებლებს. ბარსელონას“), ის მთელი გულით ეკუთვნის თავის ახალგაზრდა რესპუბლიკას. ეჭვიანობის, გაჭირვებისა და ხელმოკლეობის თემა, თოვლით დაფარული სივრცე, რომლითაც ერთხელ ტატიანა იაკოვლევა დადიოდა "ამ ფეხებით", ასოცირდება საბჭოთა რუსეთთან. პოეტი სამშობლოს შეურაცხყოფებსაც კი უზიარებს და მათ „საერთო ხარჯზე“ ამცირებს. ხმაში წყენა, ის საშუალებას აძლევს საყვარელს „დარჩეს და გამოზამთროს“ პარიზში, რითაც მოსვენებას აძლევს ალყაში მოქცეულ მტერს. სამხედრო ოპერაციების თემა, „პარიზის აღება“, რომელიც პოემის ბოლოს შუქდება, აიძულებს გავიხსენოთ ნაპოლეონი და რუსული ჯარების ხმამაღალი გამარჯვება ფრანგებზე 1812 წლის სამამულო ომში. ლირიკულ გმირს, როგორც ჩანს, იმედი აქვს, რომ პარიზის ზამთარი შეასუსტებს აუღელვებელ სილამაზეს, ისევე როგორც რუსულმა ზამთარმა დაასუსტა ერთხელ ნაპოლეონის არმია და აიძულებს ტატიანა იაკოვლევას შეცვალოს გადაწყვეტილება.
თავად ლირიკული გმირი, სიყვარულის პირისპირ, დიდ ბავშვს ჰგავს, ის პარადოქსულად აერთიანებს ძალას და შეხებით დაუცველობას, გამოწვევას და საყვარელი ადამიანის დაცვის სურვილს, მის გარშემო "დიდი და მოუხერხებელი" ხელებით. პოეტი ჩახუტებას ადარებს არა ბეჭედს, როგორც ყოველთვის, არამედ გზაჯვარედინს. ერთის მხრივ, გზაჯვარედინზე ასოცირდება გახსნილობა და დაუცველობა - პოეტი არ ცდილობს დაიცვას თავისი სიყვარული ცნობისმოყვარე თვალებისგან, პირიქით, ის აერთიანებს პიროვნულს საზოგადოებასთან. მეორეს მხრივ, გზაჯვარედინზე ორი გზა აკავშირებს ერთმანეთს. შესაძლოა, პოეტი იმედოვნებს, რომ „პირადი“, მოსიყვარულე ჩახუტება ხელს შეუწყობს ორი სამყაროს - პარიზისა და მოსკოვის დაკავშირებას, რომლებსაც ჯერ კიდევ არ აქვთ გადაკვეთის სხვა წერტილები. მაგრამ სანამ ეს არ მოხდება მისი შეყვარებულის ნებით, პოეტი ეწინააღმდეგება არა იმდენად მას, არამედ ცხოვრების მოძრაობას, ისტორიას, რომელმაც დაყო ისინი, გაფანტა ისინი სხვადასხვა ქვეყნებსა და ქალაქებში: ”მე მაინც წაგიყვან ოდესმე. - / მარტო ან პარიზთან ერთად"
ლექსში "წერილი ტატიანა იაკოვლევასადმი" არის ლირიკული გმირის ორი გეგმის შერწყმა - ინტიმური, საიდუმლო და საჯარო, სამოქალაქო: "ხელების, ან ტუჩების კოცნაში, / ახლობლების სხეულის კანკალში. მეც / ჩემი რესპუბლიკების წითელი ფერი / უნდა დამწვაო“. არის თუ არა პოეტი გულწრფელი, როცა მშვენიერება და სიყვარული მარტო თავისთვის კი არა, მთელი საბჭოთა რუსეთის მიმართ უნდა? ამ ლექსში სიყვარული მას ეჩვენება, როგორც მოვალეობას. მაიაკოვსკი წერს არა მხოლოდ მისი მოვალეობის შესახებ - დააბრუნოს მშვენიერი ტატიანა იაკოვლევა სამშობლოში, არამედ შეახსენებს მას მოვალეობას - დაბრუნდეს იქ, სადაც თოვლი და დაავადებაა, რათა რუსეთმაც იპოვნოს სილამაზის ნაჭერი და მასთან ერთად იმედი. აღორძინებისთვის.
„წერილი...“ პარადოქსულად აერთიანებს გრძნობებსა და მოვალეობას, ფსიქიკურ ქარიშხალს და სამოქალაქო პოზიციას. ეს გამოხატავს მთელ მაიაკოვსკის. პოეტის სიყვარული გამაერთიანებელი პრინციპი იყო: მას სურდა დაეჯერებინა, რომ რევოლუციის მოსვლა ყველა კონფლიქტს ბოლო მოეღო; კომუნიზმის იდეის სიყვარულის გულისთვის მაიაკოვსკი მზად იყო, როგორც მოგვიანებით დაწერდა ლექსში „საკუთარი სიმღერის ყელზე“ და შეესრულებინა „სოციალური შეკვეთა.”
მიუხედავად იმისა, რომ სიცოცხლის ბოლოს პოეტი იმედგაცრუებული იქნება თავისი წინა იდეალებითა და მისწრაფებებით, "წერილი ტატიანა იაკოვლევასადმი" გადმოსცემს პოეტის მსოფლმხედველობის არსს: სიყვარულში ყველაფერი ერთია, ის წარმოადგენს ყოფიერების მნიშვნელობას და მის მთავარ იდეას. , რომელიც, დანტეს თქმით, "მოძრაობს მზეებსა და მნათობებს"

ვებსაიტზე შეგიძლიათ წაიკითხოთ ვლადიმერ ვლადიმიროვიჩ მაიაკოვსკის ლექსი "წერილი ტატიანა იაკოვლევასადმი". ნაწარმოები დაწერილია მიმართვის სახით რუსი ემიგრანტისადმი, რომელმაც რევოლუციის შემდეგ დატოვა სამშობლო და ცხოვრობს პარიზში, სადაც პოეტი 1928 წელს ეწვია. პოეტს ძლიერი, მაგრამ ხანმოკლე გრძნობა ჰქონდა მსახიობ ტატიანა იაკოვლევასთან. მათი დაშორების მიზეზი იყო იაკოვლევას უარი ახალ რუსეთზე და მაიაკოვსკის უარის თქმა სამშობლოზე.

ლექსში მოულოდნელად, ღიად და კონფიდენციალურად ჟღერს ორი გამოცხადება: ლირიკული პოეტი და მოქალაქე პოეტი. ისინი მჭიდროდ არიან გადაჯაჭვული და სიყვარულის დრამა წარმოდგენილია სოციალური დრამის საშუალებით. ტუჩებისა და ხელების კოცნაში პოეტი რესპუბლიკების დროშის წითელ ფერს ხედავს. ის ცდილობს გადააგდოს ცარიელი „სენტიმენტები“ და ცრემლები, საიდანაც მხოლოდ, ვიის მსგავსად, „ქუთუთოები ადიდდება“. თუმცა, ეს არ აკლებს ლექსებს ღრმა ლირიკულ შეღებვას, ის გულწრფელად აღწერს თავის ნათელ გრძნობებს რჩეულის მიმართ, მის ღირსსა და „ერთ სიმაღლეზე“, რომელთანაც ვერ შეედრება მორთული აბრეშუმით გამოწყობილი პარიზელი ქალბატონები. ლექსში გაჟღენთილია ტკივილის გრძნობა (რომელსაც პოეტი ეჭვიანობას უწოდებს) საბჭოთა რუსეთისთვის მის რთულ პერიოდში, როცა ტიფი მძვინვარებს, „ხშირად ლუღლუღებს“ და ასი მილიონი ადამიანი თავს ცუდად გრძნობს. თუმცა, პოეტური სტრიქონების ავტორი იღებს და უყვარს თავისი ქვეყანა ისეთი, როგორიც არის, რადგან სიყვარულის გრძნობა „ამოუწურავი სიხარულია“. ლექსის დასასრული ოპტიმისტურად ჟღერს. პოეტი მზად არის ყველაფერი გააკეთოს, რომ არისტოკრატ ტატიანა იაკოვლევას არ შეეშინდეს მოსკოვის ცივი თოვლისა და ტიფის, მაგრამ პირად შეურაცხყოფად მიიღებს ამას, თუ ზამთრის გატარებას პარიზში აირჩევს.

ლექსი ერთ-ერთი ყველაზე ორიგინალურია პოეტის შემოქმედებით არსენალში. შეგიძლიათ წაიკითხოთ მაიაკოვსკის ლექსის ტექსტი "წერილი ტატიანა იაკოვლევას" ონლაინ კლასში ლიტერატურის გაკვეთილზე. შეგიძლიათ გადმოწეროთ მთლიანად და ისწავლოთ სახლში.

ხელების კოცნაშია?
ტუჩები,
სხეულში კანკალში
ჩემთან ახლოს მყოფებს
წითელი
ფერი
ჩემი რესპუბლიკები
იგივე
უნდა
ცეცხლმოკიდებული.
არ მომწონს
პარიზული სიყვარული:
ნებისმიერი ქალი
დაამშვენებს აბრეშუმებით,
გაჭიმვა, ვიძინებ,
თქვა -
ტუბო -
ძაღლები
სასტიკი ვნება.
Შენ ერთადერთი ხარ ჩემთვის
სიმაღლის დონე,
ჩემს გვერდით დადექი
წარბის წარბით,
მისცეს
ამის შესახებ
მნიშვნელოვანი საღამო
უთხარი
ადამიანურად.
ხუთი საათი,
და ამიერიდან
ლექსი
ხალხის
უღრანი ტყე,
გადაშენებული
დასახლებული ქალაქი,
მე მხოლოდ მესმის
სასტვენის დავა
მატარებლები ბარსელონაში.
შავ ცაში
ელვისებური ნაბიჯი,
ქუხილი
გეფიცები
ზეციურ დრამაში, -
არა ჭექა-ქუხილი
და ეს
Უბრალოდ
ეჭვიანობა მთებს მოძრაობს.
სულელური სიტყვები
არ ენდოთ ნედლეულს
არ შეგეშინდეს
ეს რხევა -
ლაგამს დავიჭერ
დაგამდაბლებ
გრძნობები
თავადაზნაურობის შთამომავლობა.
ვნება წითელა
ქერცლივით ამოვა,
მაგრამ სიხარული
ამოუწურავი,
დიდხანს ვიქნები მანდ
მე უბრალოდ
მე ვლაპარაკობ პოეზიაში.
Ეჭვიანობა,
ცოლები,
ცრემლები…
კარგად ისინი! -
ეტაპები გაიზრდება,
ჯდება ვიუ.
მე თვითონ არ ვარ
და მე
მე ვარ ეჭვიანი
საბჭოთა რუსეთისთვის.
დაინახა
ლაქები მხრებზე,
მათი
მოხმარება
კვნესით ლპება.
Რა,
ჩვენ არ ვართ დამნაშავე -
ასი მილიონი
ცუდი იყო.
ჩვენ
ახლა
ასე ნაზი მათ მიმართ -
სპორტი
ბევრს არ გაასწორებ, -
შენ და ჩვენ
საჭიროა მოსკოვში,
აკლია
გრძელფეხება.
Შენთვის არა,
თოვლში
და ტიფი
სიარული
ამ ფეხებით
Აქ
მოფერებისთვის
გადასცეს ისინი
ვახშმებზე
ნავთობის მუშაკებთან.
არ იფიქრო
უბრალოდ თვალისმომჭრელი
გასწორებული რკალებიდან.
Მოდი აქ,
გზაჯვარედინზე წასვლა
ჩემი დიდი
და მოუხერხებელი ხელები.
Არ მინდა?
დარჩი და ზამთარი
და ეს
შეურაცხყოფა
ჩვენ მას შევამცირებთ ზოგად ანგარიშზე.
მე სულ სხვანაირი ვარ
შენ
ოდესმე მე ავიღებ მას -
ერთი
ან პარიზთან ერთად.

კომპოზიცია

დღესდღეობით, როცა მორალური პრობლემები სულ უფრო აქტუალური და მწვავე ხდება, ჩვენთვის მნიშვნელოვანია მაიაკოვსკის უფრო სრულად და ნათლად „დავიხილოთ“, როგორც უდიდესი ლირიკოსი. ის აქ არის - მეოცე საუკუნის მსოფლიო პოეზიის პიონერი. პიონერი არა მარტო პოლიტიკურ, სოციალურად შიშველ, სამოქალაქო ლირიკაში, არამედ ლექსებში რევოლუციაზე, მის გმირებზე...

ოქტომბრამდელ პერიოდშიც კი, უარყოფს ბურჟუაზიულ პოეტებს, რომლებიც „რითმებით, ღრიალით, სიყვარულებიდან და ბულბულებიდან“ ადუღებენ „ერთგვარ ნახარშს“, მაიაკოვსკი, რუსული და მსოფლიო ლირიკული პოეზიის საუკეთესო ტრადიციებში, მოქმედებს როგორც. ვნებიანი მომღერალი და ნამდვილი სიყვარულის დამცველი, რომელიც ამაღლებს და ფრთებს აძლევს ადამიანს:

და ვგრძნობ -

არ არის საკმარისი ჩემთვის.

ვიღაც ჯიუტად გამომტყდება.

ვინ ლაპარაკობს?

შენი შვილი მშვენივრად ავად არის!

გულს ცეცხლი უკიდია.

მაიაკოვსკიმ ხუმრობით თქვა, რომ კარგი იქნებოდა ადამიანური ვნებებისთვის გონივრული გამოყენება გამოეჩინათ - ტურბინები მაინც დააბრუნონ, რომ ენერგიის მუხტი არ დაიხარჯოს. ხუმრობა ერთ-ერთ ვნებაზე მაინც მართალი აღმოჩნდა - სიყვარული. პოეტისთვის ხსნა ამ ვნების მიწისქვეშა სიღრმეში ჩაფლული შემოქმედება და შთაგონება აღმოჩნდა.

არა ცა, არამედ კარვები,

ზუზუნი შესახებ

ახლა რა

ექსპლუატაციაში შევიდა

ცივი ძრავა.

ცნობილი სტრიქონები სიყვარულის შემოქმედებითი ძალის შესახებ („სიყვარული დახეული ფურცლებივითაა, უძილობა, ნგრევა, კოპერნიკის ეჭვიანობა...“) მართლაც მაიაკოვსკის უზარმაზარი მხატვრული აღმოჩენა იყო. მათში მისი ნიჭი თავისუფლად და ფართოდ გამოვლინდა, ზეიმობდა მის გამარჯვებას "ქაოსზე" და "ინერციაზე". თითქოს გათავისუფლდა იმ ძალისგან, რომელიც მას ამცირებდა, პოეტი მთლიანად გაიხსნა ახალი ემოციის შესახვედრად, რომელიც შეურიგდა მის გულსა და გონებას. ამ მხრივ დამახასიათებელია ლექსი „წერილი ტატიანა იაკოვლევასადმი“. საოცრად უჩვეულოა საყვარელი ქალისადმი მიმართული პოეტური გზავნილის დასაწყისი. ამავდროულად, დამახასიათებელია მაიაკოვსკის, რომლისთვისაც ყველაფერი განუყოფელია რევოლუციისგან, როგორც პოეზიაში, ასევე ცხოვრებაში, სამშობლოს ბედში და თითოეული მისი თანამოქალაქის ბედში:

ხელების კოცნაშია?

სხეულში კანკალში

ჩემთან ახლოს მყოფებს

ჩემი რესპუბლიკები

ცეცხლმოკიდებული.

წერილის ადრესატი პოეტთან ნამდვილად დაახლოებული ადამიანია:

Შენ ერთადერთი ხარ ჩემთვის

სიმაღლის დონე,

ჩემს გვერდით დადექი

წარბის წარბით,

ამის შესახებ

მნიშვნელოვანი საღამო

უთხარი

ადამიანურად.

მაგრამ ეს არც ისე მარტივია. გონებით უარყოფს ეჭვიანობას - "აზნაურობის შთამომავლობის გრძნობებს", პოეტი ეჭვიანობს თავის საყვარელზე პარიზისთვის: "... ეს არ არის ჭექა-ქუხილი, მაგრამ ეს მხოლოდ ეჭვიანობაა, რომელიც მოძრაობს მთებს". გააცნობიეროს, რომ ეჭვიანობას შეუძლია შეურაცხყოს ქალი, რომელიც უყვარს, ის ცდილობს დაამშვიდოს იგი და ამავე დროს უთხრას, რას ნიშნავს მისთვის, რამდენად ძვირფასი და ახლობელია:

ვნება წითელა გაქრება,

მაგრამ სიხარული

ამოუწურავი,

დიდხანს ვიქნები მანდ

მე უბრალოდ

მე ვლაპარაკობ პოეზიაში.

და მოულოდნელად ახალი ირონია ღრმად პირად თემაზე. თითქოს პოეტური გზავნილის საწყისს უბრუნდება, პოეტი აღელვებული ამბობს:

მე თვითონ არ ვარ

საბჭოთა რუსეთისთვის.

ისევ და ისევ, ერთი შეხედვით, ასეთი განცხადება შეიძლება, რბილად რომ ვთქვათ, გარკვეულწილად უცნაური და მოულოდნელი ჩანდეს. ჩვენ ხომ ლაპარაკია ღრმად პირად, ინტიმურ განცდაზე, სიყვარულსა და ეჭვიანობაზე რუსეთიდან ჩამოსული ქალის მიმართ, რომელიც გარემოებების გამო, სამშობლოსგან შორს აღმოჩნდება - პარიზში. მაგრამ პოეტი ოცნებობს, რომ მისი საყვარელი იქნება მასთან საბჭოთა რუსეთში...

არ იფიქრო

უბრალოდ თვალისმომჭრელი

გასწორებული რკალებიდან.

Მოდი აქ,

გზაჯვარედინზე წასვლა

ჩემი დიდი

და მოუხერხებელი ხელები.

ჩემი საყვარელი დუმს. ის ამჟამად პარიზში რჩება. პოეტი სახლში მარტო ბრუნდება. მაგრამ გულს ვერ უბრძანებ. ისევ და ისევ აღფრთოვანებით იხსენებს ყველაფერს, რაც მოხდა პარიზში. მას დღემდე უყვარს ეს ქალი. მას სჯერა, რომ საბოლოოდ მისი სიყვარული გაიმარჯვებს:

Არ მინდა?

დარჩი და ზამთარი

და ეს არის შეურაცხყოფა

ჩვენ მას შევამცირებთ ზოგად ანგარიშზე.

არ მაინტერესებს

ოდესმე მე ავიღებ მას -

ან პარიზთან ერთად.

მომავლის ადამიანის აღმოჩენა ნიშნავს საკუთარი თავის გახსნას, გახსნას, ნამდვილად გრძნობს ამ მომავალს სულსა და გულში. ასე დაიბადა ვლადიმერ მაიაკოვსკის რამდენიმე საუკეთესო სასიყვარულო ლექსი ჩვენს პოეზიაში.

მაიაკოვსკის ცხოვრების ერთ-ერთი ყველაზე ამაღელვებელი ისტორია მას პარიზში შეემთხვა, როცა ტატიანა იაკოვლევა შეუყვარდა.

მათ შორის საერთო არაფერი შეიძლებოდა ყოფილიყო. პუშკინზე და ტიუტჩევზე აღზრდილმა რუსმა ემიგრანტმა, მოდური საბჭოთა პოეტის, საბჭოთა ქვეყნიდან „ყინულისმტვრევის“ ამოჭრილი, მძიმე, დახეული ლექსებიდან სიტყვაც ვერ აღინიშნა.

მისი ერთი სიტყვა საერთოდ არ აღიქვამდა, თუნდაც რეალურ ცხოვრებაში. გააფთრებული, გააფთრებული, წინ მიდიოდა, ბოლო ამოსუნთქვაზე ცხოვრობდა, მან შეაშინა იგი თავისი აღვირახსნილი ვნებით. მას არ შეხებია მისი ძაღლური ერთგულება, არ მოსყიდულა მისი დიდება. მისი გული გულგრილი დარჩა. მაიაკოვსკი კი მოსკოვში მარტო გაემგზავრა.

ამ მყისიერად გაჩაღებული და წარუმატებელი სიყვარულისგან მას დარჩა ფარული სევდა, ჩვენ კი ჯადოსნური ლექსი "წერილი ტატიანა იაკოვლევას" სიტყვებით: "მე მაინც წაგიყვან ოდესმე - მარტო ან პარიზთან ერთად!"

მას ყვავილები დარჩა. უფრო სწორად - ყვავილები. ვლადიმერ მაიაკოვსკიმ პარიზული სპექტაკლების მთელი საფასური ჩარიცხა ცნობილი პარიზული ყვავილების კომპანიის საბანკო ანგარიშზე იმ პირობით, რომ კვირაში რამდენჯერმე ტატიანა იაკოვლევას მიეტანა ყველაზე ლამაზი და უჩვეულო ყვავილების თაიგული - ჰორტენზია, პარმას იისფერი, შავი ტიტები. ჩაის ვარდები, ორქიდეები, ასტერები ან ქრიზანთემები რეპუტაციის მქონე პარიზული კომპანია მკაცრად იცავდა ექსტრავაგანტული კლიენტის მითითებებს - და მას შემდეგ, მიუხედავად ამინდისა და წელიწადის დროისა, წლიდან წლამდე, მესინჯერები აკაკუნებდნენ ტატიანა იაკოვლევას კარზე ფანტასტიკური სილამაზის თაიგულებით და ერთადერთი ფრაზით: "მაიაკოვსკისგან". იგი გარდაიცვალა 1930 წელს - ამ ამბავმა გააოგნა იგი, როგორც მოულოდნელი ძალის დარტყმა. ის უკვე მიეჩვია, რომ ის რეგულარულად შემოიჭრება მის ცხოვრებაში, უკვე მიჩვეულია იცოდეს, რომ ის სადღაც არის და ყვავილებს უგზავნის. მათ არ უნახავთ ერთმანეთი, მაგრამ ადამიანის არსებობის ფაქტმა, რომელსაც ასე უყვარს, გავლენა მოახდინა ყველაფერზე, რაც მას შეემთხვა: ისევე, როგორც მთვარე, ამა თუ იმ ხარისხით, გავლენას ახდენს ყველაფერზე, რაც დედამიწაზე ცხოვრობს მხოლოდ იმიტომ, რომ ის მუდმივად ბრუნავს იქვე. .

მას აღარ ესმოდა, როგორ იცხოვრებდა შემდგომ - ყვავილებში დაშლილი ამ გიჟური სიყვარულის გარეშე. მაგრამ მოსიყვარულე პოეტის მიერ ყვავილების კომპანიას დატოვებულ ბრძანებაში არ იყო სიტყვა მის სიკვდილზე. მეორე დღეს კი მის ზღურბლზე გამოჩნდა მშობიარობის ბიჭი იგივე თაიგულით და იგივე სიტყვებით: "მაიაკოვსკისგან".

ისინი ამბობენ, რომ დიდი სიყვარული სიკვდილზე ძლიერია, მაგრამ ყველა არ ახერხებს ამ განცხადების რეალურ ცხოვრებაში გადატანას. წარმატებას მიაღწია ვლადიმერ მაიაკოვსკიმ. ყვავილები მოიტანეს ოცდაათიან წლებში, როცა ის გარდაიცვალა და ორმოციან წლებში, როცა უკვე დაივიწყეს იგი. მეორე მსოფლიო ომის დროს, გერმანიის მიერ ოკუპირებულ პარიზში, იგი გადარჩა მხოლოდ იმიტომ, რომ ბულვარზე გაყიდა ეს მდიდრული თაიგულები. თუ თითოეული ყვავილი იყო სიტყვა "სიყვარული", მაშინ რამდენიმე წლის განმავლობაში მისი სიყვარულის სიტყვებმა იხსნა იგი შიმშილისგან. შემდეგ მოკავშირეთა ჯარებმა გაათავისუფლეს პარიზი, შემდეგ ის, ყველასთან ერთად, ბედნიერებისგან ტიროდა, როდესაც რუსები ბერლინში შევიდნენ - და ყველამ თაიგულები აიღო. მესინჯერები მის თვალწინ გაიზარდნენ, ახლებმა ჩაანაცვლეს ძველები და ამ ახლებმა უკვე იცოდნენ, რომ დიდი ლეგენდის ნაწილი ხდებოდნენ - პატარა, მაგრამ განუყოფელი. და უკვე, როგორც პაროლი, რომელიც მათ მარადისობის გზას აძლევს, შეთქმულთა ღიმილით თქვეს: ”მაიაკოვსკისგან”. მაიაკოვსკის ყვავილები ახლა გახდა პარიზის ისტორია. ნამდვილი თუ ლამაზი მხატვრული ლიტერატურა, ერთხელ, სამოცდაათიანი წლების ბოლოს, საბჭოთა ინჟინერმა არკადი რივლინმა ეს ამბავი ახალგაზრდობაში, დედისგან გაიგო და ყოველთვის ოცნებობდა პარიზში წასვლაზე.

ტატიანა იაკოვლევა ჯერ კიდევ ცოცხალი იყო და ნებით მიიღო თანამემამულე. ისინი დიდხანს საუბრობდნენ მსოფლიოში ყველაფერზე, ჩაიზე და ნამცხვრებზე.

ამ მყუდრო სახლში ყვავილები ყველგან იყო - ლეგენდის პატივისცემის ნიშნად და ის არაკომფორტულად ეკითხებოდა ჭაღარა სამეფო ქალბატონს მისი ახალგაზრდობის რომანტიკის შესახებ: მან ეს უხამსად მიიჩნია. მაგრამ რაღაც მომენტში მან მაინც ვერ გაუძლო და ჰკითხა, მართალია თუ არა, რომ მაიაკოვსკის ყვავილებმა გადაარჩინეს ომის დროს? ეს მშვენიერი ზღაპარი არ არის? შესაძლებელია თუ არა, რომ ამდენი წელი ზედიზედ ... "ჩაის დალიე", უპასუხა ტატიანამ, "ჩაი დალიე". არ გეჩქარება, არა?

და იმ წამს კარზე ზარი გაისმა... სიცოცხლეში არ უნახავს ასეთი მდიდრული თაიგული, რომლის მიღმაც თითქმის შეუმჩნეველი იყო მაცნე, ოქროსფერი იაპონური ქრიზანთემების თაიგული, რომელიც მზის კოლბებს ჰგავდა. და მზეზე ცქრიალა ამ ბრწყინვალების უკნიდან, მესინჯერის ხმამ თქვა: "მაიაკოვსკისგან".

"წერილი ტატიანა იაკოვლევასადმი" ვლადიმერ მაიაკოვსკი

ხელების კოცნაშია?
ტუჩები,
სხეულში კანკალში
ჩემთან ახლოს მყოფებს
წითელი
ფერი
ჩემი რესპუბლიკები
იგივე
უნდა
ცეცხლმოკიდებული.
არ მომწონს
პარიზული სიყვარული:
ნებისმიერი ქალი
დაამშვენებს აბრეშუმებით,
გაჭიმვა, ვიძინებ,
თქვა -
ტუბო -
ძაღლები
სასტიკი ვნება.
Შენ ერთადერთი ხარ ჩემთვის
სიმაღლის დონე,
ჩემს გვერდით დადექი
წარბის წარბით,
მისცეს
ამის შესახებ
მნიშვნელოვანი საღამო
უთხარი
ადამიანურად.
ხუთი საათი,
და ამიერიდან
ლექსი
ხალხის
უღრანი ტყე,
გადაშენებული
დასახლებული ქალაქი,
მე მხოლოდ მესმის
სასტვენის დავა
მატარებლები ბარსელონაში.
შავ ცაში
ელვისებური ნაბიჯი,
ქუხილი
გეფიცები
ზეციურ დრამაში, -
არა ჭექა-ქუხილი
და ეს
Უბრალოდ
ეჭვიანობა მთებს მოძრაობს.
სულელური სიტყვები
არ ენდოთ ნედლეულს
არ დაიბნე
ეს რხევა -
ლაგამს დავიჭერ
დაგამდაბლებ
გრძნობები
თავადაზნაურობის შთამომავლობა.
ვნება წითელა
ქერცლივით ამოვა,
მაგრამ სიხარული
ამოუწურავი,
დიდხანს ვიქნები მანდ
მე უბრალოდ
მე ვლაპარაკობ პოეზიაში.
Ეჭვიანობა,
ცოლები,
ცრემლები...
კარგად მათ! -
ქუთუთოები გაიზრდება,
ჯდება ვიუ.
მე თვითონ არ ვარ
და მე
მე ვარ ეჭვიანი
საბჭოთა რუსეთისთვის.
დაინახა
ლაქები მხრებზე,
მათი
მოხმარება
კვნესით ლპება.
Რა,
ჩვენ არ ვართ დამნაშავე -
ასი მილიონი
ცუდი იყო.
ჩვენ
ახლა
ასე ნაზი მათ მიმართ -
სპორტი
ბევრს არ გაასწორებ, -
შენ და ჩვენ
საჭიროა მოსკოვში
აკლია
გრძელფეხება.
Შენთვის არა,
თოვლში
და ტიფი
სიარული
ამ ფეხებით
Აქ
მოფერებისთვის
გადასცეს ისინი
ვახშმებზე
ნავთობის მუშაკებთან.
არ იფიქრო
უბრალოდ თვალისმომჭრელი
გასწორებული რკალებიდან.
Მოდი აქ,
გზაჯვარედინზე წასვლა
ჩემი დიდი
და მოუხერხებელი ხელები.
Არ მინდა?
დარჩი და ზამთარი
და ეს
შეურაცხყოფა
ჩვენ მას შევამცირებთ ზოგად ანგარიშზე.
არ მაინტერესებს
შენ
ოდესმე მე ავიღებ მას -
ერთი
ან პარიზთან ერთად.

"წერილი ტატიანა იაკოვლევასადმი" ვლადიმერ მაიაკოვსკი

ხელების, ან ტუჩების კოცნაში, ჩემთან ახლოს მყოფთა სხეულის კანკალში, ჩემი რესპუბლიკების წითელი ფერიც უნდა ანათებდეს. არ მიყვარს პარიზული სიყვარული: დაამშვენე ნებისმიერი მდედრი აბრეშუმით, გაწელე და დაიძინე და უთხარი - ტუბო - სასტიკი ვნების ძაღლებს. ჩემნაირი სიმაღლის ერთადერთი ხარ, წარბთან დადექი და ადამიანურად მოგიყვები ამ მნიშვნელოვან საღამოზე. ხუთი საათი და ამიერიდან უღრანი ტყე დადუმდა, დასახლებული ქალაქი ჩამქრალა, ბარსელონასკენ მიმავალი მატარებლების მხოლოდ სასტვენი მესმის. შავ ცაზე არის ელვის საფეხური, ზეციურ დრამაში გინების ჭექა-ქუხილი - ჭექა-ქუხილი კი არა, უბრალოდ, ეჭვიანობაა, რომელიც მთებს აძრავს. ნუ ენდობით სულელურ სიტყვებს ნედლეულს, ნუ დაიბნევთ ამ რყევაში - ლაგამს შევაკავებ, დავამდაბლებ დიდებულთა შვილების გრძნობებს. ვნებათა წითელა გაქრება, მაგრამ სიხარული არასოდეს დაშრება, დიდხანს ვიქნები იქ, მხოლოდ პოეზიით ვისაუბრებ. ეჭვიანობა, ცოლები, ცრემლები... მოდი! - ქუთუთოები გასუქდება, მხოლოდ ვიის. მე თვითონ კი არა, საბჭოთა რუსეთის მიმართ ვეჭვიანობ. მხრებზე ნაკვთები დავინახე, მოხმარება კვნესით იკლებს მათ. კარგი, ეს ჩვენი ბრალი არ არის - ასობით მილიონი თავს ცუდად გრძნობდა. ჩვენ ახლა ნაზები ვართ ასეთ ადამიანებთან - ბევრს არ შეუძლია სპორტით გასწორება - ჩვენ გვჭირდებით და ჩვენ მოსკოვში არ გვყავს საკმარისი გრძელფეხება. შენთვის არ არის, ვინც ამ ფეხებით თოვლსა და ტიფში დადიოდი, სადილზე გასცე ისინი ნავთობის მუშაკებთან სიყვარულისთვის. არ იფიქრო, უბრალოდ გასწორებული თაღების ქვემოდან ცქერა. მოდი აქ, მოდი ჩემი დიდი და მოუხერხებელი ხელების გზაჯვარედინზე. Არ მინდა? დარჩით და იზამთრდით და ეს ზოგადი ანგარიშის შეურაცხყოფაა. ოდესმე მაინც წაგიყვან - მარტო თუ პარიზთან ერთად.

მაიაკოვსკის ლექსის "წერილი ტატიანა იაკოვლევას" ანალიზი

ვლადიმერ მაიაკოვსკის ლექსები ძალიან უნიკალური და განსაკუთრებით ორიგინალურია. ფაქტია, რომ პოეტი გულწრფელად უჭერდა მხარს სოციალიზმის იდეებს და თვლიდა, რომ პირადი ბედნიერება არ შეიძლება იყოს სრული და ყოვლისმომცველი საზოგადოებრივი ბედნიერების გარეშე. ეს ორი ცნება იმდენად მჭიდროდ იყო გადაჯაჭვული მაიაკოვსკის ცხოვრებაში, რომ ქალის სიყვარულისთვის ის სამშობლოს არასოდეს უღალატებდა, პირიქით, ძალიან მარტივად შეეძლო, რადგან ვერ წარმოედგინა თავისი ცხოვრება რუსეთის ფარგლებს გარეთ. რა თქმა უნდა, პოეტი ხშირად აკრიტიკებდა საბჭოთა საზოგადოების ნაკლოვანებებს მისთვის დამახასიათებელი სიმკაცრითა და პირდაპირობით, მაგრამ ამავე დროს თვლიდა, რომ საუკეთესო ქვეყანაში ცხოვრობდა.

1928 წელს მაიაკოვსკი საზღვარგარეთ გაემგზავრა და პარიზში შეხვდა რუს ემიგრანტ ტატიანა იაკოვლევას, რომელიც 1925 წელს მივიდა ნათესავების მოსანახულებლად და გადაწყვიტა სამუდამოდ დარჩენილიყო საფრანგეთში. პოეტს შეუყვარდა მშვენიერი არისტოკრატი და მიიწვია რუსეთში დასაბრუნებლად, როგორც კანონიერი ცოლი, მაგრამ უარი მიიღო. იაკოვლევა თავშეკავებულად რეაგირებდა მაიაკოვსკის წინსვლაზე, თუმცა მან მიანიშნა, რომ მზად იყო დაქორწინებულიყო პოეტზე, თუ ის უარს იტყოდა სამშობლოში დაბრუნებაზე. უპასუხო გრძნობებით და იმის გაცნობიერებით, რომ ერთ-ერთი იმ მცირერიცხოვანი ქალიდან, რომელსაც ასე კარგად ესმის და გრძნობს, არ აპირებს პარიზთან განშორებას მისი გულისთვის, მაიაკოვსკი დაბრუნდა სახლში, რის შემდეგაც თავის რჩეულს გაუგზავნა პოეტური მესიჯი - მკვეთრი, სავსე. სარკაზმისა და, ამავე დროს, იმედის.

ეს ნამუშევარი იწყება ფრაზებით, რომ სიყვარულის ციებ-ცხელება ვერ დაჩრდილავს პატრიოტიზმის გრძნობებს, რადგან „ჩემი რესპუბლიკების წითელი ფერიც უნდა დაიწვას“, ამ თემის განვითარებით მაიაკოვსკი ხაზს უსვამს, რომ მას არ უყვარს „პარიზული სიყვარული“, უფრო სწორად, პარიზელი ქალები, რომლებიც ოსტატურად მალავენ თავიანთ ნამდვილ არსს ტანსაცმლისა და კოსმეტიკის მიღმა. ამავდროულად, პოეტი, მიუბრუნდა ტატიანა იაკოვლევას, ხაზს უსვამს: ”შენ ხარ ერთადერთი, ვინც ჩემნაირი მაღალი ხარ, დადექი ჩემს წარბთან”, მიაჩნია, რომ მშობლიური მოსკოვი, რომელიც რამდენიმე წლის განმავლობაში ცხოვრობდა საფრანგეთში, დადებითად ადარებს ტკბილ და არასერიოზულ პარიზელებთან ერთად.

ცდილობს დაარწმუნოს თავისი რჩეული რუსეთში დაბრუნებისთვის, მაიაკოვსკი შეულამაზებლად ეუბნება მას სოციალისტური ცხოვრების წესზე, რომლის წაშლასაც ტატიანა იაკოვლევა ასე ჯიუტად ცდილობს მეხსიერებიდან. ყოველივე ამის შემდეგ, ახალი რუსეთი არის შიმშილი, დაავადება, სიკვდილი და სიღარიბე, რომელიც დაფარულია თანასწორობის ქვეშ. იაკოვლევას პარიზში დატოვებისას პოეტი განიცდის ეჭვიანობის მწვავე გრძნობას, რადგან მას ესმის, რომ ამ გრძელფეხება ლამაზმანს საკმარისი თაყვანისმცემლები ჰყავს მის გარეშეც, მას შეუძლია ბარსელონაში გამგზავრება ჩალიაპინის კონცერტებზე იმავე რუსი არისტოკრატების კომპანიაში. თუმცა, თავისი გრძნობების ჩამოყალიბების მცდელობისას, პოეტი აღიარებს, რომ "ეს მე არ ვარ, მაგრამ მე ეჭვიანობ საბჭოთა რუსეთისთვის". ამგვარად, მაიაკოვსკის ბევრად უფრო აწუხებს უკმაყოფილება იმის გამო, რომ საუკეთესოთაგან საუკეთესოები ტოვებენ სამშობლოს, ვიდრე ჩვეულებრივი მამაკაცის ეჭვიანობა, რომელიც მზად არის შეაფერხოს და დაამდაბლოს.

პოეტს ესმის, რომ სიყვარულის გარდა, ვერაფერს შესთავაზებს გოგონას, რომელმაც გააოცა თავისი სილამაზით, გონიერებითა და მგრძნობელობით. და მან წინასწარ იცის, რომ მას უარს ეუბნება, როდესაც იაკოვლევას მიუბრუნდება სიტყვებით: "მოდი აქ, ჩემი დიდი და მოუხერხებელი ხელების გზაჯვარედინზე". ამიტომ, ამ სიყვარულით სავსე და პატრიოტული გზავნილის დასასრული სავსეა კაუსტიკური ირონიითა და სარკაზმით. პოეტის სათუთი გრძნობები რისხვაში გარდაიქმნება, როდესაც ის თავის რჩეულს მიმართავს საკმაოდ უხეში ფრაზით: „დარჩით და იზამთრდით და ეს არის შეურაცხყოფა ქვესკნელის ზოგადი ანგარიშისთვის“. ამით პოეტს სურს ხაზი გაუსვას, რომ იაკოვლევას არა მხოლოდ საკუთარი თავის, არამედ სამშობლოს მოღალატედ თვლის. თუმცა, ეს ფაქტი სულაც არ აყოვნებს პოეტის რომანტიკულ ენთუზიაზმს, რომელიც ჰპირდება: „ადრე წაგიყვან – მარტო თუ პარიზთან ერთად“.

უნდა აღინიშნოს, რომ მაიაკოვსკიმ ვერასოდეს მოახერხა ტატიანა იაკოვლევას ნახვა. ამ წერილის ლექსად დაწერიდან წელიწადნახევრის შემდეგ მან თავი მოიკლა.