Značilnosti Ostapa (N. Gogol, "Taras Bulba"). Primerjalne značilnosti Ostapa in Andrije. Značilnosti Ostapa Zgodovina Ostapa iz Tarasa Bulbe

V zgodbi Nikolaja Gogola "Taras Bulba" je več pomenskih središč. Zgodovinska preteklost, delček iz življenja Zaporoške Siče in usoda treh glavnih junakov - Tarasa, Andrija in Ostapa. Rad bi se podrobneje posvetil zadnjemu liku. Taras Bulba uteleša podobo narodnega heroja, borca za vero, domovino in neodvisnost. Andriy se zdi nekakšen upornik in izdajalec. Kaj se skriva v podobi Ostapa, sina Tarasa Bulbe? Karakterizacija Ostapa iz Tarasa Bulbe nam bo omogočila popolnejši odgovor na to vprašanje.

Zunanji

Najprej morate biti pozorni na videz junaka. V tej Gogoljevi zgodbi imajo glavni junaki teksturiran videz, zaradi česar je mogoče zaslediti tudi nekatere značajske lastnosti. V primerjavi z karakterizacijo Andrija so sklicevanja na videz Ostapa iz "Tarasa Bulbe" precej redka, v besedilu zgodbe se pojavljajo redko. Tako je v "Tarasu Bulbi" opis Ostapa predstavljen takole: "Njegovo telo je dihalo z močjo in njegove viteške lastnosti so že pridobile široko moč leva." Že iz prvih vrstic dela postane jasno, da ima Ostap značaj. Najstarejši sin se na Bulbino norčevanje odzove s pestmi. Ostap je pripravljen braniti svoje interese in dostojanstvo, kljub dejstvu, da je oče njegov nasprotnik. Boj se konča s prijateljskimi objemi in pohvalami: Taras je zadovoljen, da je njegov sin pokazal svoje odlične lastnosti in zato ni želel, da bi njegovi sinovi dolgo ostali pri materi, mislil je, da jih bo to omehčalo.

Semeniški študij

Znano je, da je Taras poslal svoje sinove na izobraževanje v Kijev, da bi tam izkušeni učitelji lahko posredovali znanje o znanosti in disciplini. Sprva je imel Ostap težave s poslušnostjo. Večkrat je pobegnil, motil pouk in zakopaval knjige. Morda bi se to nadaljevalo še naprej, vendar je Bulba vzel situacijo v svoje roke in grozil, da bo sina poslal v samostan. Po tem se je Ostap resno lotil študija. Ne rečem, da je imel talent, toda Ostap je imel neverjetno vztrajnost. Po mesecih branja in obvladovanja logičnih, retoričnih in slovničnih razlik je Ostap postal enakovreden najboljšim študentom. Povedati je treba, da je bil študij takrat zelo malo podoben učenju v sodobnem smislu. Pridobljenih spretnosti in znanja seminaristi niso mogli nikjer uporabiti, »vsi so bili daleč od izkušenj«.

Odnos do ljubezni

Ostap iz zgodbe "Taras Bulba" je sanjal, da bi šel v Zaporoško Sič in postal kozak. Družina popolnoma ni bila zanj. Ostap ni mislil, da bo nekega dne izgubil glavo zaradi svojih čustev do lepega dekleta. Ta razplet dogodkov preprosto ni sodil v njegov pogled na svet. »Bil je oster do motivov, ki niso vojna in razuzdano veseljačenje; vsaj nikoli nisem razmišljal o ničemer drugem.” Epizoda o usmrtitvi še enkrat pove, da mu žena in družina nista pomembni. V zadnjih minutah Ostap ni želel videti svoje matere ali slišati joka svoje neutolažljive žene.

Obnašanje v Siči

Oba sinova Tarasa Bulbe sta se hitro zaljubila v divje življenje. Ostap je spoštoval zakone Siče, vendar še vedno ni bil tako presenečen nad kruto kaznovanjem enega kozaka za umor. Ostap je bil hladnokrven.

V strahu, da se bodo dobri fantje izgubili v zabavah in pijači, Taras prosi Koschevoya, naj prekine mirovne sporazume s Poljsko, da bi se njegovi sinovi lahko utrdili v boju. A dogodki se odvijajo nekoliko drugače, a v prid Bulbi starejšemu.

Ostap se je izkazal kot najboljši: neustrašen, drzen, pogumen bojevnik. "Zdelo se je, da je Ostapu usojena bojna pot in težko znanje o izvajanju vojaških zadev." Znal je natančno določiti nevarnost, hkrati pa je vedel, kako se ji izogniti. Njegova preudarnost in trezen izračun sta iz Ostapa naredila odličnega stratega. Dvaindvajsetletni mladenič se je boril skupaj z izkušenimi kozaki. Odlikovali sta ga dve najpomembnejši stvari za bojevnika: umirjenost in analitični um. V njem so bile vidne sposobnosti bodočega vodje, ni naključje, da je bil Ostap izbran za vodjo kurena.

Znak

V karakterizaciji Ostapa iz zgodbe "Taras Bulba" je posebno mesto namenjeno temperamentu. Bulbin najstarejši sin je visoko cenil prijateljstvo in veljal za enega najboljših tovarišev. V semenišču, ko so ga ujeli zaradi neke potegavščine, ni nikoli izdal svojih »sokrivcev«. Bil je "odkrit s sebi enakimi." Kozaki so zelo cenili to kakovost, saj je bil eden glavnih zakonov v Siči zakon o partnerstvu. Delo ne omenja nobenih prepirov ali spopadov med Ostapom in kozaki, saj zaradi zgoraj omenjenih osebnih lastnosti mladeniča do njih ni moglo priti.

O njegovem močnem značaju ne pričajo le bojne epizode, ampak tudi njegov odnos do študija: kljub dolgočasnim in nezanimivim učbenikom je Ostap še vedno postal odličen študent.

Ostap je bil prijazen. Andrijeva smrt in materine solze so ga boleče prizadele, a mladenič se je trudil, da tega ne bi pokazal. Bil je bližje očetu kot materi. Njega in Tarasa je združila želja dati svoje življenje za služenje domovini in ukrajinskemu ljudstvu. Vedno so ga privlačile zgodbe o podvigih, sanjal je, da bi se pokazal v bitkah, mahal s sabljo, branil svoje interese. Ni ga privlačila »glasba nabojev«, Ostap je na stvari gledal bolj realistično kot njegov mlajši brat. Sam Taras Bulba je bil bolj navdušen nad Ostapovim značajem.

Smrt

Ostapu ni bilo usojeno živeti dolgo življenje, a vredno - da. Usmrtijo ga v Varšavi pod radovednimi pogledi množice, željne spektakla. Ujetnike so pripeljali do odra, Ostap je šel prvi. Ponosno gleda na Poljake in jih ne pozdravlja. Kozak se obrača samo na kozake, da ne sramotijo kozaške slave in ne spregovorijo niti besede, medtem ko jih krvniki mučijo. Bulbin najstarejši sin bo najprej usmrčen. Storil je natanko to, kar je naročil drugim ujetnikom: vztrajno je zdržal muke. Ostap je molčal tudi takrat, ko so Poljakom lomili kosti na nogah in rokah.

Ostap je za vedno ostal zvest svoji domovini, kozakom in krščanski veri. Literarni znanstveniki menijo, da je podoba Ostapa iz Tarasa Bulbe kolektivna. Ne razvozlava toliko človekove osebnosti kot same ideje o svobodi in boju za neodvisnost. Zato se izkaže, da usmrtitev ni samo smrt Ostapa, ampak smrt vrednot, ki jih razglaša zgodba: vere in domovine.

Podroben opis Ostapa bo koristen za učence 6. in 7. razreda pri iskanju gradiva za esej na temo »Značilnosti Ostapa iz zgodbe »Taras Bulba«

Gogolova zgodba "Taras Bulba" je del cikla "Mirgorod". Obstajata dve izdaji - 1835 in 1842. Gogol je bil proti objavi druge različice brez odobritve ...
I Taras Bulba sreča svoje sinove, ki so študirali v kijevski Bursi in so zdaj prišli domov k očetu. To sta bila dva mladeniča, močna in zdrava. Taras...
V zgodbi Nikolaja Vasiljeviča Gogola "Taras Bulba" sta dva pripovedna načrta. Na eni - zgodba o kozakih in življenju v Siči, na drugi - osebna ...
Oba imata različno naravo in z različnimi očmi gledata na isto stvar. N. Gogol. Taras Bulba Zgodba N. V. Gogolja odraža narodnoosvobodilni boj ...
Gogol je vsakega lika opisal z veliko ljubeznijo in vnemo. Bil je pravi umetnik, ki je znal vizualno podobo prevesti v besede. Vsak njegov lik je svetel in ...
V 19. stoletju je bilo v Rusiji veliko dobrih in drugačnih pisateljev, ki so obvladali veščino umetniškega izražanja. Med njimi se je Nikolaj Vasiljevič Gogol odlikoval ne le z nekaj ekscentričnosti ...
Glavni junak zgodbe, Taras Bulba, je imel dva sinova - Ostapa in Andrija. Stari polkovnik je oba imel enako močno rad, zanju ga je skrbelo in skrbelo. Vendar ...
Gogol je v zgodbi "Taras Bulba" nameraval odražati enega glavnih dogodkov ukrajinske zgodovine - boj za neodvisnost in pravico do ločene države. Po študiju številnih virov ...
Taras Bulba je junak istoimenske zgodbe Nikolaja Gogolja. V literarnih delih so glavni liki in stranski liki. Toda ali lahko Andrija in Ostapa imenujemo lika? ...
Ostap in Andrij sta ena glavnih junakov zgodbe "Taras Bulba". Gogol je njihove slike napolnil z nepozabnimi značilnostmi. Ti liki niso pomembni le za gibanje zgodbe, ampak ...
Po diplomi na kijevski akademiji njegova dva sinova, Ostap in Andrij, prideta k staremu kozaškemu polkovniku Tarasu Bulbi. Dva napeta mladeniča, zdrava in močna ...
Nikolaj Vasiljevič Gogol je veliko študiral zgodovino. Pisateljevo pozornost je še posebej pritegnila Zaporoška Sič, prva demokratična »država« v Evropi. Prikaz kompleksnega in protislovnega obdobja...

po zgodbi Taras Bulba"

Taras Bulba je bil eden od avtohtonih, starih polkovnikov: bil je ves o grajanju tesnobe in ga je odlikovala brutalna neposrednost njegovega značaja. Tarasu ni bilo všeč dejstvo, da so se tradicije in običaji začeli prevzemati iz Poljske in se je pojavilo razkošje: služabniki, sokoli, večerje in dvorišča. Ljubil je preprosto kozaško življenje in se je prepiral s tistimi svojimi tovariši, ki so bili nagnjeni na stran Varšave, in jih imenoval kosmiči poljske gospode. Imel se je za legitimnega zagovornika pravoslavja.

Bulba je imel dva sinova in ženo. Svojega najmlajšega sina je imel za malo barabo. Z ženskami je ravnal slabo. Mislil sem, da se vedno vmešajo v prave kozake. Mislil je, da bo, če bo do konca življenja ostal doma, postal sejalec ajde, hišnik, čuval ovce in prašiče in bil žena svoji ženi.

Bulba je skočil na svojega hudiča, ta pa se je besno umaknil in čutil na sebi dvajsetkilogramsko breme, saj je bil Bulba izjemno težak in debel.«
Taras je šel zgodaj spat in se zgodaj zbudil. Vedno sem se rada toplo pokrila.
Bulbina žena je svojega moža videla 2-3 krat na leto, potem pa nekaj let od njega ni bilo besede ali besede. Pretrpela je zmerjanja in včasih tudi udarce.

Taras Bulba je bil zelo navdušen in jezen, skrbno se je pripravljal in bil odgovoren. Dobro je govoril in s tem spodbujal ljudi v stiski. Ko je izvedel, da je bil izbran za poglavarja, je bil ponosen na svojega sina. Ni maral izdajalcev. In tudi ko se je njegov sin izkazal za takega izdajalca, ga je ubil z besedami: "Jaz sem te rodil, jaz te bom ubil!"

Po usmrtitvi Ostapa je Taras hodil po Poljski in ropal s svojo vojsko v čast svojega sina. Potem so zaradi tega vsi začeli iskati Bulbo. Ko so našli Tarasa, so ga pred vsemi ukazali sežgati na grmadi. Taras, ki gori na stebru, je videl svoje ljudi in jih opozoril, naj pobegnejo, in jih tako rešil. Njegova smrt ni bila zaman, umrl je kot junak tistega časa.

Ostap je najstarejši sin Tarasa Bulbe. Bil je star 22 let. Ponosen, zelo hladnokrven, ni prenašal žalitev in bi lahko zaradi tega celo udaril lastnega očeta. Študiral je na kijevski Bursi. Leto kasneje sva z bratom prišla k očetu. Ostap je skrbel za svojega brata, ljubil svojo mater, želel je biti podoben očetu, spoštoval in se ga bal; mu je bil glavni sodnik.

Ko je bil Andrij umorjen, se mu je zasmilil in je želel njegovo telo predati pošteni zemlji, da se mu sovražniki ne bi posmehovali in ga ptice roparice ne bi kljuvale.

Ostapu se je zdelo, da sta bojna pot in težak čin opravljanja vojaških zadev zapisana v njegovi družini. Nikoli izgubljen ali osramočen zaradi kakršnega koli dogodka, z zbranostjo, skoraj nenaravno za dvaindvajsetletnika, je v trenutku znal premeriti vso nevarnost in celotno stanje ter takoj najti načine, kako se ji izogniti, vendar se mu izogni, da bi ga potem bolje premagal. Že izkušeno zaupanje je zdaj začelo označevati njegova gibanja in nagnjenja bodočega voditelja niso mogla pomagati, da niso bila opazna v njih. Velikost se je slišala v njegovem telesu in njegove viteške lastnosti so že pridobile široko moč lastnosti leva.«

Kozaki so o Ostapu rekli: "Tukaj je nov ataman, vendar vodi vojsko tako kot stari."

Ko so ga usmrtili, je bil tiho, tiho, ko je izkrvavel. In potem je začel klicati očeta.

Andrij je najmlajši sin Tarasa Bulbe. Star več kot dvajset let in visok natanko seženj. Študiral je z bratom v kijevski Bursi. Mamo je ljubil bolj kot očeta.

Andrij je rekel: "Naj šele zdaj kakšna Tatarka ve, kaj je kozaška sablja!"

Andriy je bil popolnoma potopljen v očarljivo glasbo krogel in mečev. Ni vedel, kaj pomeni razmišljati, računati ali meriti vnaprej svoje in tuje moči. V boju je videl noro blaženost in navdušenje.<…>In več kot enkrat se je stari Taras čudil, ko je videl, kako se je Andrij, ki ga je silila samo strastna strast, pognal v nekaj, česar si hladnokrven in razumen človek nikoli ne bi upal storiti, in z enim samim besnim napadom ustvaril takšne čudeže, da je stari tisti v bitkah si niso mogli kaj, da ne bi bili presenečeni.«

Andriju res ni bilo všeč dejstvo, da so mesto ohranili lačno. Z očetom sta bila različni naravi in na isto stvar gledata z različnimi očmi. Z ženskami je ravnal drugače. Prodal je domovino svojih tovarišev ter očeta in brata za Poljakinjo. Zmotilo ga je dejstvo, da so zaradi njih ljudje zaradi lakote jedli zemljo in živino.

Ko so ga jeznega in besnega zvabili v gozd k očetu, je ves bes izginil iz njega, počutil se je krivega za to. In zato je ubogal očeta kakor otrok; stopil s konja, saj je vedel, da ga bo zdaj oče ubil. Umrl je kot izdajalec.

Mrtev je bil lep: njegov pogumni obraz, nedavno poln moči in za žene nepremagljivega šarma, je še vedno izražal čudovito lepoto ...«

Tarasov najstarejši sin Ostap je v marsičem podoben očetu; Brez najmanjše napake ga lahko štejemo za meso od mesa in kost starega Tarasa. Ostap je tako produkt svojega časa in njegovega duha kot Taras. Edina razlika med njima je starost. Kar je pri Tarasu že povsem določeno in predstavlja bistvo njegove narave, je pri njegovem sinu že zastavljeno, vendar še ni povsem določeno, ampak se razvija in razjasnjuje s potekom in razvojem zgodbe in se vidi kako hitro poteka proces oblikovanja drznega "viteza" in kozaka

Ko je po dolgi ločitvi prišel iz Burse na svoj dom, je Ostap sramežljivo gledal v tla in pokazal veliko sramežljivost; ona pa je takoj izginila, ko se je oče odločil, da se mu smeji; Ostap je takoj odkril svoje prave lastnosti: visoko predstavo o svoji časti, sposobnost, da jo brani pred vsemi, tudi pred očetom, in veliko telesno moč. Ko je odkril te lastnosti, si je takoj prislužil očetovo odobravanje in napoved, da bo »dober kozak«.

Resda je Ostap vseboval vse, kar predstavlja sestavne lastnosti »dobrega kozaka«, a ob svojem prihodu še ni bil tak, in stari Taras je s svojo besedo »volja« natančno izrazil idejo, ki jo Ostap doslej predstavlja le dober material za bodočega kozaka in to bo postal, ko pride na Sič, naj povoha smodnik in se pokaže v akciji, to je v boju, saj je samo Sič prava šola za kozaka, in pravi posel je boj. Vse, kar je Ostap počel prej, je bilo tako, neumnost, nič vredno, Sič in bitka pa sta druga stvar, točno to bi moral storiti kozak.

Pravzaprav je Ostap gledal na znanost in Burso, po drugi strani pa na Sič in na vrline in odgovornosti kozaka. Že kot dvanajstletni deček je kazal vse znake takšnega pogleda na svet. Ni hotel študirati in, poslan v Kijev, v burzo, je še istega leta pobegnil, a so ga neusmiljeno iztrgali in vrnili; štirikrat je zakopal začetnico v zemljo, ker ni hotel sedeti za dolgočasno knjigo, in štirikrat so ga zaprli zaradi nove knjige, a tudi to bi ne pomagalo, a Taras se je domislil Ostapu zagroziti, da ga bo zadržal za dvajset let v samostanskih službah in mu nikoli ne bi dovolil, da bi videl Zaporožje, če ne dokonča tečaja v Bursi.

Samo to zdravilo se je izkazalo za veljavno in osem let pozneje sta Ostap in njegov mlajši brat Andrij dokončala celoten tečaj znanosti na takratni fakulteti, čeprav je bilo to storjeno zato, da bi popolnoma pozabili celotno znanost in se naučili druge, bolj potrebne v takratnem življenju, torej vojaških zadevah. Avtor sam pravi, da so ta tedanja znanost, metode poučevanja in izbor učiteljev lahko le utrdili značaj učencev, jim vlili trdnost, ki je vedno odlikovala kozake, razvili v njih čut za solidarnost, kasneje spremenila v »tovarištvo«, nekakšno vojaško organizacijo, znano kot Sich ali Zaporozhye.

Prav tak je bil Ostap v šoli; vedno je veljal za enega najboljših tovarišev, vendar ni pokazal aktivnosti v šolskih potegavščinah, saj je redko prevzel vlogo vodje v nevarnih in drznih podjetjih - oropati vrt ali vrt nekoga drugega, vendar je bil vedno eden prvih nastopati pod zastavo podjetnega študenta in nikoli ni izdal svojih tovarišev; v to ga niso mogli prisiliti nobeni biči ali palice. Do drugih vzgibov kot do vojne in divjega življenja je bil oster, vsaj o čem drugem skoraj nikoli ni razmišljal. Z vrstniki je bil neposreden. Bil je tako prijazen, kolikor je bilo to mogoče s takšnim karakterjem in v tistem času. Seveda se je Ostap s takšnimi nagnjenji in pogledi že v šoli zelo kmalu spremenil v tisto, kar so takrat označevali z izrazom "dober kozak".

Ko se je skupaj z očetom in bratom znašel v Siči, se je Ostap z vso gorečnostjo vrgel v to razburkano morje in takoj pozabil na očetovo hišo, šolo in vse, kar je prej skrbelo njegovo dušo, in se predal novemu življenju, kmalu pristal na dobrem glasu pri starih kozakih. Hitro se je navadil na življenje »svobodnih kozakov« in se s svojo spretnostjo in močjo celo v mnogih pogledih dvignil nad splošno raven. Manjkal je le še krst z ognjem in mečem, a ta se je kmalu uresničil in Ostap je iz tega izstopil s častjo. V bitkah s Poljaki je pokazal toliko poguma in spretnosti, da si je prislužil odobravanje vseh izkušenih kozakov, umanski kuren pa ga je celo izbral za kurenskega atamana namesto umorjenega Bradatega. Kozake je pri izbiri vodilo naslednje: »Res je, da je najmlajši od vseh nas, vendar ima um kot star človek,« Koševoj pa je o novem atamanu izrazil naslednje mnenje: »Tukaj je novi ataman, vendar vodi vojsko, kot da je stari " Z eno besedo, na svoji prvi akciji se je spremenil v "dobrega kozaka" in si je popolnoma zaslužil ta sloves.

Začel je popolnoma spominjati na svojega očeta, razkril je enako bojevitost, pogum, prezir do mirnega življenja; resnost pri ravnanju, energija, podjetnost in vztrajnost. Če bi bilo Ostapu usojeno živeti na svetu tako dolgo, kot je živel Taras, potem bi se razvil v popolnoma enakega tipa kot njegov oče. Smrt Ostapa je vredna omembe; je tako junaško kot očetova smrt. Umrl na odru v rokah krvnika, je še vedno zmagal nad sovražniki svoje domovine in razmišljal o tem.

Njegov umirajoči krik: »Oče! kje si? slišiš vse to? ..« je treba razumeti v tem smislu, da se je Ostap, ki je gledal na svojega očeta kot na utelešenje celotnega kozaštva, vseh cenjenih izročil domovine, spomnil nanj in mu zapustil sveto maščevanje, in niti ne njemu osebno, ampak v svojo osebo vsej domovini, vsemu kozakom, ker je gledal na muko svojega telesa, na svojo strašno muko, kakor na muko vse svoje domovine; te muke so bile poosebljenje trpljenja celotne Male Rusije v rokah sovražnikov. S svojim tihim prezirom je zmagal Ostap, kot da bi potrdil Gogoljev vzklik: "Ali so res na svetu takšni ognji, muke in takšna moč, ki bi premagala rusko silo!"

Zgodba "Taras Bulba" Nikolaja Vasiljeviča Gogolja je naredila velik vtis na njegove sodobnike. Ta zgodba je odražala vso resnico, celotno bistvo življenja kozakov. Odražale so se njihove tradicije, moč krščanske vere za kozake, njihova kultura in pravila življenja. Nikolaj Gogol zelo lepo opiše Zaporoško Sič, ki je rojstni kraj kozakov.Glavni junak je seveda Taras Bulba. Odrasel in oblikovan kozak, ki živi po časti in pravičnosti. Imel je dva sinova: Ostapa in Andrija.

Ostap, najstarejši sin, je bil pravi poznavalec pravoslavne vere, pa tudi kozaškega načina življenja. Ni imel toliko akademskega talenta kot njegov mlajši brat. Težje se je učil naravoslovja, bil pa je zelo vztrajen učenec, kar mu je omogočalo, da je bil zgled. Ostap je želel postati pravi borec, pogumen bojevnik.

V Zaporoški Siči je takoj postal ugleden kozak, saj je že prvi dan sprejel pravila med drugimi kozaki. Zaporoška Sič so bile njegove sanje. Izuril se je kot pogumen bojevnik, njegova prihodnost bo pogumna, postal bo pravi kozak. Toda spet se bližajo kozakom težki časi, spet so jim Poljaki prisiljeni dati boj. V bojih s Poljaki je bil hiter in neroden, vedno je šel do konca. Nekega dne ga je obkrožilo 6 ljudi, ki so se dolgo upirali, a se vseeno ni mogel upreti. Ujeli so ga.

Ujetnike so morali usmrtiti na trgu, pred zbrano množico ljudi. Privezane so jih tepli, dokler niso umrli. Ostap je bil tistega dne prvi, tujcem v množici in svojim tovarišem je povedal, da je nemogoče, da bi kozak slišal trpeti, nemogoče je, da ne bi zakričal bolečine. In tega ni izpustil, prenašal je do zadnjega diha. Zlomili so mu veliko kosti in ga obesili za trebuh, a ni zakričal od bolečine.

Nikolaj Vasiljevič Gogol je dajal velik pomen človeku, čuvaju kozaških pravil in temeljev, skušal pokazati pravega kozaka, ki bo zvest besedam, svoji družini, svoji domovini, pravoslavni in kozaški veri ...

Možnost 2

Eden ključnih likov v delu je Ostap, najstarejši sin Tarasa Bulbe.

Pisatelj predstavi junaka v podobi mladeniča močne postave, z videzom, ki spominja na leva, ki ga odlikuje vztrajen značaj, združen s trmo in svobodoljubjem.

Ostap, ki je študiral na bogoslovnem semenišču in se sprva ni odlikoval s pridnostjo in vztrajnostjo, je v kratkem času, ki je pokazal vztrajnost in željo po znanju, postal eden najboljših učencev izobraževalne ustanove in uživa zasluženo avtoriteto in spoštovanje. od svojih tovarišev, pri čemer je večkrat dokazal svojo nezmožnost izdaje in podlosti.

Za Ostapa je značilna prijaznost in nežnost do matere, ki težko doživlja prisilno ločitev od ljubljene osebe.

Ko se vrne domov, oče priredi ognjeni krst za brata Ostapa in Andrija ter ju izzove na boj s pestmi, v katerem se Ostap kljub boju z očetom obnaša kot pošten in pogumen borec.

Oče pošlje svoje sinove služit v Zaporoško Sič, kjer Ostap pokaže svoj prirojeni pogum, predanost in junaštvo v bitkah s poljskimi napadalci, ki se odlikujejo po spretnosti, moči, neustrašnosti in moškosti. Kljub svoji mladosti in pomanjkanju potrebnih izkušenj, ko je pridobil čast in spoštovanje kozakov za svojo zdravo pamet in preudarnost, Ostap postane poveljnik, ki je bil izbran na svetu.

Za razliko od brata Andrija, ki je zaradi ljubezni do ženske izdal kozake in za to dejanje umrl, Ostap ne izgubi glave zaradi ljubezenskih odnosov, ostaja neusmiljen in nepristranski, kljub ženskim solzam. Smrt njegovega brata ni kršila življenjskih načel Ostapa, ki je ostal zvest svojim patriotskim pogledom.

Življenje junaka zgodbe se tragično konča na odru, kjer so usmrtili ujete kozake. Toda tudi v teh zadnjih minutah svojega življenja Ostap pokaže resnične moške lastnosti, z zadnjim govorom pred zbrano množico o potrebi po zaščiti svoje domovine in poziva svoje tovariše, naj dostojanstveno preživijo trenutek smrti in sprejmejo bolečo smrt. ne da bi izdali en glas. V sekundah pred težko pričakovano smrtjo zasliši očetov glas in njegova duša se mirno dvigne v nebesa.

V podobi Ostapa pisatelj prikazuje moralni značaj ruskih kozakov, ki so po vsem svetu znani po svoji hrabrosti, brezmejni ljubezni do rodne zemlje in predanosti veri.

Esej o podobi Ostapa v zgodbi Tarasa Bulbe z opisom njegovega videza

V zgodbi N. V. Gogola "Taras Bulba" so trije glavni liki, o katerih zgodba pravzaprav govori. V tem eseju bi rad podrobneje preučil enega od njih - Ostapa.

Ostap je najstarejši sin Tarasa Bulbe in njegove stare matere, je tudi brat drugega glavnega junaka - Andrija.

Od samega začetka zgodbe se Ostap spopade z očetom. To kaže na njegove vodstvene lastnosti, močan in odločen značaj.

Še pred potovanjem v Zaporoško Sič sta sinova študirala v Kijevu, v semenišču. Avtor pravi, da Ostap ni imel posebnih lastnosti za študij. Toda po očetovi grožnji se je popravil in začel dobro študirati. To kaže na njegovo željo, da postane boljši, in njegovo vztrajnost. Postal je celo eden najboljših dijakov semenišča. To je pokazatelj, da zdaj sploh ni pomembno, kakšni so rezultati človeka, saj se lahko malo potrudiš in dosežeš nepredstavljive rezultate. To je storil junak zgodbe.

Zgodba govori tudi o Ostapovem odnosu do ljubezni in družine. Vse to sploh ni bilo zanj. Ostap je bil strog človek. Na koncu zgodbe je Ostap poslan na usmrtitev. V tem trenutku ni pokazal nobene želje, da bi videl svojo družino in ženo. Imel je dobro srce in ljubil je svojo mamo, vendar ni želel videti njenih solz.

Ostapov videz

Enako pomemben je tudi videz junaka, s pomočjo katerega si junaka jasno predstavljamo in izvemo več o njem. Že od prvih vrstic avtor govori o svojih sinovih kot o junakih. Ostap je bil visok in močan fant, gledal je izpod obrvi. Po prihodu iz semenišča je Ostap dozorel, njegov obraz je postal lepši, pojavili so se brki.

Značaj in vedenje Ostapa

Ostapov lik je bil v zgodbi dobro prikazan. Ostap je bil pripravljen na boj, preprosto je sanjal o velikih bitkah. V zgodbi je Ostap postal utelešenje moškosti in moči. Bil je močnejši in močnejši od Andrija, ni bil nežen in ni ljubil skoraj nikogar. Njegov utrjeni značaj mu je pomagal v bitkah in bitkah. O tem, da bi si v prihodnosti ustvaril družino ali da bi se zaljubil v dekle, ni razmišljal. Oče Taras Bulba je bil ponosen na svojega sina, vzgojil ga je v pravega kozaka. Na bojišču je bil Ostap pozoren in osredotočen.

Ljubim tega junaka zaradi njegovega poguma, prijaznosti in predanosti domovini. Ostapova neverjetno pogumna dejanja učijo bralca, da je treba ljubiti svojo domovino in jo braniti za vsako ceno. Tako je umrl kot zvesti sin svoje domovine

Več zanimivih esejev

Zakaj obožujem jesen? Za nežno toplino, ki teče z neba in boža vaš obraz. Tukaj je indijsko poletje, ki vam daje priložnost, da se spet počutite brezskrbno

Primerjalne značilnosti Pavla Petroviča in Nikolaja Petroviča Kirsanova
Kirsanovi so eden osrednjih likov v znamenitem delu Ivana Sergejeviča Turgenjeva. V tej razpravi bomo primerjali dva brata in poskušali ugotoviti njune podobnosti in razlike.
Esej Kako sta pojma "sanje" in "smisel življenja" povezana? Končno
Ta dva pojma imata lahko včasih enak pomen, v bistvu pa sanje vodijo človeka skozi življenje in so hkrati smisel življenja. Če človek sanja, da bi postal glasbenik in si za to prizadeva narediti vse, so to njegove sanje in smisel življenja.
Esej Dvom vase 15.3 OGE 9. razred sklepanje
Vsakdo je vsaj enkrat v življenju izkusil občutek strahu, ki se pojavi ob potrebi po odločitvi. To je dvom vase. S pojavom strahu pred neznanim se skušamo zaščititi

Hinavščina je osnova odnosov med sodobnimi ljudmi. Družba ima zelo uporabne zakone in norme, ki pa v marsičem očitno zaostajajo za notranjim svetom ljudi in razvojem morale.

V zgodbi "Taras Bulba" N.V. Gogol poveličuje junaštvo ruskega ljudstva. Ruski kritik V.G. Belinsky je zapisal: "Taras Bulba je odlomek, epizoda iz velikega epa o življenju celotnega ljudstva." In sam N.V Gogol je o svojem delu zapisal takole: "Potem je bil tisti poetični čas, ko je bilo vse pridobljeno s sabljo, ko so si vsi po vrsti prizadevali biti igralci in ne gledalci."
Na primeru Tarasove družine je Gogol prikazal moralo in običaje zaporoških kozakov tistih let. Taras Bulba je bil bogat kozak in si je lahko privoščil pošiljanje svojih otrok na študij v Burso. Želel je, da njegovi otroci odrastejo ne le močni in pogumni, ampak tudi izobraženi ljudje. Taras je verjel, da če otroci odraščajo doma, blizu svoje matere, potem ne bodo dobri kozaki, ker mora vsak kozak »čutiti bitko«.
Najstarejši sin Ostap se ni hotel učiti: večkrat je pobegnil iz burse, a so ga vrnili; učbenike je zakopal, a so mu kupili nove. In nekega dne je Taras rekel Ostapu, da ga bodo, če ne bo študiral, poslali v samostan za dvajset let. Samo ta grožnja je prisilila Ostapa, da je nadaljeval s poučevanjem. Ko so se Ostap in njegovi prijatelji uigravali najrazličnejše potegavščine, je vso krivdo prevzel nase in ni izdal svojih prijateljev. In Andriy je rad študiral in bil pobudnik vseh potegavščin. A mu je vedno uspelo ubežati kazni. Kljub razlikam sta imela Ostap in Andrij celostna značaja, le pri Ostapu se je to kazalo v predanosti delu in domovini, pri Andriju pa v ljubezni do lepe dame.
V bitki je bila ostra morala. Tam niso učili ničesar razen discipline, včasih so streljali v tarčo in jahali, občasno pa so hodili na lov. "Kozak rad spi pod svobodnim nebom, tako da nad njegovo glavo ni nizek strop koče, ampak zvezdni baldahin, in za kozaka ni večje časti, kot da se zavzame za svojo voljo, ni drugo pravo kot vojaško tovarištvo.« »Orač polomi plug, pivovarji in pivovarji so vrgli sode in razbili sode, rokodelec in trgovec sta poslala v pekel svojo obrt in trgovino, razbili so lonce v hiši. In karkoli je bilo nameščeno na konju. Z eno besedo, ruski značaj je tukaj dobil širok, močan obseg in ducat videza.
Zaporoški kozaki so nastali v spodnjem toku Dnjepra na otokih onkraj brzic. Tam se je zbralo veliko ljudi. V 16. stoletju sta bodoči Ukrajina in Belorusija postali del poljsko-litovske skupne države. Versko preganjanje je povzročilo odpor in vstaje proti poljski državi. V tem hudem času so morali živeti Gogoljevi junaki.
Ostapu je bila namenjena »bojna pot in težko znanje o opravljanju vojaških zadev«. V njem so bile opazne nagnjenosti bodočega voditelja. "Njegovo telo je dihalo z močjo in njegove viteške lastnosti so že pridobile široko moč leva." Toda usoda ni bila usojena, da bi Ostap postal velik poveljnik in vodja. V bitki pri Dubnu je bil ujet in po strašnem mučenju usmrčen na Varšavskem trgu. Ostap je utelešenje predanosti veri, dolžnosti in tovarišem.
Andriy je popolno nasprotje svojega starejšega brata. Bil je popolnoma potopljen v »očarljivo glasbo krogel in mečev«. Ni vedel, kaj pomeni vnaprej izračunati svojo ali tujo moč. Pod vplivom svojih čustev se je bil sposoben ne le junaško boriti, ampak tudi izdati svoje tovariše. Ljubezen do lepe dame je uničila najmlajšega sina Tarasa. Podlegel je svojim čustvom, pozabil je na ljubezen do domovine in dolžnost do svojih tovarišev, in krogla, ki jo je izstrelil lastni oče z besedami: "Rodil sem te, ubil te bom," je končal Andrijevo mlado življenje.
Gogol z veliko ljubeznijo opisuje Ostapa, Andrija in Tarasa. Njegova zgodba zveni kot hvalnica domovini in junaštvu njegovih rojakov. Andrij se zaradi svojih čustev ni bal odreči veri, družini in šel proti svoji domovini. Ostap vzbuja spoštovanje s svojo predanostjo skupnemu cilju, neomajno vero in vztrajnostjo.
Gogoljevo zgodbo "Taras Bulba" lahko primerjamo s pesmimi Homerja. Njegove junake dojemajo kot epske junake: »Ali so res lahko na svetu takšni ognji, muke in takšna moč, ki bi premagala rusko silo?«