რა არის ტოტალიტარიზმი და სახელმწიფოები ტოტალიტარული რეჟიმით. ტოტალიტარული რეჟიმი: კონცეფცია, ძირითადი ჯიშები რა არის ტოტალური რეჟიმი

ტოტალიტარიზმი(ლათ. ტოტალიტასი- მთლიანობა, სისრულე) ახასიათებს სახელმწიფოს სურვილი აბსოლუტური კონტროლისკენ საზოგადოებრივი ცხოვრების ყველა სფეროზე, პიროვნების სრული დაქვემდებარებაში პოლიტიკური ძალაუფლებისა და დომინანტური იდეოლოგიის მიმართ. „ტოტალიტარიზმის“ ცნება მიმოქცევაში შემოიტანა იტალიური ფაშიზმის იდეოლოგმა გ.ჯენტილმა მეოცე საუკუნის დასაწყისში. 1925 წელს ეს სიტყვა პირველად გაისმა იტალიის პარლამენტში იტალიური ფაშიზმის ლიდერის ბ.მუსოლინის გამოსვლაში. ამ დროიდან დაიწყო ტოტალიტარული რეჟიმის ფორმირება იტალიაში, შემდეგ სსრკ-ში (სტალინიზმის წლებში) და ნაცისტურ გერმანიაში (1933 წლიდან).

თითოეულ ქვეყანაში, სადაც წარმოიშვა და განვითარდა ტოტალიტარული რეჟიმი, მას თავისი მახასიათებლები ჰქონდა. ამავე დროს, არსებობს საერთო ნიშნები, რომლებიც დამახასიათებელია ტოტალიტარიზმის ყველა ფორმისთვის და ასახავს მის არსს. ეს მოიცავს შემდეგს:

ერთპარტიული სისტემა- ხისტი გასამხედროებული სტრუქტურის მქონე მასობრივი პარტია, რომელიც ამტკიცებს მისი წევრების სრულ დაქვემდებარებას რწმენის სიმბოლოებისა და მათი ექსპონენტების - ლიდერების, მთლიანად ხელმძღვანელობის მიმართ, ერწყმის სახელმწიფოს და აკონცენტრირებს რეალურ ძალაუფლებას საზოგადოებაში;

წვეულების ორგანიზების არადემოკრატიული გზა- იგი აგებულია ლიდერის გარშემო. ძალა ჩამოდის - ლიდერისგან და არა ზევით -
მასებიდან;

იდეოლოგიზაციასაზოგადოების მთელი ცხოვრება. ტოტალიტარული რეჟიმი არის იდეოლოგიური რეჟიმი, რომელსაც ყოველთვის აქვს თავისი „ბიბლია“. იდეოლოგია, რომელსაც პოლიტიკური ლიდერი განსაზღვრავს, მოიცავს მითების სერიას (მუშათა კლასის ლიდერობის, არიული რასის უპირატესობის შესახებ და ა.შ.). ტოტალიტარული საზოგადოება ახორციელებს მოსახლეობის ყველაზე ფართო იდეოლოგიურ ინდოქტრინაციას;

მონოპოლიური კონტროლიწარმოება და ეკონომიკა, ისევე როგორც ცხოვრების ყველა სხვა სფერო, მათ შორის განათლება, მედია და ა.შ.;

ტერორისტული პოლიციის კონტროლი. ამასთან დაკავშირებით იქმნება საკონცენტრაციო ბანაკები და გეტოები, სადაც გამოიყენება მძიმე შრომა, წამება და ხდება უდანაშაულო ადამიანების ხოცვა-ჟლეტა. (ასე რომ, სსრკ-ში შეიქმნა ბანაკების მთელი ქსელი - გულაგები. 1941 წლამდე მასში შედიოდა 53 ბანაკი, 425 იძულებითი შრომის კოლონია და 50 არასრულწლოვანთა ბანაკი). სამართალდამცავი და სადამსჯელო უწყებების დახმარებით სახელმწიფო აკონტროლებს მოსახლეობის ცხოვრებასა და ქცევას.

ტოტალიტარული პოლიტიკური რეჟიმების წარმოშობის მიზეზებისა და პირობების ყველა მრავალფეროვნებაში მთავარ როლს ღრმა კრიზისული ვითარება ასრულებს. ტოტალიტარიზმის გაჩენის მთავარ პირობებს შორის ბევრი მკვლევარი ასახელებს საზოგადოების შესვლას განვითარების ინდუსტრიულ ეტაპზე, როდესაც მკვეთრად იზრდება მედიის შესაძლებლობები, რაც ხელს უწყობს საზოგადოების ზოგად იდეოლოგიზაციას და ინდივიდზე კონტროლის დამყარებას. განვითარების ინდუსტრიულმა ეტაპმა ხელი შეუწყო ტოტალიტარიზმის იდეოლოგიური წინაპირობების გაჩენას, მაგალითად, კოლექტივისტური ცნობიერების ჩამოყალიბებას, რომელიც ეფუძნება კოლექტივის უპირატესობას ინდივიდზე. მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა პოლიტიკურმა პირობებმაც, რომელიც მოიცავდა: ახალი მასობრივი პარტიის გაჩენას, სახელმწიფოს როლის მკვეთრ გაძლიერებას და სხვადასხვა სახის ტოტალიტარული მოძრაობების განვითარებას. ტოტალიტარულ რეჟიმებს შეუძლიათ შეცვლა და განვითარება. მაგალითად, სტალინის გარდაცვალების შემდეგ სსრკ შეიცვალა. გამგეობა ნ.ს. ხრუშჩოვა, ლ.ი. ბრეჟნევი არის ეგრეთ წოდებული პოსტ-ტოტალიტარიზმი - სისტემა, რომელშიც ტოტალიტარიზმი კარგავს გარკვეულ ელემენტებს და თითქოს ეროზიული და დასუსტებულია. ასე რომ, ტოტალიტარული რეჟიმი უნდა დაიყოს წმინდა ტოტალიტარულ და პოსტტოტალიტარულად.

დომინანტური იდეოლოგიიდან გამომდინარე, ტოტალიტარიზმი ჩვეულებრივ იყოფა კომუნიზმად, ფაშიზმად და ნაციონალ-სოციალიზმად.

კომუნიზმი (სოციალიზმი)ტოტალიტარიზმის სხვა სახეობებთან შედარებით, ის გამოხატავს ამ სისტემის ძირითად მახასიათებლებს, ვინაიდან იგი გულისხმობს სახელმწიფოს აბსოლუტურ ძალაუფლებას, კერძო საკუთრების სრულ აღმოფხვრას და, შესაბამისად, ყოველგვარ პიროვნულ ავტონომიას. პოლიტიკური ორგანიზაციის უპირატესად ტოტალიტარული ფორმების მიუხედავად, სოციალისტურ სისტემას ასევე აქვს ჰუმანური პოლიტიკური მიზნები. მაგალითად, სსრკ-ში მკვეთრად გაიზარდა ხალხის განათლების დონე, მათთვის ხელმისაწვდომი გახდა მეცნიერებისა და კულტურის მიღწევები, უზრუნველყოფილი იყო მოსახლეობის სოციალური უსაფრთხოება, განვითარდა ეკონომიკა, კოსმოსური და სამხედრო მრეწველობა და ა.შ. და დანაშაულის დონე. მკვეთრად შემცირდა. გარდა ამისა, ათწლეულების განმავლობაში სისტემა თითქმის არ მიმართავდა მასობრივ რეპრესიებს.

ფაშიზმი- მემარჯვენე ექსტრემისტული პოლიტიკური მოძრაობა, რომელიც წარმოიშვა რევოლუციური პროცესების კონტექსტში, რომელმაც მოიცვა დასავლეთ ევროპის ქვეყნები პირველი მსოფლიო ომის შემდეგ და რუსეთში რევოლუციის გამარჯვების შემდეგ. ის პირველად დაარსდა იტალიაში 1922 წელს. იტალიური ფაშიზმი ცდილობდა რომის იმპერიის სიდიადე აღედგინა, წესრიგი და მყარი სახელმწიფო ძალაუფლება დაემკვიდრებინა. ფაშიზმი აცხადებს, რომ აღადგენს ან განწმენდს „ხალხის სულს“, უზრუნველყოფს კოლექტიური იდენტობის კულტურულ ან ეთნიკურ ნიადაგზე. 1930-იანი წლების ბოლოს ფაშისტური რეჟიმები დამკვიდრდნენ იტალიაში, გერმანიაში, პორტუგალიაში, ესპანეთში და აღმოსავლეთ და ცენტრალურ ევროპაში რამდენიმე ქვეყანაში. მთელი თავისი ეროვნული მახასიათებლებით, ფაშიზმი ყველგან ერთნაირი იყო: იგი გამოხატავდა კაპიტალისტური საზოგადოების ყველაზე რეაქციული წრეების ინტერესებს, რომლებიც ფინანსურ და პოლიტიკურ მხარდაჭერას უწევდნენ ფაშისტურ მოძრაობებს, ცდილობდნენ გამოეყენებინათ ისინი მშრომელი მასების რევოლუციური აჯანყების ჩასახშობად, შესანარჩუნებლად. არსებულ სისტემას და გააცნობიერონ თავიანთი იმპერიული ამბიციები საერთაშორისო ასპარეზზე.

ტოტალიტარიზმის მესამე ტიპია ნაციონალ-სოციალიზმი.როგორც რეალური პოლიტიკური და სოციალური სისტემა, იგი წარმოიშვა გერმანიაში 1933 წელს. მისი მიზანია არიული რასის მსოფლიო ბატონობა და სოციალური უპირატესობა- გერმანელი ერი. თუ კომუნისტურ სისტემებში აგრესია მიმართულია პირველ რიგში საკუთარი მოქალაქეების (კლასობრივი მტრის) წინააღმდეგ, მაშინ ნაციონალ-სოციალიზმში ის მიმართულია სხვა ხალხების წინააღმდეგ.

და მაინც ტოტალიტარიზმი ისტორიულად განწირული სისტემაა. ეს არის სამოიდური საზოგადოება, რომელსაც არ შეუძლია ეფექტური შექმნა, წინდახედული, აქტიური მართვა და არსებობს ძირითადად მდიდარი ბუნებრივი რესურსების, ექსპლუატაციის, მოხმარების შეზღუდვის გამო. უმრავლესობამოსახლეობა. ტოტალიტარიზმი არის დახურული საზოგადოება, რომელიც არ არის ადაპტირებული ხარისხობრივ განახლებაზე, მუდმივად ცვალებადი სამყაროს ახალი მოთხოვნების გათვალისწინებით.

რაც ასახავს ხელისუფლებისა და საზოგადოების ურთიერთობას, პოლიტიკური თავისუფლების დონეს და ქვეყანაში პოლიტიკური ცხოვრების ხასიათს.

ამ მახასიათებლებს მრავალი თვალსაზრისით განსაზღვრავს კონკრეტული ტრადიციები, კულტურა და სახელმწიფოს განვითარების ისტორიული პირობები, ასე რომ, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ თითოეულ ქვეყანას აქვს თავისი უნიკალური პოლიტიკური რეჟიმი. თუმცა, მსგავსი თვისებები შეიძლება მოიძებნოს მრავალ რეჟიმს შორის სხვადასხვა ქვეყანაში.

სამეცნიერო ლიტერატურაში არსებობს ორი ტიპის პოლიტიკური რეჟიმი:

• დემოკრატიული;
• ანტიდემოკრატიული.

დემოკრატიული რეჟიმის ნიშნები:

• კანონის უზენაესობა;
• ხელისუფლების დანაწილება;
• მოქალაქეთა რეალური პოლიტიკური და სოციალური უფლებებისა და თავისუფლებების არსებობა;
• სამთავრობო ორგანოების არჩევა;
• ოპოზიციისა და პლურალიზმის არსებობა.

ანტიდემოკრატიული რეჟიმის ნიშნები:

• უკანონობისა და ტერორის მეფობა;
• პოლიტიკური პლურალიზმის ნაკლებობა;
• ოპოზიციური პარტიების არარსებობა;

ანტიდემოკრატიული რეჟიმი იყოფა ტოტალიტარულად და ავტორიტარულად. აქედან გამომდინარე, განვიხილავთ სამი პოლიტიკური რეჟიმის მახასიათებლებს: ტოტალიტარული, ავტორიტარული და დემოკრატიული.

დემოკრატიული რეჟიმითანასწორობისა და თავისუფლების პრინციპებზე დაყრდნობით; აქ ძალაუფლების მთავარ წყაროდ ხალხი ითვლება. ზე ავტორიტარული რეჟიმიპოლიტიკური ძალა კონცენტრირებულია ინდივიდის ან ადამიანთა ჯგუფის ხელში, მაგრამ შედარებითი თავისუფლება შენარჩუნებულია პოლიტიკის სფეროს გარეთ. ზე ტოტალიტარული რეჟიმიხელისუფლება მკაცრად აკონტროლებს საზოგადოების ყველა სფეროს.

პოლიტიკური რეჟიმების მახასიათებლები

დემოკრატიული რეჟიმი(ბერძნულიდან demokratia - დემოკრატია) ემყარება ხალხის აღიარებას, როგორც ძალაუფლების მთავარ წყაროს, თანასწორობისა და თავისუფლების პრინციპებს. დემოკრატიის ნიშნები შემდეგია:

• არჩევითობა— მოქალაქეები სამთავრობო ორგანოებში აირჩევიან საყოველთაო, თანაბარი და პირდაპირი არჩევნების გზით;
• ძალაუფლებათა გამიჯვნა— ხელისუფლება დაყოფილია საკანონმდებლო, აღმასრულებელ და სასამართლო შტოებად, ერთმანეთისგან დამოუკიდებლად;
• სამოქალაქო საზოგადოება— მოქალაქეებს შეუძლიათ გავლენა მოახდინონ ხელისუფლებაზე ნებაყოფლობითი საზოგადოებრივი ორგანიზაციების განვითარებული ქსელის დახმარებით;
• თანასწორობა- ყველას აქვს თანაბარი სამოქალაქო და პოლიტიკური უფლებები
• უფლებები და თავისუფლებები, აგრეთვე მათი დაცვის გარანტიები;
• პლურალიზმი- ჭარბობს სხვა ადამიანების აზრებისა და იდეოლოგიების პატივისცემა, მათ შორის ოპოზიციური, უზრუნველყოფილია პრესის სრული ღიაობა და ცენზურის თავისუფლება;
• შეთანხმება- პოლიტიკური და სხვა სოციალური ურთიერთობები მიზნად ისახავს კომპრომისის პოვნას და არა პრობლემის ძალადობრივ გადაწყვეტას; ყველა კონფლიქტი ლეგალურად წყდება.

დემოკრატია არის პირდაპირი და წარმომადგენლობითი. ზე პირდაპირი დემოკრატიაგადაწყვეტილებას იღებს უშუალოდ ყველა მოქალაქე, რომელსაც აქვს ხმის უფლება. იყო პირდაპირი დემოკრატია, მაგალითად, ათენში, ნოვგოროდის რესპუბლიკაში, სადაც მოედანზე შეკრებილი ხალხი ყველა პრობლემაზე იღებდა საერთო გადაწყვეტილებას. ახლა პირდაპირი დემოკრატია ხორციელდება, როგორც წესი, რეფერენდუმის სახით - სახალხო კენჭისყრა კანონპროექტებზე და ეროვნული მნიშვნელობის მნიშვნელოვან საკითხებზე. მაგალითად, რუსეთის ფედერაციის მოქმედი კონსტიტუცია მიღებულ იქნა რეფერენდუმზე 1993 წლის 12 დეკემბერს.

დიდ სფეროებში პირდაპირი დემოკრატიის განხორციელება ძალიან რთულია. ამიტომ, მთავრობის გადაწყვეტილებებს იღებენ სპეციალური არჩეული ინსტიტუტები. ამგვარ დემოკრატიას ეძახიან წარმომადგენელი, ვინაიდან არჩეული ორგანო (მაგალითად, სახელმწიფო დუმა) წარმოადგენს იმ ხალხს, ვინც აირჩია იგი.

ავტორიტარული რეჟიმი(ბერძნულიდან autocritas - ძალაუფლება) წარმოიქმნება მაშინ, როდესაც ძალაუფლება კონცენტრირებულია ინდივიდის ან ადამიანთა ჯგუფის ხელში. ავტორიტარიზმი ჩვეულებრივ შერწყმულია დიქტატურასთან. ავტორიტარიზმის პირობებში პოლიტიკური ოპოზიცია შეუძლებელია, მაგრამ არაპოლიტიკურ სფეროებში, როგორიცაა ეკონომიკა, კულტურა ან პირადი ცხოვრება, შენარჩუნებულია ინდივიდუალური ავტონომია და შედარებითი თავისუფლება.

ტოტალიტარული რეჟიმი(ლათინურიდან totalis - მთლიანი, მთლიანი) წარმოიქმნება მაშინ, როდესაც საზოგადოების ყველა სფერო კონტროლდება ხელისუფლების მიერ. ტოტალიტარული რეჟიმის დროს ძალაუფლება მონოპოლიზებულია (პარტიის, ლიდერის, დიქტატორის მიერ), ერთიანი იდეოლოგია სავალდებულოა ყველა მოქალაქისთვის. ყოველგვარი განსხვავებული აზრის არარსებობა უზრუნველყოფილია ზედამხედველობისა და კონტროლის მძლავრი აპარატით, პოლიციის რეპრესიებითა და დაშინების აქტებით. ტოტალიტარული რეჟიმი ქმნის საინიციატივო პიროვნების ნაკლებობას, დამორჩილებისკენ მიდრეკილებას.

ტოტალიტარული პოლიტიკური რეჟიმი

ტოტალიტარული პოლიტიკური რეჟიმი- ეს არის „ყოვლისმომცველი ძალაუფლების“ რეჟიმი, რომელიც გაუთავებლად ერევა მოქალაქეების ცხოვრებაში, მათ შორის ყველა საქმიანობაში მისი მართვისა და სავალდებულო რეგულირების ფარგლებში.

ტოტალიტარული პოლიტიკური რეჟიმის ნიშნები:

1. ხელმისაწვდომობა ერთადერთი მასობრივი პარტიაქარიზმატული ლიდერის ხელმძღვანელობით, ასევე პარტიული და სამთავრობო სტრუქტურების ვირტუალური შერწყმა. ეს არის ერთგვარი „-“, სადაც ცენტრალური პარტიული აპარატი ძალაუფლების იერარქიაში პირველ ადგილზეა და სახელმწიფო მოქმედებს როგორც პარტიული პროგრამის განხორციელების საშუალება;

2. მონოპოლიზაცია და ძალაუფლების ცენტრალიზაციაროდესაც ადამიანის ქმედებების მოტივაციასა და შეფასებაში მატერიალურ, რელიგიურ, ესთეტიკურ ფასეულობებთან შედარებით პირველადია ისეთი პოლიტიკური ღირებულებები, როგორიცაა „პარტია-სახელმწიფოსადმი“ დამორჩილება და ლოიალობა. ამ რეჟიმის ფარგლებში ქრება ზღვარი ცხოვრების პოლიტიკურ და არაპოლიტიკურ სფეროებს შორის („ქვეყანა, როგორც ერთიანი ბანაკი“). ყველა ცხოვრებისეული აქტივობა, მათ შორის პირადი და პირადი ცხოვრების დონე, მკაცრად რეგულირდება. ყველა დონეზე სამთავრობო ორგანოების ფორმირება ხდება დახურული არხებით, ბიუროკრატიული საშუალებებით;

3. "ერთობა" ოფიციალური იდეოლოგია, რომელიც მასიური და მიზანმიმართული ინდოქტრინაციით (მედია, ტრენინგი, პროპაგანდა) ეკისრება საზოგადოებას, როგორც ერთადერთ სწორ, ჭეშმარიტ აზროვნებას. ამავდროულად, აქცენტი კეთდება არა ინდივიდუალურ, არამედ "საკათედრო" ღირებულებებზე (სახელმწიფო, რასა, ერი, კლასი, კლანი). საზოგადოების სულიერი ატმოსფერო გამოირჩევა განსხვავებული აზრის ფანატიკური შეუწყნარებლობით და „განსხვავებულობით“ პრინციპით „ვინც ჩვენთან არ არის ჩვენ წინააღმდეგია“;

4. სისტემა ფიზიკური და ფსიქოლოგიური ტერორიპოლიციური სახელმწიფო რეჟიმი, სადაც ძირითად „ლეგალურ“ პრინციპში დომინირებს პრინციპი: „დაშვებულია მხოლოდ ის, რაც ხელისუფლების მიერ არის ბრძანებული, დანარჩენი ყველაფერი აკრძალულია“.

ტოტალიტარული რეჟიმები ტრადიციულად მოიცავს კომუნისტურ და ფაშისტურ რეჟიმებს.

ავტორიტარული პოლიტიკური რეჟიმი

ავტორიტარული რეჟიმის ძირითადი მახასიათებლები:

1 . INძალაუფლება შეუზღუდავია, უკონტროლო მოქალაქეების მიერ პერსონაჟიდა კონცენტრირებულია ერთი ადამიანის ან ადამიანთა ჯგუფის ხელში. ეს შეიძლება იყოს ტირანი, სამხედრო ხუნტა, მონარქი და ა.შ.;

2 . მხარდაჭერა (პოტენციური ან რეალური) ძალაზე. ავტორიტარულმა რეჟიმმა შეიძლება არ მიმართოს მასობრივ რეპრესიებს და პოპულარობითაც კი იყოს ფართო მოსახლეობაში. თუმცა, პრინციპში, მას შეუძლია თავის თავს დაუშვას ნებისმიერი ქმედება მოქალაქეების მიმართ, რათა აიძულოს ისინი დაემორჩილონ;

3 . მძალაუფლებისა და პოლიტიკის მონოპოლიზაციაპოლიტიკური ოპოზიციისა და დამოუკიდებელი ლეგალური პოლიტიკური საქმიანობის აღკვეთა. ეს გარემოება არ გამორიცხავს შეზღუდული რაოდენობის პარტიების, პროფკავშირებისა და სხვა ორგანიზაციების არსებობას, მაგრამ მათი საქმიანობა მკაცრად რეგულირდება და კონტროლდება ხელისუფლების მიერ;

4 . პწამყვანი კადრების დაკომპლექტება ხდება კოოპტაციით და არა წინასაარჩევნო კონკურენციის გზითბრძოლა; არ არსებობს ძალაუფლების მემკვიდრეობისა და გადაცემის კონსტიტუციური მექანიზმები. ხელისუფლებაში ცვლილებები ხშირად ხდება გადატრიალების გზით შეიარაღებული ძალების გამოყენებით და ძალადობით;

5 . შესახებსაზოგადოებაზე სრული კონტროლის უარყოფაარაპოლიტიკურ სფეროებში და, უპირველეს ყოვლისა, ეკონომიკაში ჩარევა ან შეზღუდული ჩარევა. მთავრობა, უპირველეს ყოვლისა, ზრუნავს საკუთარი უსაფრთხოების, საზოგადოებრივი წესრიგის, თავდაცვისა და საგარეო პოლიტიკის უზრუნველყოფის საკითხებით, თუმცა მას ასევე შეუძლია გავლენა მოახდინოს ეკონომიკური განვითარების სტრატეგიაზე და გაატაროს აქტიური სოციალური პოლიტიკა ბაზრის თვითრეგულირების მექანიზმების განადგურების გარეშე.

ავტორიტარული რეჟიმები შეიძლება დაიყოს მკაცრად ავტორიტარული, ზომიერი და ლიბერალური. ასევე არსებობს ისეთი ტიპები, როგორიცაა "პოპულისტური ავტორიტარიზმი", ეფუძნება გათანაბრებაზე ორიენტირებულ მასებს, ასევე "ეროვნულ-პატრიოტული", რომელშიც ნაციონალურ იდეას ხელისუფლება იყენებს ტოტალიტარული ან დემოკრატიული საზოგადოების შესაქმნელად და ა.შ.

• აბსოლუტური და დუალისტური მონარქიები;
• სამხედრო დიქტატურები, ან რეჟიმები სამხედრო მმართველობით;
• თეოკრატია;
• პირადი ტირანიები.

დემოკრატიული პოლიტიკური რეჟიმი

დემოკრატიული რეჟიმიარის რეჟიმი, რომელშიც ძალაუფლებას ახორციელებს თავისუფლად გამოხატული უმრავლესობა. ბერძნულიდან თარგმნილი დემოკრატია სიტყვასიტყვით ნიშნავს "ხალხის ძალაუფლებას" ან "დემოკრატიას".

მმართველობის დემოკრატიული რეჟიმის ძირითადი პრინციპები:

1. ხალხური სუვერენიტეტი, ე.ი. ძალაუფლების მთავარი მატარებელი ხალხია. მთელი ძალაუფლება ხალხისგანაა და მათზეა დელეგირებული. ეს პრინციპი არ გულისხმობს, რომ პოლიტიკური გადაწყვეტილებები მიიღება უშუალოდ ხალხის მიერ, როგორც, მაგალითად, რეფერენდუმის დროს. ის მხოლოდ ვარაუდობს, რომ სახელმწიფო ხელისუფლების ყველა მატარებელმა თავისი ძალაუფლების ფუნქციები ხალხის წყალობით მიიღო, ე.ი. უშუალოდ არჩევნების გზით (პარლამენტის დეპუტატები ან პრეზიდენტი) ან ირიბად ხალხის მიერ არჩეული წარმომადგენლების მეშვეობით (მთავრობა ჩამოყალიბებული და პარლამენტს დაქვემდებარებული);

2 . თავისუფალი არჩევნებიხელისუფლების წარმომადგენლები, რაც გულისხმობს მინიმუმ სამი პირობის არსებობას: კანდიდატების წარდგენის თავისუფლებას განათლებისა და ფუნქციონირების თავისუფლების შედეგად; ხმის უფლების თავისუფლება, ე.ი. საყოველთაო და თანაბარი კენჭისყრა „ერთი ადამიანი, ერთი ხმა“ პრინციპით; ხმის მიცემის თავისუფლება, აღქმული, როგორც ფარული ხმის მიცემის საშუალება და ინფორმაციის მიღებისას ყველას თანასწორობა და საარჩევნო კამპანიის დროს პროპაგანდის ჩატარების შესაძლებლობა;

3 . უმცირესობის უმრავლესობისადმი დაქვემდებარება უმცირესობის უფლებების მკაცრი პატივისცემით. დემოკრატიულ ქვეყანაში უმრავლესობის მთავარი და ბუნებრივი მოვალეობაა ოპოზიციის პატივისცემა, მისი თავისუფალი კრიტიკის უფლება და ახალი არჩევნების შედეგების საფუძველზე ხელისუფლებაში მყოფი ყოფილი უმრავლესობის შეცვლის უფლება;

4. განხორციელება ხელისუფლების დანაწილების პრინციპი. ხელისუფლების სამ შტოს - საკანონმდებლო, აღმასრულებელ და სასამართლოს - აქვთ ისეთი უფლებამოსილებები და ისეთი პრაქტიკა, რომ ამ უნიკალური "სამკუთხედის" ორ "კუთხეს", საჭიროების შემთხვევაში, შეუძლია დაბლოკოს მესამე "კუთხის" არადემოკრატიული ქმედებები, რომლებიც ეწინააღმდეგება კანონს. ერის ინტერესები. ძალაუფლებაზე მონოპოლიის არარსებობა და ყველა პოლიტიკური ინსტიტუტის პლურალისტური ბუნება დემოკრატიის აუცილებელი პირობაა;

5. კონსტიტუციონალიზმი და კანონის უზენაესობა ცხოვრების ყველა სფეროში. კანონი მოქმედებს განურჩევლად პირისა, კანონის წინაშე ყველა თანასწორია. აქედან მოდის დემოკრატიის „ფრიგიდულობა“, „სიცივე“, ე.ი. ის რაციონალურია. დემოკრატიის სამართლებრივი პრინციპი: „ყველაფერი, რაც კანონით არ არის აკრძალული, — ნებადართულია".

• საპრეზიდენტო რესპუბლიკები;
• საპარლამენტო რესპუბლიკები;
• საპარლამენტო მონარქიები.

არადემოკრატიულობის ხარისხის მიხედვით, ტოტალიტარული რეჟიმი პირველ ადგილს იკავებს, რომელმაც ძალიან განსაზღვრული ადგილი დაიკავა კაცობრიობის საზოგადოების ისტორიაში მმართველობის სხვა ფორმებს შორის. ტოტალიტარიზმი, როგორც პოლიტიკური სისტემის ტიპი, წარმოიშვა მე-20 საუკუნეში. რაც შეეხება თავად ამ სიტყვას, ისევე როგორც ტოტალიტარულ იდეებს, ისინი გაცილებით ადრე გაჩნდა. ტერმინი "ტოტალიტარიზმი" მომდინარეობს გვიანდელი ლათინური სიტყვებიდან "totalitas" (სისრულე, მთლიანობა) და "totalis" (მთლიანი, სრული, მთლიანობა). თავისი ეტიმოლოგიური, არაპოლიტიკური მნიშვნელობით ეს ტერმინი დიდი ხანია გამოიყენება მრავალი მეცნიერის მიერ. იგი პირველად შევიდა პოლიტიკურ ლექსიკონში მოძრაობის დასახასიათებლად მუსოლინის მიერ 1925 წელს. 20-იანი წლების ბოლოს. ინგლისური გაზეთი The Times წერდა ტოტალიტარიზმზე, როგორც უარყოფით პოლიტიკურ ფენომენზე, რომელიც ახასიათებს არა მხოლოდ იტალიის ფაშიზმს, არამედ სსრკ-ში არსებულ პოლიტიკურ სისტემას. ტოტალიტარული რეჟიმები არის ისეთები, რომლებშიც:

არსებობს მასობრივი პარტია (ხისტი, გასამხედროებული სტრუქტურით, რომელიც ამტკიცებს მისი წევრების სრულ დაქვემდებარებას რწმენის სიმბოლოებსა და მათ ექსპონენტებს - ლიდერებს, მთლიანად ხელმძღვანელობას), ეს პარტია ერწყმის სახელმწიფოს და კონცენტრირდება რეალურ ძალაუფლებაში. საზოგადოება;

პარტია არ არის ორგანიზებული დემოკრატიულად - ის შენდება ლიდერის გარშემო. ძალა ჩამოდის - ლიდერისგან და არა ზევით - მასებიდან.

დომინირებს იდეოლოგიის როლი. ტოტალიტარული რეჟიმი არის იდეოლოგიური რეჟიმი, რომელსაც ყოველთვის აქვს თავისი „ბიბლია“. რეჟიმის იდეოლოგია აისახება იმაშიც, რომ პოლიტიკური ლიდერი განსაზღვრავს იდეოლოგიას. მას შეუძლია გადაიფიქროს 24 საათის განმავლობაში, როგორც ეს მოხდა 1939 წლის ზაფხულში, როდესაც საბჭოთა ხალხმა მოულოდნელად შეიტყო, რომ ნაცისტური გერმანია აღარ იყო სოციალიზმის მტერი. პირიქით, მისი სისტემა ბურჟუაზიული დასავლეთის ცრუ დემოკრატიებზე უკეთესი იყო გამოცხადებული. ეს მოულოდნელი ინტერპრეტაცია შენარჩუნდა ორი წლის განმავლობაში სსრკ-ზე ნაცისტური გერმანიის მოღალატე თავდასხმამდე.

ტოტალიტარიზმი აგებულია წარმოებისა და ეკონომიკის მონოპოლიურ კონტროლზე, ისევე როგორც ცხოვრების ყველა სხვა სფეროს, მათ შორის განათლების, მედიის და ა.შ.

ტოტალიტარიზმის პირობებში არის ტერორისტული პოლიციის კონტროლი. პოლიცია არსებობს სხვადასხვა რეჟიმის პირობებში, თუმცა ტოტალიტარიზმის პირობებში პოლიციის კონტროლი ტერორისტულია იმ გაგებით, რომ არავინ დაამტკიცებს დანაშაულს ადამიანის მოკვლის მიზნით.

დესპოტიზმის, ტირანიისა და აბსოლუტიზმისგან განსხვავებით, ტოტალიტარიზმს ასევე აქვს განსაკუთრებული სოციალური საფუძველი. პირველებს ახასიათებდათ ტრადიციისა და ჩვეულების დომინირება; ძალაუფლება მათზე იყო დაფუძნებული და მათ მიმართ დაქვემდებარებულ მდგომარეობაში იყო. თითოეული ინდივიდი დახურული იყო ტრადიციულ სოციალურ სტრუქტურებთან (საზოგადოება, ოჯახი, ეკლესია) და მათში ჰპოვა მხარდაჭერა, მხარდაჭერა და დაცვა. ტოტალიტარიზმი ანადგურებს ტრადიციებს, ანადგურებს საზოგადოების ტრადიციულ სოციალურ ქსოვილს, ჩამოაგდებს ინდივიდს ტრადიციული სოციალური გარემოდან, ართმევს მას ჩვეულებრივ სოციალურ კავშირებს და ცვლის სოციალურ სტრუქტურებსა და კავშირებს ახლით.

ტოტალიტარიზმი არის ტერორისტული პოლიტიკური სტრუქტურა, რომელსაც ახასიათებს არსებითი ანტიკაპიტალისტური ორიენტაცია, ჩამოყალიბებული ერთპარტიული სისტემის საფუძველზე, რომელიც დაფუძნებულია სოციალურ-პოლიტიკურ მოძრაობაზე, ძალაუფლების აბსოლუტური კონცენტრაციით მისი ლიდერის ხელში.

ამავდროულად, სოციალისტური თეორიის არსებობამ გააძლიერა მასების გონებაში რწმენა, რომ შესაძლებელი იყო სამართლიანობის, სოლიდარობის, ძმობისა და სოციალური უზრუნველყოფის სოციალური უტოპიის მიღწევა. აღვნიშნოთ, რომ როგორც ჰიტლერის, ისე სტალინის ტოტალიტარიზმი აქტიურად იყენებდა სოციალიზმის იდეებს, როგორც სოციალური ჰარმონიის მომავალი საზოგადოების დოქტრინას.

აქ აქცენტი კეთდება სოციალური პროგრესის ობიექტურ მხარეზე. სხვები ყურადღებას აქცევენ სუბიექტურ ასპექტს, თვლიან ტოტალიტარიზმის გაჩენას, როგორც რეაქციას კაპიტალიზმის განვითარების მაღალ ტემპებზე, საიდანაც ჩამორჩება სოციალური ცნობიერების განვითარება. ნორმალური სოციალური ცნობიერება ხასიათდება კონსერვატიული და რადიკალური ელემენტების გარკვეული ბალანსით. ტოტალიტარულ საზოგადოებაში ეს ბალანსი ამ უკანასკნელისკენ არის გადატანილი.

ადამიანთა საზოგადოების განვითარება არათანაბარია. უფრო განვითარებული რეგიონები უზრუნველყოფდნენ ნაკლებად განვითარებული რეგიონების განვითარებას ძირითადად ძალის გამოყენებით. თუმცა, კაპიტალიზმის განვითარება ასევე მოითხოვდა ურთიერთობების ახალ ფორმებს - ეკონომიკურს, რისთვისაც ჩამორჩენილი რეგიონები მზად არ იყვნენ. განვითარებადი საზოგადოებების სოციალური ცნობიერების დონე ხელს უშლიდა ახალი რეალობის გაცნობიერებას, რამაც გამოიწვია ორიენტაცია მხოლოდ ძალისმიერი მეთოდებისკენ. აქედან გამომდინარეობს სურვილი, ჩამოყალიბდეს მმართველობითი სისტემა, რომელიც შესაძლებელს გახდის მოკლე დროში მნიშვნელოვანი წარმატების მიღწევას.

ამას უნდა დაემატოს 20-იან წლებში პირველი მსოფლიო ომის შემდეგ ზოგიერთ ქვეყანაში შექმნილი მძიმე ეკონომიკური და სოციალურ-პოლიტიკური მდგომარეობა. ისინი აღმოჩნდნენ ექსტრემალურ სიტუაციაში, საიდანაც ზარალის მიუხედავად, მთელი მოსახლეობის მობილიზებით მოუწიათ თავის დაღწევა. ჩნდება ლიდერი, მესია, რომელმაც იცის, რა უნდა გაკეთდეს, წამოაყენებს მასებისთვის გასაგებ იდეებს, რომლებიც მზად არიან ბრმად მიჰყვნენ მას მათი სწრაფი განხორციელებისთვის.

ამრიგად, ობიექტური პროცესების განლაგების შედეგად გარკვეულ სუბიექტურ ფაქტორებთან ერთად, მსოფლიოში მოხდა ტოტალიტარული რეჟიმების ჩამოყალიბება. ამავდროულად, ნებისმიერი ძალაუფლება ეფუძნება გარკვეულ სოციალურ ბაზას, ეყრდნობა გარკვეულ სოციალურ ძალებს. ხოლო ტოტალიტარული რეჟიმისთვის მთავარი სოციალური ძალა, რომელსაც ის ეყრდნობა, არის ლუმპენ პროლეტარიატი, ქალაქის ლუმპენ ინტელიგენცია და გლეხობის ლუმპენ ფენა. ამ მარგინალურ ჯგუფებს ახასიათებთ სოციალური ამორფულობა, დეზორიენტაცია, შეუწყნარებლობა და სიძულვილი საზოგადოების სტაბილური სოციალური ფენების მიმართ, რომლებმაც მიაღწიეს წარმატებას ცხოვრებაში.

აღსანიშნავია, რომ ამჟამად არსებობს სამი ტიპის ტოტალიტარული რეჟიმები, რომლებიც კლასიფიცირდება ძირითადი ღირებულებითი კრიტერიუმის მიხედვით.

1. მემარჯვენე ტოტალიტარული რეჟიმი, რომელიც ეფუძნება ეროვნულ (რასობრივ) კრიტერიუმს - ჰიტლერის ფაშისტური რეჟიმები გერმანიაში, მუსოლინის იტალიაში.

2. მარცხენა ტოტალიტარული რეჟიმი, რომელიც ეფუძნება კლასობრივ (სოციალურ) კრიტერიუმს - სტალინიზმი სსრკ-ში, ჩინეთი მაო ძედუნის დროს, ჩრდილოეთ კორეა, კუბა და ა.შ.

3. რელიგიური ტოტალიტარული რეჟიმი, რომელიც ეფუძნება საზოგადოების მოწყობის რელიგიურ კრიტერიუმებს - ისლამური ფუნდამენტალიზმი ირანში ხომეინის პერიოდში.

ტოტალიტარული რეჟიმის ერთ-ერთი დამახასიათებელი მახასიათებელია ძალაუფლების მაქსიმალური კონცენტრაცია ერთ ხელში, ავტოკრატია, რომლის დროსაც საკანონმდებლო და აღმასრულებელი ხელისუფლება ახორციელებს ერთი ადამიანის მიერ დამოუკიდებელი სასამართლოს პრაქტიკულად არარსებობის პირობებში.

საზოგადოების სათავეში დგას ქარიზმატული ტიპის ლიდერი, რომელიც თავისი განსაკუთრებული თვისებებით, შეხედულებებითა და მოქმედებებით ავლენს არჩეული მიზნისა და მისი მიღწევის მეთოდების სისწორეს. კავშირი მასსა და მასებს შორის ემოციური, მისტიკური ხასიათისაა. მასებს ახასიათებთ ბრმა რწმენა ლიდერის და მის მიერ წამოყენებული იდეების მიმართ. ლიდერი გაღმერთებულია, მას აღიქვამენ ერის ერთიანობის სიმბოლოდ, მესიად, რომელიც გააერთიანებს ხალხს და მიიყვანს მათ სწორ გზაზე.

ტოტალიტარული რეჟიმი მოქალაქეებს ფორმალურად არ უშლის ხელს პოლიტიკურ ცხოვრებაში მონაწილეობაში. თუმცა მათი მონაწილეობა პოლიტიკურ პროცესებში მიმართულია ლიდერისა და პარტიისადმი ერთგულების აქტიური გამოვლინებისაკენ (მასობრივი გამოვლინებები, დემონსტრაციები, აღლუმები და ა.შ.). ეს დამახასიათებელი იყო გერმანიისთვის, სსრკ-სთვის და სხვა ქვეყნებისთვის.

ამავდროულად, დახურული არხებით ჩამოყალიბდა პოლიტიკური ძალაუფლება ყველა დონეზე (მაკრო-ძალაუფლება, მეზო-ძალა და მიკრო-ძალაუფლება) და იერარქიის სხვადასხვა დონეზე ხელისუფლებაში მოვიდნენ პარტიული ბოსები და ნომენკლატურები.

ტოტალიტარული რეჟიმის არსებითი მახასიათებელია ასევე ერთი მასობრივი პოლიტიკური პარტიის მონოპოლია. ტოტალიტარული რეჟიმი არ იძლევა არა მხოლოდ სხვა პოლიტიკური პარტიების, არამედ სხვადასხვა დემოკრატიული პოლიტიკური ორგანიზაციების არსებობას, რომელთა მეშვეობითაც მასები ჩაერთვება ძალაუფლების განხორციელებაში. თუმცა ეს არ გამორიცხავს ზოგიერთი საზოგადოებრივი ორგანიზაციის ფუნქციონირებას (პროფკავშირები, საზოგადოებრივი გაერთიანებები), რომლებიც მმართველი პარტიის სრული კონტროლის ქვეშ არიან და მათ საქმიანობას სახელმწიფო არეგულირებს.

ტოტალიტარული რეჟიმის მიერ დემოკრატიული პოლიტიკური ინსტიტუტების პრევენცია ძალიან კონკრეტულ მიზანს ატარებს - აღმოფხვრას სამოქალაქო საზოგადოების ის სტრუქტურები, რომლებიც გამოხატავენ და იცავენ მოქალაქეთა ინტერესებს და დგანან სახელმწიფოსა და ინდივიდს შორის. ტოტალიტარიზმი ძირს უთხრის და ანადგურებს სამოქალაქო საზოგადოებას, რომლის ფუნქციონირება ეწინააღმდეგება ლიდერის ყოვლისშემძლეობას, პარტიის მონოპოლიას და სახელმწიფოს ბატონობას.

ასევე უნდა ითქვას ეკლესიის ადგილის შესახებ ტოტალიტარულ საზოგადოებაში. როგორც სამოქალაქო საზოგადოების ერთ-ერთი ელემენტი, ეკლესია აკავშირებს ადამიანებს ღმერთთან, მოწოდებულია გამოხატოს მორწმუნეთა ინტერესები და დგას სახელმწიფოსა და ინდივიდს შორის. ეს, ბუნებრივია, ძირს უთხრის პარტიის მონოპოლიას, გაღმერთებული ლიდერის ძალაუფლებას და ტოტალიტარული რეჟიმი ცდილობს ეკლესიის დათრგუნვას და მასების იზოლაციას. მაგრამ რადგან ეკლესიას ყოველთვის ჰქონდა მაღალი პრესტიჟი საზოგადოებაში და მრავალსაუკუნოვანი ტრადიციები, ტოტალიტარულმა რეჟიმმა ვერ მიაღწია ამ მიზანს ყველგან, როგორც, მაგალითად, იტალიაში.

განსხვავებული ვითარებაა რელიგიური ტოტალიტარული რეჟიმის პირობებში. ვინაიდან ქარიზმატული ლიდერი აქ არის სასულიერო პირი (აიათოლა ხომეინი ირანში), ეკლესია და რელიგია დომინანტურ პოზიციას იკავებს ძალაუფლების სტრუქტურებში. ისლამური ფუნდამენტალიზმი და მისი სტრუქტურები განსაზღვრავს და არეგულირებს საზოგადოების სოციალურ-ეკონომიკურ, პოლიტიკურ და სულიერ ცხოვრებას ყველაფერში.

კიდევ ერთი უაღრესად მნიშვნელოვანი მახასიათებელია საზოგადოებაში ერთი ყოვლისშემძლე სახელმწიფო იდეოლოგიის დომინირება, რომელიც ინარჩუნებს მასებს ძალაუფლების ამ სისტემის სამართლიანობისა და არჩეული გზის სისწორეში რწმენას. ერთი მხარის მონოპოლია იწვევს, როგორც წესი, საზოგადოებაში მონოიდეოლოგიის არსებობას, რომელიც არ იძლევა სხვა იდეების, დოქტრინების, შეხედულებებისა და საკუთარი თავის კრიტიკის გაშენების საშუალებას. უფრო მეტიც, მონისტური იდეოლოგია აქ იძენს გამოხატულ მესიანურ ხასიათს.

მემარჯვენე ტოტალიტარული რეჟიმის პირობებში, მესიანური იდეოლოგია ჩართულია რასიზმსა და ნაციონალიზმში, რომლებიც აცხადებენ საკუთარი ერის არჩევანს. მემარცხენე ტოტალიტარული რეჟიმის საფუძველია მესიანური მარქსიზმი, ბოლშევიზმი, რომელიც სოციალიზმის პირველ ქვეყანას მესიად აცხადებს, რომელიც ყველა ხალხს თავისუფლებას და თავისუფლებას მოაქვს.

მესიანური იდეოლოგიის მთავარი მიზანია შთააგონოს მასები დიდი საქმეების განსახორციელებლად, მათი ფანატიზმის გაღვივება, ლიდერის, პარტიის, ძალაუფლების სრული ერთგულების მიღწევა და გარკვეული შეზღუდვების, ჩამორთმევისა და მსხვერპლშეწირვის მიღების სურვილი გარკვეული იდეალების სახელით. ამ მიზნით ფართოდ გამოიყენება ვრცელი იდეოლოგიური აპარატი, რომელიც მედიით და სხვა არხებით აყალიბებს მრავალფეროვან პოლიტიკურ და სოციალურ მითებს, რომლებიც შემოდის მასობრივ ცნობიერებაში.

ტოტალიტარული რეჟიმი სახელმწიფო მექანიზმის სრული ძალით ცდილობს ქვეყანაში დამკვიდრდეს ერთი - ერთადერთი მითოლოგიზებული იდეოლოგია, რომელიც საზოგადოების ყველა წევრისთვის ერთადერთ შესაძლებელ მსოფლმხედველობად ითვლება. ფაქტობრივად, ის გადაიქცევა სახელმწიფო რელიგიად, რითაც შეცვალა ეკლესია თავისი რელიგიური დოქტრინით.

აქ ისინი აცნობენ საკუთარ დოგმებს, საზეიმო რიტუალებსა და ცერემონიებს, იყენებენ წმინდა წიგნებს და ამუშავებენ საკუთარ წმინდანებს, საკუთარ გაღმერთებულ პიროვნებებს (ლიდერი, ფიურერი და ა.შ.). ამიტომ, შემთხვევითი არ არის, რომ ბევრი ხაზს უსვამს იმას, რომ ტოტალიტარული სახელმწიფო შეიძლება ჩაითვალოს თეოკრატიული მმართველობის უნიკალურ ფორმად.

ამასთან დაკავშირებულია ტოტალიტარული რეჟიმის ქვეშ მყოფი ადამიანების გონებაზე ტოტალური პოლიტიკური კონტროლის განხორციელება, რომელიც არ დაუშვებს მათი მხრიდან რაიმე განსხვავებული აზრის ან განსხვავებული აზრის არსებობას. იდეოლოგიური, რეპრესიული აპარატის საცეცები შეაღწევს საზოგადოების ყველა ფორს და მყარდება მკაცრი კონტროლი ინდივიდის ცნობიერებაზე, მის აზრებსა და შინაგან სამყაროზე. ამოცანაა პიროვნების მთლიანად დაქვემდებარება პარტიულ-სახელმწიფო მანქანას.

ტოტალიტარული რეჟიმის დამახასიათებელი მახასიათებელია ასევე სოციალური ცხოვრების ყველა ასპექტის მკაცრი რეგულირება, სოციალური ცხოვრების ყველა სფეროს ნაციონალიზაციის სურვილი, მონოპოლიური კონტროლი წარმოებაზე, ეკონომიკაზე, განათლებასა და მედიაზე. შემოღებულია ყველანაირი უთვალავი ინსტრუქცია და რეგულაცია, რომელიც აერთიანებს მთელ საზოგადოებას, სადაც დეტალურად განიხილება რა შეიძლება და არ შეიძლება გაკეთდეს, როგორ მოიქცეს და რაზე იფიქროს. და ეს გავლენას ახდენს არა მხოლოდ სამუშაო კოლექტივებისა და საზოგადოებრივი გაერთიანებების საქმიანობაზე, არამედ ეკლესიასა და ყველა ოჯახზე.

ტოტალიტარული რეჟიმის მნიშვნელოვანი მახასიათებელია პიროვნების დათრგუნვა, პიროვნების დეპერსონალიზაცია, მისი გადაქცევა უმძიმეს სახელმწიფო მანქანაში ერთგვაროვან კბილად. ერთ-ერთი გერმანელი პოლიტოლოგი წერდა, რომ ტოტალიტარულ სახელმწიფოში მყოფი ადამიანი, როგორც ჩანს, არის „ადამიანის ცხოველური ვერსია“. ტოტალიტარული სახელმწიფო არის დეპერსონალიზებული, უანგარო მენეჯერებისა და მილიონობით დეჰუმანიზებული, დეჰუმანიზებული მონების ორგანიზაცია.

ტოტალიტარული რეჟიმი ისწრაფვის პიროვნების სრულ გარდაქმნას საზოგადოებაში ფესვგადგმული იდეოლოგიის შესაბამისად (ფაშიზმი, მარქსიზმი). ამოცანაა ჩამოვაყალიბოთ პიროვნების გარკვეული ტიპი განსაკუთრებული გონებრივი შედგენით, მენტალიტეტითა და ქცევით. და ეს მიიღწევა ინდივიდუალობის ფართოდ განხორციელებული სტანდარტიზაციით და გაერთიანებით, მისი მასაში დაშლით, კოლექტიურში, ადამიანში ინდივიდუალური, პიროვნული პრინციპის დათრგუნვით. პიროვნების ერთი ტიპის ნაცვლად, რომელსაც ახასიათებს ინდივიდუალობა, ორიგინალურობა, ორიგინალურობა, ტოტალიტარულ საზოგადოებაში იდეოლოგიური კანონების შესაბამისად ყალიბდება პიროვნების სხვა ტიპი, რომელშიც აღმოფხვრილია ინდივიდუალური მახასიათებლები და ხასიათდება ერთფეროვნებით, ერთგანზომილებიანობით. ერთსულოვნება, თანამოაზრეობა.

რიგი მკვლევარები ტოტალიტარული რეჟიმის ერთ-ერთ მნიშვნელოვან ნიშნად მიიჩნევენ საზოგადოებრივი პოლიტიკური მოძრაობის არსებობას (ნაცისტური, ფალანგისტური და ა.შ.), რომელიც წარმოადგენს ამ ხელისუფლების მასობრივ სოციალურ ბაზას. უფრო მეტიც, ასეთი მოძრაობების ჩამოყალიბება, როგორც წესი, სათავეს იღებს დემოკრატიულ პოლიტიკურ სისტემაში. და ეს გამოწვეულია იმით, რომ არადემოკრატიული სისტემა არ დაუშვებს ასეთი ოპოზიციური მასობრივი მოძრაობის არსებობას. მისი განმსაზღვრელი როლი ტოტალიტარულ რეჟიმში დაკავშირებულია რამდენიმე პუნქტთან.

ჯერ ერთი, საზოგადოებრივი პოლიტიკური მოძრაობის მეშვეობით, რომელიც წარმოადგენს რეჟიმის სოციალურ ბაზას, მოსახლეობის ფართო ფენების საზოგადოებრივ ცნობიერებაში ყალიბდება მესიანური, ტოტალიტარული იდეა.

მეორეც, ასეთი მასობრივი მოძრაობის მეშვეობით უზრუნველყოფილია სახელმწიფოს გამჭოლი კონტროლი სოციალური ცხოვრების ყველა სფეროზე, რომლის წყალობითაც მიიღწევა ტოტალური პოლიტიკური ბატონობა.

და მესამე, ასეთი მოძრაობა შესაძლებელს ხდის მასების პოზიტიური დამოკიდებულების ჩამოყალიბებას ტოტალიტარული რეჟიმის მიმართ, მიუხედავად ყოვლისმომცველი პოლიტიკური კონტროლისა.

ვინაიდან მოძრაობა წარმოიქმნება თუნდაც დემოკრატიული სისტემის პირობებში, მისი ფუნქციონირების ფარგლები, როგორც წესი, უფრო ფართოა, ვიდრე თავად რეჟიმის არსებობის პერიოდი. ამრიგად, გერმანიაში ტოტალიტარული რეჟიმი გაგრძელდა 1933 წლიდან 1945 წლამდე, ხოლო ნაცისტური მოძრაობა განვითარდა 1919 წლიდან 1945 წლამდე. ესპანეთში ფაშისტური რეჟიმი მოქმედებდა 1937 წლიდან 50-იანი წლების დასაწყისამდე, ხოლო ფალანგისტური ტოტალიტარული მოძრაობა განვითარდა 1933 წლიდან 1958 წლამდე.

რუსეთსა და ჩინეთში კომუნისტური მოძრაობაც უფრო ადრე გაჩნდა, ვიდრე ტოტალიტარული რეჟიმის გაჩენა. ჩვენს ქვეყანასთან დაკავშირებით განსხვავებული მოსაზრებები არსებობს მისი დამტკიცების ვადებთან დაკავშირებით. ზოგიერთი ამას 1937-1938 წლებს უკავშირებს პარტიულ და სამთავრობო ფუნქციონერებზე მასობრივი ტერორის პერიოდს. სხვები დროის ჩარჩოს გადააქვთ 20-იანი წლების ბოლოს - 30-იანი წლების დასაწყისში, ტოტალიტარიზმის დამკვიდრებას უკავშირებენ მასობრივ ტერორს იძულებითი კოლექტივიზაციის პერიოდში. სტალინი ხდება ძალაუფლების იერარქიის ცენტრალური ფიგურა. სხვები თვლიან, რომ კომუნისტური მმართველობა საბოლოოდ ჩამოყალიბდა, როგორც ტოტალიტარული სახელმწიფო სამოქალაქო ომისა და ომის კომუნიზმის დროს.

ხაზგასმულია სსრკ-ში ტოტალიტარიზმის განვითარების შემდეგი ეტაპები. პირველ ეტაპს (1917 წლიდან 20-იანი წლების შუა ხანებამდე) ახასიათებს ბოლშევიკების რადიკალიზმი, პიროვნების მნიშვნელობის შეუფასებლობა, გავრცელებული ტერორი, მასობრივი რეპრესიები - დეკოზაკიზაცია, რომელმაც მილიონობით ადამიანი მოითხოვა, მუშების სიკვდილით დასჯა და ა.შ. (20-იანი წლების შუა ხანებიდან 50-იანი წლების შუა ხანებამდე) ასოცირდება სტალინის პირადი ძალაუფლების რეჟიმის დამყარებასთან და მის შედეგებთან. ხოლო მესამე ეტაპი (50-იანი წლების შუა პერიოდიდან 80-იანი წლების შუა ხანებამდე) ხასიათდება მასობრივი რეპრესიების არარსებობით, მაგრამ დისიდენტების დევნა - მათი სასამართლო პროცესი, დეპორტაცია საზღვარგარეთ, პატიმრობა ფსიქიატრიულ საავადმყოფოებში, მუშათა დემონსტრაციის დახვრეტა. ნოვოჩერკასკი 1962 წელს და ა.შ. შემდეგ ტოტალიტარული რეჟიმი დაინგრა.

ტოტალიტარული რეჟიმის გამორჩეული თვისებები მოიცავს სახელმწიფოს მიერ ორგანიზებულ მასობრივ ტერორს, რომელიც დაფუძნებულია როგორც ფიზიკურ, ასევე სულიერ ძალადობაზე. მუდმივი მასობრივი ტერორი გამოიყენება, ერთის მხრივ, როგორც ერის მტრების განადგურებისა და პოტენციური ოპონენტების დაშინების საშუალება, ხოლო მეორეს მხრივ, როგორც ეფექტური საშუალება მასების კონტროლისთვის. უწყვეტი ძალადობის პროცესი ატერორებს მთელ საზოგადოებას, იწვევს შიშს და შიშს მოსახლეობის ყველა სეგმენტში. ტერორის მოლოქი მუშაობს უწყვეტად, უთვალავ მსხვერპლს სწირავს, აფუჭებს ადამიანთა ბედს.

ტოტალიტარული რეჟიმის გამორჩეული თვისებაა მისი ფოკუსირება მომავალზე და არა აწმყოზე, ცხოვრებისგან განცალკევებულ უმაღლეს მიზნებსა და იდეალებზე. ეს რეჟიმი ახდენს ყველა მატერიალური, ადამიანური და ინტელექტუალური რესურსის მობილიზებას ყოვლისმომცველი მიზნის მისაღწევად, კერძოდ, გერმანიისთვის - ათასწლიანი რაიხის მშენებლობა, სსრკ-სთვის - კომუნისტური საზოგადოება.

ზოგიერთი უცხოელი პოლიტოლოგი თვლიდა, რომ ტოტალიტარული რეჟიმი არ იცვლება, ის მხოლოდ გარედან შეიძლება განადგურდეს, როგორც ნაცისტური გერმანია. თუმცა, საბჭოთა კავშირის შემდგომმა განვითარებამ უკვე პოსტ-სტალინის პერიოდში აჩვენა, რომ მათ მიერ ადრე გამოთქმული აზრი მთლად სწორი არ იყო. ტოტალიტარული რეჟიმები შეიძლება შეიცვალოს თანდათანობითი ევოლუციის შედეგად. კერძოდ, ბრეჟნევის დროს ტოტალიტარული რეჟიმი, რა თქმა უნდა, განსხვავდება სტალინის ტოტალიტარული რეჟიმისგან. ბრეჟნევს არ ჰქონდა ისეთი ძალა, როგორიც სტალინი იყო, არ იყო ისეთი დიქტატორი, როგორიც სტალინი. ამიტომ, ზოგიერთი პოლიტოლოგი გვთავაზობს განასხვავოს ტოტალიტარული და პოსტტოტალიტარული რეჟიმები. პოსტტოტალიტარული რეჟიმი არის სისტემა, როდესაც ტოტალიტარიზმი კარგავს თავის ზოგიერთ ელემენტს და, თითქოსდა, ეროზიული და დასუსტებულია.

არ შეიძლება ვიფიქროთ, რომ ტოტალიტარული რეჟიმები არსებობდნენ მხოლოდ წარსულში, უპირველეს ყოვლისა, ფაშისტური გერმანიისა და სსრკ-ის სახით. მსგავსი რეჟიმები არსებობდა გდრ-ში, უნგრეთში, ბულგარეთში, რუმინეთში, ჩეხოსლოვაკიაში და დღესაც აგრძელებენ ფუნქციონირებას "ბარაკული სოციალიზმის" რიგ ქვეყანაში და ზოგიერთ სხვა ქვეყანაში. ბუნებრივია, თითოეულ ქვეყანას ჰქონდა და აქვს მახასიათებლები, რომლებიც გვაძლევს საშუალებას ვისაუბროთ ტოტალიტარული რეჟიმების ფუნქციონირების გარკვეულ განსხვავებაზე.

გამარჯობა, ბლოგის საიტის ძვირფასო მკითხველებო. პირველი, რაც მახსენდება, როდესაც სიტყვა ტოტალიტარის მესმის, არის კინჩევის ცნობილი სიმღერა "ტოტალიტარული რეპი", რომელიც მან ჩაწერა ალბომისთვის "მეექვსე მეტყევე" 1988 წელს. ის ყველაზე სრულად და ფიგურალურად ავლენს კონცეფციის არსს.

ტოტალიტარული რეჟიმის ნიშნები

ტოტალიტარულ რეჟიმს ახასიათებს ხელისუფლების სურვილი, გააკონტროლოს თავისი მოქალაქეები. თავისუფლების კატეგორიატოტალიტარულ სახელმწიფოში ის განადგურებულია არა მხოლოდ პოლიტიკურ სფეროში, არამედ ყველა დანარჩენში - კულტურულ, ეკონომიკურ, სოციალურ და თუნდაც ადამიანების პირად ცხოვრებაში.

ტოტალიტარული რეჟიმები ცდილობენ გაანადგურონ ყველა დემოკრატიული თავისუფლება საზოგადოებაში. ამასთან, ქაღალდზე ფარისევლად შეიძლება გამოცხადდეს ყველაფერი: საპარლამენტო სისტემა და ა.შ. Სინამდვილეში მთელი ძალაექვემდებარება ერთ ლიდერს ან ადამიანთა ვიწრო ჯგუფს, რომელიც „ახორციელებს“ საკუთარ სამართალს, ეყრდნობა პროპაგანდას, დომინანტურ პარტიას და სადამსჯელო ხელისუფლებას.

გასაგებია, რომ ამ სისტემაში „კბილებს“ უჭირთ, მაგრამ თავისთავად სახელმწიფო ხდება ძალიან, ძალიან ძლიერი(ერთმანეთზე შეკრული ცოცხის ტოტებივით არ იშლება). სწორედ ამის წყალობით პირველი მსოფლიო ომის შემდეგ დამსხვრეული გერმანია რამდენიმე წელში ადგა მუხლებიდან და გაძლიერდა, ვიდრე ყველა გამარჯვებული მეზობელი.

სსრკ-ს რომ ერთდროულად არ გაევლო სარდლობის ერთიანობის სრული განმტკიცების იგივე გზა, გერმანიაზე გამარჯვების შანსი არ იქნებოდა. ტოტალიტარიზმი არის ამ ეპოქაში მცხოვრები ადამიანების თავისუფლების ხელყოფა, რადგან მათ დაკარგეს „მე“ და გახდნენ სისტემის ნაწილი. მაგრამ თქვენ არ ირჩევთ დროს, როდის უნდა დაიბადოთ.

არსებობს ტოტალიტარული რეჟიმის რამდენიმე თვალსაჩინო სიმპტომი, რომელთა არსებობაც შეიძლება გამოვიყენოთ დიაგნოზის დასადგენად.

ოფიციალური იდეოლოგიის არსებობა, ყველასთვის სავალდებულო

”ტოტალიტარულ რელიგიაში არ არსებობს ჭეშმარიტება,
დოგმები მიჰყვება პოლიტიკის ცვალებად ახირებას“.
ჯორჯ ორუელი, ინგლისელი მწერალი

ტოტალიტარულ საზოგადოებაში იდეოლოგია ცვლის რელიგიას; ეს არის უტოპია ახალი მშვენიერი ცხოვრების შესახებ. იდეოლოგია იმორჩილებს ხალხის არსებობის ყველა სფეროს, რადგან იგი გამოცხადებულია ერთადერთ ჭეშმარიტ და უტყუარ გზად ნათელი მომავლისკენ.

ასეთი იდეოლოგიის მთავარი მიზანია გაამართლოს წარსული ცხოვრების ყველა კულტურული ტრადიციისა და სოციალური ღირებულებების სრული განადგურება. მხოლოდ ძველი სამყაროს განადგურებით ააშენებს სახელმწიფო საზოგადოების ახალ, სამართლიან მოდელს.

პროპაგანდაც ყვავის ტოტალიტარულ სახელმწიფოში. ხელისუფლება ახდენს ინფორმაციის ყველა წყაროს მონოპოლიზებას, მთლიანად ანადგურებს სიტყვის თავისუფლებას და სხვა თვალსაზრისის გამოხატვის უფლებას, რომელიც ეწინააღმდეგება ძირითად კურსს ან ეჭვქვეშ აყენებს მას. პროპაგანდის წყალობით, უმრავლესობა იწყებს ძალაუფლების იდეების საკუთარ თავზე აღქმას.

ეს უკვე ჩანს შტატებში., სადაც სოციალისტური ან კომუნისტური შეხედულებების გამოხატვა სასიკვდილო ცოდვას უტოლდება. ამაზე ლაპარაკი არ შეიძლება, ფიქრიც კი არ შეგიძლია. ამ თემაზე დისკუსიას ვერ ნახავთ მეტ-ნაკლებად მნიშვნელოვან მედიაში. ისევე როგორც კაპიტალიზმის უპირატესობების განხილვა სსრკ-ში.

ერთპარტიული სისტემა ტოტალიტარულ სახელმწიფოებში

"ერთადერთი რამ:
თქვენ არ გჭირდებათ საათობით ჯდომა მიმღებთან, რათა გაიგოთ არჩევნების შედეგები“.
ფრანსუა მორიაკი, ფრანგი მწერალი

ტოტალიტარიზმი და საზოგადოების დემოკრატიული მოდელები. თუ იდეოლოგია რელიგიად იქცევა, მაშინ პარტია განასახიერებს ეკლესიას. ყველა "ურწმუნო" ამ კონტექსტში განადგურებულია. როგორც წესი, ქვეყანას ხელმძღვანელობს პარტიის ლიდერი, რომელიც აღიქმება ხალხის მამად, მესიად, წინასწარმეტყველად და ა.შ.

და ეს ლოგიკურია, რადგან ყველაფერში ერთიანობა უნდა იყოს და ერთიანობა ტოტალიტარული სახელმწიფოს მთავარი უპირატესობაა.

რეჟიმის შეუწყნარებლობა განსხვავებული აზრის მიმართ

”ყველაზე დიდი შიში არის მასიური ფარული რეპრესიები,
და ისინი უნდა იყვნენ და არიან ტერორის მთავარი მეთოდი“.
"არბატის შვილები", ანატოლი რიბაკოვი, საბჭოთა მწერალი

*მოსკოვში დაღუპულთა ხსოვნის კედელი მუზეონის პარკში

მათთვის, ვისაც არ სჯერა ერთადერთი სწორი იდეოლოგიის, ტოტალიტარული რეჟიმი უზრუნველყოფს დახვეწილი სასჯელების სისტემას ფიზიკურ განადგურებამდე და მათ შორის. მეოცე საუკუნეში ტოტალიტარიზმმა მილიონობით ადამიანის სიცოცხლე შეიწირა.

ძალაუფლების ასეთი სტრუქტურის მქონე ქვეყნებში გაზრდილი ყურადღება ეთმობა უსაფრთხოების ძალების ორგანიზებას, რომლის მთავარი ფუნქცია მოსახლეობის შიშში შენარჩუნებაა. სასამართლო სისტემაში ბრალის მთავარი მტკიცებულება ბრალდებულის აღიარებაა, ასეთი აღიარებითი ჩვენებები ადამიანებისგან წამებით, ოჯახის მიმართ ძალადობის მუქარით და ა.შ.

აქ ისევ ლოგიკურია ყველაფერი. შიში არის მთავარი მოტივატორი ადამიანისთვის. ტოტალიტარიზმმა ეს გრძნობა უხეში სახით გამოიყენა. ახლა ყველაფერი ბევრად უფრო დახვეწილი ხდება.

შტატებში ადამიანები ახლა მუდმივად ცხოვრობენ ყველაფრის დაკარგვის შიშით, რადგან თითქმის ბავშვობიდან არიან ჩაფლული ვალებში. იმისთვის, რომ სამსახური არ დაკარგონ, მზად არიან გააკეთონ ყველაფერი და არა ფულის გულისთვის, არამედ ზუსტად ყველაფრის დაკარგვის შიშის გამო.

გაუგებარია, რატომ არის ერთი შიში მეორეზე უკეთესი და რატომ არის ტოტალიტარიზმი უარესი, ვიდრე ამჟამინდელი აშშ-ს დემოკრატიული კაპიტალიზმი (ცხოველური სახეებით). როგორც ტოტალიტარულ საზოგადოებაში, ასევე ახლანდელ სახელმწიფოებში, ადამიანებმა ნამდვილად არ იციან, რომ მათ შეუძლიათ სხვაგვარად ცხოვრება.

ტოტალიტარული რეჟიმის სახალხო მხარდაჭერა

„ტოტალიტარული მანქანის წარმატებული მუშაობისთვის მხოლოდ იძულება საკმარისი არ არის.
აუცილებელია ადამიანებმა მიიღონ საერთო მიზნები, როგორც საკუთარი“.
ფრიდრიხ ჰაიეკი, ავსტრიელი ეკონომისტი და ფილოსოფოსი

ტოტალიტარიზმის პარადოქსი ის არის, რომ ხალხი, რომლის აქტიური მხარდაჭერითაც ჩამოყალიბდა და კონსოლიდირებულია ეს რეჟიმი, საბოლოოდ თავად ხდება მისი მსხვერპლი.

ტრადიციულად, ტოტალიტარულ სახელმწიფოებში მცხოვრებ ადამიანებს თანაგრძნობით ეპყრობიან. ხალხი აღიქმება, როგორც რაღაც განცალკევებული უმაღლესი ტირანებისგან. მაგრამ ამ სასტიკ ლიდერებს მხარს უჭერს უმრავლესობა და ხელისუფლებაში მოდიან ხალხის მოწონების ტალღით. დენონსაციები, ორმხრივი პასუხისმგებლობა, ფანატიკური იდეის რწმენა- ეს ყველაფერი ტოტალიტარული საზოგადოებისთვისაა დამახასიათებელი.

შტატებშიც ადამიანები, რომლებიც ტონობით ანტიდეპრესანტს ყლაპავდნენ, არ წყვეტენ თავიანთი ქვეყნის სიყვარულს, მიიჩნევენ მას ერთადერთ მართებულად და აძლევენ ხალხს უპრეცედენტო შესაძლებლობებს. ყველაფერი ზუსტად ტოტალიტარიზმის ნიმუშების მიხედვითაა, თუმცა სპირალის სხვა შემობრუნებაზე, სადაც ყველაფერი „დეკორატიულად და კეთილშობილურად“ გამოიყურება.

მშრომელთა უფლებების დარღვევა

სახელმწიფო მთლიანად აკონტროლებს ქვეყნის ეკონომიკას, მხოლოდ ის კარნახობს მოქალაქეებს, თუ რა პირობებში იმუშავებენ.

მუშებს, ფაქტობრივად, არჩევანი არ აქვთ; პროფკავშირების ინსტიტუტი, რომელიც შექმნილია მშრომელი მოქალაქეების უფლებების დასაცავად, გაფიცვები, თუ ისინი მოხდება, სასტიკად თრგუნავენ. პარტიული ინტერესები მაღლა დგას ეკონომიკურ პროგრესზე და მოსახლეობის ცხოვრების დონეზე.

და კიდევ, თანამედროვე სახელმწიფოები კარგად ჯდება ამ ტოტალიტარულ თარგში. ვინც იქ მუშაობს, არანაირი უფლება არ აქვს. გათავისუფლდი - ეს არის პასუხი. ყველაფერი დანარჩენი ფიქციაა (ჯერჯერობით არც ერთ მილიონ დოლარიან გაფიცვას არ მოჰყოლია მინიმალური ხელფასის გაზრდა).

ტყუილად არ არის, რომ ახალგაზრდებში სოციალისტური მოძრაობები ახლა უპრეცედენტო აღმავლობას განიცდის (როგორც რუსეთში მეცხრამეტე საუკუნის ბოლოს). მათი მოსახლეობის სოციალური უზრუნველყოფა უფრო დაბალ დონეზეა ვიდრე ჩვენი ადრეული საბჭოთა კავშირის დროს.

დასკვნა

მეოცე საუკუნის ტოტალიტარული რეჟიმების ყველაზე საშინელი მაგალითების მიუხედავად, ეს ფენომენი არსად გამქრალა. მიუხედავად იმისა, რომ დემოკრატიამ ძალა დაკარგა, რამაც მრავალი გლობალური პრობლემა გამოავლინა, სახელმწიფოს ტოტალიტარული სტრუქტურა ბევრის მიერ განიხილება, როგორც „ძლიერი ხელის“ გამოვლინება, რომელსაც შეუძლია წესრიგის აღდგენა.

ცვლილებების დრო ისევ მოდის და ყველა „ელიტა“ იწყებს იმის გაგებას, რომ დემოკრატია არ არის საუკეთესო დახმარება. ევროპაში ნელ-ნელა იკუმშება დემოკრატიული თავისუფლებები, გაიჭიმება ხრახნები და ა.შ. მოახლოებული ქარიშხლის გადარჩენის სხვა გზა არ არსებობს.

მაგრამ ვართ თუ არა მზად იმ ფასისთვის, რომელიც აუცილებლად უნდა გადავიხადოთ ამ შეკვეთისთვის?

Წარმატებას გისურვებ! მალე შევხვდებით ბლოგის საიტის გვერდებზე

შეიძლება დაგაინტერესოთ

ავტორიტარული რეჟიმი Hibernation - რა არის ეს და ღირს თუ არა ამ რეჟიმის გამოყენება დიქტატორი - ვინ არის ის და რა არის დიქტატურა, მისი დადებითი და უარყოფითი მხარეები რა არის რესპუბლიკა და რა არის ისინი? (რესპუბლიკების ტიპები - საპრეზიდენტო, საპარლამენტო, შერეული და სხვა) რა არის დემოკრატია (დემოკრატიული რეჟიმი) რეპრესია - რა არის ეს, ნიშნები, მაგალითები ისტორიიდან
ინკოგნიტო - რა არის ეს და როგორ ჩართოთ ინკოგნიტო რეჟიმი Yandex ბრაუზერში და Google Chrome-ში რა არის ფაშიზმი - როდის გაჩნდა და რით განსხვავდებოდა ნაციზმისგან? ვინ არის სინამდვილეში დისიდენტი?

პოლიტიკურ ხელისუფლებაში ორი შტო არსებობს: დემოკრატიული და ანტიდემოკრატიული სტრუქტურები. ტოტალიტარული არ ეკუთვნის პირველ მათგანს. მისი კონცეფცია საუკუნეების მანძილზე განიხილებოდა და მან ათობით კრიტიკოსის ყურადღება მიიპყრო. ძნელია იპოვოთ ადამიანი, რომელმაც არ იცის რა არის ტოტალიტარული რეჟიმი. მაგრამ თუ ამ კონცეფციას დაუთმობთ დროს, შეგიძლიათ გაიგოთ უფრო საინტერესო რამ.

მოკლედ, ტოტალიტარული რეჟიმი არის ხელისუფლების მიერ ცხოვრების ყველა სფეროს სრული კონტროლი.მოქალაქეთა აბსოლუტური დაქვემდებარება ერთი იდეოლოგიის ქვეშ. უფრო ზუსტად, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ეს არის დემოკრატიის ზუსტად საპირისპირო.

თავისი არსებობის წლების განმავლობაში ტოტალიტარიზმი კრიტიკული იყო პოლიტიკური მოღვაწეების მიერ. მისი წარმოშობის საკითხი საკამათოა. იმისდა მიუხედავად, რომ პირველი მმართველები, რომლებმაც ის "განადიდეს" მთელ მსოფლიოში, იყვნენ მუსოლინი და სტალინი, მისი წარმოშობა უფრო ღრმავდება საუკუნეებში.

თითოეული ქვეყანა აკეთებს საკუთარ კორექტირებას, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს კონცეფციის დამახინჯება. თუმცა არის ძირითადი ნიშნები, რომლებიც სრულად ასახავს ტოტალიტარიზმის თავისებურებასა და არსს.

საინტერესოა!ფაქტობრივად, დემოკრატიაც კი არ გვპირდება სრულ თავისუფლებებს და ყოველთვის არ აძლევს უფლებებს მოქალაქეებს.

კონცეფცია სრულად არის გამოვლენილი Wikipedia ვებსაიტის მიერ. მისი თქმით, ეს არის ძალაუფლების სურვილი საზოგადოებრივი ცხოვრების ყველა სფეროს სრული კონტროლისთვის.

გარდა ამისა, ნებისმიერი წინააღმდეგობა უხეში ფორმით ჩახშობილია. აქცენტი კეთდება მუსოლინისა და ჰიტლერის მეფობაზე, ცნობილი პოლიტოლოგების კრიტიკაზე და საბჭოთა კავშირში არსებულ ვითარებაზე.

ამავე დროს, აღნიშნულია, რომ ძალაუფლების ასეთი გამოვლინების ისტორია არ იწყება იტალიაში, სადაც პირველად გამოიყენეს თავად ტერმინი.

საინტერესოა!როგორ ბუნებრივი და სოციალური

დამახასიათებელი

იმისდა მიუხედავად, რომ თითოეულ მმართველს აქვს უფლება ჩამოაყალიბოს კონცეფცია საკუთარი გზით, არსებობს მთელი რიგი ცნობილი მახასიათებელი. მათი წაკითხვის შემდეგ, მაშინვე ცხადი ხდება, რას ნიშნავს ეს რეჟიმი. ის არა მხოლოდ ეწინააღმდეგება დემოკრატიას, არამედ აქვს საერთო ტენდენციები ავტორიტარიზმთან და სოციალიზმთანაც კი.

ძირითადი მახასიათებლები:

1. პირველი, რაც ყურადღებას იპყრობს ტოტალიტარულ საზოგადოებაში, არის ერთი იდეოლოგია. ეს არის პოლიტიკური სისტემის საფუძველი. მოქალაქეებს არ აქვთ უფლება გადაუხვიონ საყოველთაოდ მიღებულს, არ სურთ ან არც მიაჩნიათ ეს იდეა მისაღებად.
2. ყველას ერთი პარტია მართავს, რომელიც არჩევანის უფლებას არ აძლევს. დიქტატორი აკონტროლებს აბსოლუტურად ყველა პროცესს.
3. სახელმწიფო გავლენას ახდენს ცხოვრების ყველა სფეროზე.
4. მედია მთლიანად სახელმწიფო აპარატს ექვემდებარება.
5. თუ მედიასა და განათლებაში გავრცელდება „საწინააღმდეგო“ ინფორმაცია, დაისჯება.
6. პოლიტიკური პროპაგანდა აკონტროლებს და იმორჩილებს აბსოლუტურად მთელ მოსახლეობას.
7. ეს არის პოლიტიკური ტერორი და რეპრესიები.
8. ხალხის ყველა უფლება და თავისუფლება განადგურებულია.
9. საზოგადოების მილიტარიზაცია.

არასწორია იმის თქმა, რომ რამდენიმე პუნქტი უკვე სრულად ახასიათებს ნებისმიერ სისტემას, როგორც ტოტალიტარულს. ფაქტია, რომ გარკვეული შეზღუდვები დაშვებულია არა მხოლოდ სოციალიზმში, არამედ დემოკრატიაშიც.

ყოველივე ზემოთქმულიდან პოლიტოლოგები საფუძვლად გამოყოფენ უფლებებისა და თავისუფლებების ნაკლებობას და ერთიან იდეოლოგიას.

ვინც ფლობს ძალაუფლებას

ტოტალიტარული სისტემა ხასიათდება იმით, რომ სახელმწიფოში ძალაუფლება ერთ ადამიანს ეკუთვნის. მას, ვინც მართავს მოქალაქეებს უფლებებისა და თავისუფლებების ჩამორთმევით, დიქტატორი ეწოდება. ცხოვრების ყველა სფეროს ტოტალურ კონტროლზე საუბრისას მუსოლინი, ჰიტლერი და სტალინი ყურადღების გარეშე არ დარჩენილა.

სამმა მმართველმა დატოვა თავისი კვალი და გააგრძელა მათი მეფობის წლები, როგორც ტოტალური კონტროლის დრო, იდეოლოგიის პრიორიტეტი მოსახლეობის უფლებებზე და საზოგადოებრივი მასებით მანიპულირების მთელი სისტემა. უფრო მეტიც, თუ მუსოლინის მიმართ ეს ტერმინი უკვე 1923 წელს დაურთო ჯოვანი ამენდოლას მიერ, მაშინ 1920-იანი წლების ბოლოდან სსრკ-ში მმართველობის სისტემა აქტიურად იყო შენიღბული, როგორც ქვეყნის დიდი და ძლიერი გახდომის სურვილი.

სტალინისა და ჰიტლერის შედარება მთელ მეცნიერებად იქცა. პოლიტოლოგები კამათობენ, პოულობენ უთანხმოებებს და ბოლოს ერთ რამეზე თანხმდებიან. ორი ყველაზე სასტიკი მმართველი, ორი სისხლიანი ლიდერი, წარმოშობითა და მეფობით ძალიან ჰგავდნენ ერთმანეთს და ასე განსხვავებულად ამთავრებდნენ საქმეებს.

საქმე იმაშია, რომ ამ ტიპის საკუთრებას სხვადასხვა მიზნები და მოტივები აქვს. ჰიტლერი აღფრთოვანებული იყო მისი იდეების ექსკლუზიურობით. გაანადგურეს, მოკლეს, დაიმორჩილეს. და დასრულდა ნგრევით, ნგრევით და შავი ლაქით. სტალინმა გამოიყენა ტოტალური მეთვალყურეობა, როგორც იარაღი, რათა მიაღწიოს თავისი ძალაუფლების მწვერვალს. შედეგად მან ისტორიის ფურცლებზე დიდი მდგომარეობა დატოვა.

და ამდენი წლის შემდეგ ორ ადამიანს შეუძლია კამათი: კარგი იყო თუ ცუდი სსრკ-ში. ასევე განსხვავებულია მოსაზრებები იმაზე, თუ რამდენად სასტიკები იყვნენ დიქტატორები. ჰიტლერმა მოკლა თავისი მტრები, სტალინმაც მოკლა თავისი. მაგრამ პირველს უფრო მეტი სისხლი აქვს ხელებზე.

მუსოლინი ასევე საკამათო პერსონაჟია. ფაქტია, რომ ტოტალური მეთვალყურეობა მასთან არის დაკავშირებული, ამ ტერმინის ისტორიაც სწორედ ამით დაიწყო. თუმცა, დიქტატორმა არ შექმნა იგივე ტოტალიტარული სისტემა თავის ქვეყანაში.

არსებობდა გარკვეული განსხვავებები და თავისუფლებები, რომლებიც ახლა შესაძლებელს ხდის პოლიტოლოგების მოსაზრებას მის შესახებ, როგორც სასტიკი დიქტატორის და მისი მმართველობის თავისებურებების შესახებ.

სსრკ-ში ასეთი ანტიდემოკრატიული რეჟიმი მხოლოდ სტალინის დროს აყვავდა. სისულელეა იმის თქმა, რომ მისი მთელი ისტორია ტოტალურ კონტროლზეა დაფუძნებული.

ქვეყნები ტოტალიტარული რეჟიმებით

პოლიტოლოგთა და სხვა საზოგადო მოღვაწეთა მოსაზრებები ტოტალიტარული საფუძვლების მქონე ქვეყნების შესახებ განსხვავებულია. ეს ყველაფერი გამომდინარეობს იქიდან, რომ რთულია კონკრეტული ხელისუფლების მიღწევა. როგორც უკვე აღვნიშნეთ, თითოეული მმართველი ადგენს საკუთარ სტანდარტებს. ბევრმა ქვეყანამ განიცადა ტოტალიტარიზმი ხელისუფლების სხვა ფენომენების „ნოტებით“.

როგორიც არ უნდა იყოს დავა მუსოლინისა და ჰიტლერის შესახებ, ახლა მაინც შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ მათი მმართველობის ბუნება არის ტოტალური კონტროლი, უფლებებისა და თავისუფლებების შეზღუდვა. სსრკ (მხოლოდ სტალინის დროს), გერმანია და იტალია ყველაზე პოპულარული და აშკარა მაგალითებია.

თუ ვსაუბრობთ თანამედროვე სახელმწიფოებზე, რასის ლიდერი არის DPRK. რესპუბლიკა მიუახლოვდა სრულ კონტროლს და იზოლირებული იყო სხვა ქვეყნებისგან. თუ გავითვალისწინებთ მხოლოდ ფარდობით დაკვირვებას, მაშინ პრეტენდენტები ოდნავ მეტია.

გამომდინარე იქიდან, რომ ნამდვილად არის რამდენიმე რეალური მაგალითი, რომელიც ეჭვს არ იწვევს, ზოგი მთლიანად უარყოფს ტერმინის „ტოტალიტარიზმის“ სისწორეს და მას ავტორიტარიზმის გადახრას ან გამკაცრებას მიაწერს.აღმოსავლეთ აფრიკის ერთი ნაკლებად ცნობილი ქვეყანა გასაოცარია თავისი მმართველობის თავისებურებებით.

და აღემატება თანამედროვე ჩრდილოეთ კორეას. ერითრეაში ყველა მაცხოვრებელი, საზოგადოებაში მათი პოზიციის მიუხედავად, მსახურობს 18-დან 55 წლამდე. კომუნიკაცია 3 კაციან წრეში არის შეხვედრა, რომლისთვისაც საჭიროა ნებართვის მიღება.

ვერავინ გაუწევს კონკურენციას სიღარიბესაც და გაყინულ ომსაც. თუ ვსაუბრობთ წარსულის ქვეყნებზე, მაშინ დავამატებთ პორტუგალიას, იაპონიას, ჩინეთს, ირანს. მაგრამ ეს მოსაზრება შედარებით მცდარია.

საიდან იღებს სათავეს რეჟიმი?

ეს ტერმინი მე-20 საუკუნიდან არსებობს, მაგრამ ეს არ ნიშნავს რომ ის არსაიდან გაჩნდა. მსგავსი შეზღუდვების მქონე უძველესი სახელმწიფოების მაგალითები აღწერილია პლატონის ნაშრომებში "რესპუბლიკა".

პირველი მაგალითია ურის შუმერების მესამე დინასტია. ეს ნიშნავს, რომ ამბავი ოთხი ათასი წლის წინ მესოპოტამიაში იწყება. მოქალაქეებს მრავალი აკრძალვა დაუწესეს.

პირველ რიგში, თავისუფალი ვაჭრობა. კონტროლდებოდა ხელოსნობაც. აყვავდა მონობა, რაც შესანიშნავად ადასტურებს ვარაუდებს ასეთი დასაწყისის შესახებ. სასკოლო განათლება ყოველმხრივ კონტროლდებოდა და გარკვეული იდეოლოგიური მოსაზრებები უნდა გაჰყოლოდა. ისტორია გაყალბდა მმართველის მოსაწონად.

მეორე მაგალითია ფაჯიას ფილოსოფიური სკოლა ძველ ჩინეთში. დებულებების დამფუძნებელმა შეიმუშავა სისტემა, რომელიც დაფუძნებული იყო დისიდენტების დევნაზე. ამგვარად, მოსახლეობას უნდა ჩამოერთვა სხვადასხვა სახის გართობა, გაეგზავნა სასწავლებლად და შემოღებულიყო სასჯელთა სისტემა. თითო ჯილდოზე უნდა იყოს 9 სასჯელი. ამ ფაქტებს ტოტალიტარული რეჟიმის შესახებ აშუქებს ვიკიპედიაც.

უფრო თანამედროვე მაგალითია იეზუიტების სახელმწიფო პარაგვაიში. მეფობის დასაწყისი კომუნიზმიდან მოვიდა, მაგრამ მკვლევარები ამტკიცებენ ტოტალიტარულ სისტემას.

კრიტიკა

ტოტალური შეზღუდვების საკმაოდ ბევრი კრიტიკოსია. ვის სურს რაიმე თავისუფლების შეზღუდვა, მანიპულირება, აშკარა სისასტიკე? მათ თავიანთ ნაშრომებში დეტალურად გაანალიზეს შემდეგი პოლიტიკური მიმართულებები:

• ფრიდრიხ ჰაიეკი;
• ჰ.არენდტი;
• კ.პოპერი.

ჰაიეკმა თავის ნაშრომებში „გზა მონობისაკენ და „თავისუფლების კონსტიტუცია“ ნათლად და მოკლედ განმარტა ტოტალიტარული რეჟიმის, ასეთი კონტროლის დაუშვებლობისა და უფლებების ხელყოფის შესახებ. გააკრიტიკეს ეკონომიკა და საბაზრო სავაჭრო სისტემა.

სხვა კრიტიკოსებისგან განსხვავებით, პოპერი არ აანალიზებს მმართველობის სისტემებს, მაგრამ იძლევა მათ ძირითად მახასიათებლებს, რაც საშუალებას გაძლევთ დამოუკიდებლად გაიგოთ, რამდენად ცუდია ან კარგი. მოყვანილია „ღია“ და „დახურული“ საზოგადოების მაგალითი.

ჰანა არენდტი ფილოსოფოსობს წარმოშობის შესახებ, რას ნიშნავდა მათთვის ტოტალიტარული რეჟიმი და აანალიზებს ნაციზმისა და სტალინიზმის საერთო მახასიათებლებს.

ტოტალიტარიზმი და ავტორიტარიზმი

თუ ადამიანმა მოიყვანა ტოტალიტარიზმის მქონე ქვეყნების ათამდე მაგალითი, მაშინ ცხადია, ყველა ან უმეტესი მათგანი რეალურად არის ავტორიტარული რეჟიმით, რომელმაც განიცადა ცვლილებები. აღსანიშნავია, რომ ისინი არ არიან თანაბრად დემოკრატიული.

მათი საერთო მახასიათებლები:

1. ძალაუფლება რამდენიმე ადამიანის ხელშია.
2. „დახურული“ საზოგადოების პრინციპი, რაც ნიშნავს სრულ იზოლაციას.
3. ნებისმიერი წინააღმდეგობა შეუძლებელია.
4. არ არის დაცული უფლებები და თავისუფლებები.
5. არმია და ძალოვანი უწყებები ხელისუფლების კონტროლის ქვეშ არიან.
6. ნიმუშის აღების პროცესი სიმულირებულია.

ავტორიტარიზმი ემყარება მმართველის პიროვნებას. მაგრამ ტოტალიტარიზმი არის რეჟიმი, რომელშიც დიქტატორის სიკვდილი არ იწვევს ქვეყნის დაშლას. პირველ ვერსიაში იდეოლოგია ყოველთვის არ არსებობს. და ტოტალური კონტროლის ეფექტი პირდაპირ კავშირშია ერთ იდეოლოგიასთან. მსგავსებები და დახვეწილი განსხვავებები აყალიბებს განსხვავებულ მოსაზრებებს იმის შესახებ, თუ რომელი ქვეყანა ვითარდება რომელ სისტემაში.

ლიტერატურა და პოლიტიკური რეჟიმი

ლიტერატურაში აღწერილია მმართველობის მრავალი პოლიტიკური ფორმა. ტოტალიტარიზმი არაერთხელ იქნა გაკრიტიკებული და დასცინილი ლიტერატურულ შედევრებში. ასეთი წიგნები მაშინვე არ აღიქმება. ყველამ არ იცის როგორ გაიხედოს მეტაფორების პრიზმაში. მაგრამ ასეთ ქვეტექსტს შეუძლია ადვილად გაახილოს თვალები.

Მნიშვნელოვანი!ყველაზე ცნობილი მაგალითი, რომელიც აოცებს თავისი ბინძური ჭეშმარიტებით, ღია კრიტიკითა და შედარების ძალით, არის დ. ორუელის რომანი „1984“.

იქვეა მისი სატირა „ცხოველთა ფერმა“, სადაც ტოტალიტარიზმი სუფევდა და ღორები ხალხთან ასოცირდებოდა. რეი ბრედბერის "ფარენჰეიტი 451", ევგენი ზამიატინის "ჩვენ" და მრავალი სხვა ნაწარმოები, რომლებშიც შეიძლება ღიად არ იყოს საუბარი ხელისუფლების მიმართ აღშფოთებაზე, მაგრამ აქცენტი კეთდება იმაზე, რომ ტოტალიტარული რეჟიმი წარსულის ორმოა. შეუმჩნეველი და მომავლის დიდი უფსკრული.

სასარგებლო ვიდეო

მოდით შევაჯამოთ

ტოტალიტარიზმი არის რეჟიმი, რომლის მიზანია მთლიანად შეზღუდოს მოქალაქეთა თავისუფლებები და უფლებები და ჩაერიოს ცხოვრების ყველა სფეროში. ცნობილია სამი ქვეყანა, სადაც ის აყვავდა: იტალია მუსოლინის დროს, სსრკ სტალინის დროს, გერმანია ჰიტლერის დროს. ბევრი კამათი მიმდინარეობს ამ დიქტატორების მმართველობას ტოტალიტარიზმის წოდების უფლებაზე. ლიტერატურაში უამრავი მაგალითია აღწერისა და შედარების სრული შეზღუდვა და ჩარევა საზოგადოების ნებისმიერ პროცესებში, რომლებიც კრიტიკულია ლიტერატურული ტექნიკის გამოყენებით.

კონტაქტში