Ролята на образованието във формирането на личността на човека. Детство. Ролята на образованието в живота на човека Песков (Единен държавен изпит по руски език) Образованието в живота на човека

Описателно казано, възпитанието е важен фактор за развитието на личността, наред с наследствеността и средата.

Функции на образованието

Осигурява социализацията на индивида, програмира параметрите на неговото развитие, като отчита многостранността на влиянието на различни фактори. Образованието е планиран, дългосрочен процес на специално организиран живот на децата в условията на обучение и възпитание. Има следните функции:
- диагностика на природните заложби, теоретично развитие и практическо създаване на условия за тяхното проявление и развитие;
- организиране на образователни дейности за деца;
- използването на положителни фактори в развитието на личностните черти;
- съдържание на образованието, средства и условия на социалната среда;
- въздействие върху социалните условия, елиминиране и трансформиране (ако е възможно) на негативните влияния на околната среда;
- формирането на специални способности, които осигуряват прилагането на сили в различни области на дейност: научни, професионални, творческо-естетически, конструктивно-технически и др.
„Целостта на човека, който има една социална същност и в същото време е надарен с естествените сили на живо, сетивно същество, се основава на диалектиката на взаимодействието между социалното и биологичното.“ Възпитанието не може да промени наследствените физически характеристики, вродения тип нервна дейност, да промени състоянието на географската, социалната, домашната или друга среда. Но може да има формиращо влияние върху развитието чрез специално обучение и упражнения (спортни постижения, укрепване на здравето, подобряване на процесите на възбуждане и инхибиране, т.е. гъвкавост и подвижност на нервните процеси) и да направи решителна корекция на стабилността на естествените наследствени характеристики.
Само под въздействието на научнообосновано възпитание и създаване на подходящи условия, отчитащи особеностите на нервната система на детето, осигуряващи развитието на всичките му органи, отчитайки потенциалните му възможности и включване в подходящи видове дейности, индивидът може естествено наклонностите се развиват в способности.
Когато организират обучението, учителите трябва да помнят, че различните видове дейности имат различен ефект върху развитието на определени човешки способности в различните възрастови периоди. Личностното развитие зависи от водещия вид дейност.
Поражданите от дейността нови потребности и наличните възможности за тяхното задоволяване пораждат редица последващи противоречия. Те действат като движеща сила за личностно развитие. Такива противоречия възникват между свързаните с възрастта физически и духовни възможности и старите форми на взаимоотношения, между съзнанието и поведението, между новите потребности и предишните способности, между съществуващите способности и потребностите от по-високо ниво на развитие и т.н.
Истинските постижения на човек се натрупват не само извън него, в определени обекти, генерирани от него, но и в самия него. Създавайки нещо значимо, самият човек расте; в творческите, добродетелни дела най-важният източник на неговото израстване. "Способностите на човек са оборудване, което се изковава не без негово участие." Образованието и дейността създават основата за проявлението и развитието на природните наклонности и способности. Практиката е доказала, че целенасоченото обучение осигурява развитие на специални наклонности и инициира духовна и физическа сила. Това се потвърждава от успехите на иновативните учители и практиката на невролингвистичното програмиране (НЛП). Неправилното възпитание може да унищожи това, което вече е развито в човека, а липсата на подходящи условия може напълно да спре развитието дори на особено надарени личности. Водейки читателя към разбирането на ролята на образованието и дейността в развитието на способностите, ние отбелязваме необходимостта от развитие на такива способности като упорит труд и висока производителност. Много известни гении на човечеството твърдят, че дължат целия си успех на упорит труд и постоянство в постигането на целите си и само 10% на своите способности и наклонности.
При организирането на обучението очевидно трябва да се изхожда от идеите на L.S. Виготски за две взаимосвързани зони на развитие: действителното и непосредственото, като се вземат предвид техните индивидуални възможности и адекватността на изискванията, развитието на мотивационната сфера на обучаемите.

Фактори за развитие и формиране на личността

Най-важните модели и фактори в развитието и формирането на личността могат да се разглеждат както външни, така и вътрешни. Външните включват комбинираното влияние на гореизброените среди и възпитание. Вътрешните фактори включват естествени потребности и нагони, потребности от общуване, алтруизъм, доминиране, агресивност и специфични социални потребности - духовни, творчески потребности, морални и ценностни потребности, потребности от самоусъвършенстване, интереси, вярвания, чувства и преживявания и др., възникващи под влияние на средата и възпитанието. В резултат на сложното взаимодействие на тези фактори се осъществява развитието и формирането на личността. В процеса на развитие е трудно да се намери период на равномерно влияние на всички фактори. Като правило се наблюдава тяхното редуване или групово преобладаване.
Досега педагогиката основателно потвърждава решаващото влияние на образованието върху развитието и формирането на личността чрез стимулиране на вътрешната дейност (моторна, познавателна дейност на общуването) и дейността за усъвършенстване и саморазвитие. С други думи, това е формирането на мотивация.
S.L. Рубинщайн отбеляза, че всичко в развитието на личността е до известна степен външно обусловено, но не следва пряко от външни условия. В това отношение съзвучна е и позицията на Р.С. Немова: „Човек по своите психологически качества и форми на поведение изглежда социално-естествено същество, отчасти подобно, отчасти различно от животните. В живота неговите природни и социални принципи съжителстват, комбинират се и понякога се конкурират помежду си. При разбирането на истинската детерминация на човешкото поведение вероятно е необходимо да се вземат предвид и двете.
Досега в нашите политически, икономически, психологически и педагогически представи за човека ние отчитахме преди всичко социалния принцип и човекът, както показа житейската практика, дори в сравнително спокойни времена на историята не е престанал да бъде отчасти животно , т.е. биологично същество не само в смисъл на органични потребности, но и в поведението си. Основната научна грешка на марксистко-ленинското учение в разбирането на човешката природа вероятно е, че в социалните планове за преустройство на обществото е взето предвид само най-висшето, духовно начало в човека и е пренебрегван животинският му произход.
Външните фактори на формиране на личността, проявяващи се чрез силен биологичен принцип (има предвид и първоначалната духовна субстанция), осигуряват развитие и усъвършенстване. Вероятно биологичното в човека не винаги е достатъчно подчинено на външни фактори на развитие. Очевидно в биологичното развитие има някакъв генетичен атавизъм. Педагогическата практика познава много примери, когато отличните условия на живот и възпитание не дават положителни резултати или, от друга страна, в трудни семейни, социални, битови условия, в условия на глад и лишения (години на война), но с правилна организация на образователната работа, създаването на образователна среда, постигнати високи положителни резултати в развитието и формирането на личността. Педагогическият опит на A.S. Макаренко, В.А. Сухомлински, В.Ф. Шаталова, Ш.А. Амонашвили показва, че на първо място личността се формира от системата от взаимоотношения, които индивидът развива с околната среда и хората около него, създадени от родители и учители, възрастни.
Развитието на детето протича в условия на разнообразни отношения от положителен и отрицателен характер. Системата от педагогически обосновани образователни отношения формира характера на личността, ценностни ориентации, идеали, идеи, мироглед и сетивно-емоционална сфера. Детето обаче не винаги е доволно от правилно организирана система от взаимоотношения. За него тя не се актуализира в жизнена необходимост. Формирайки разнообразни отношения с реалността, понякога не взема предвид вътрешното „аз“ на индивида, психическото развитие и условията на физическото развитие, скритата вътрешна позиция на обучавания. Висок резултат от развитието и формирането се постига, ако образователната система, представена от учителя, осигурява фино психологическо и педагогическо въздействие в контекста на сходство с детето,осигурява хармонията на възникващите многообразни взаимоотношения, отвежда го в света на духовната активност и ценности, инициира духовната му енергия, осигурява развитието на мотиви и потребности.
Но в същото време, анализирайки моделите на възпитание като планетарен феномен, бих искал да отбележа, че съзнателното отношение към своето усъвършенстване и предназначение на Земята е може би основното обективно условие за продължаване и запазване на живота. И в този смисъл образованието е феномен, отгледан и съхранен в генетичния код на човечеството.
Важен фактор в развитието е личността на самия ученик (или човек като цяло) като саморегулираща се, самозадвижваща се, саморазвиваща се, самообучаваща се личност.
Дейността на личността на човека се разглежда в два аспекта: чисто физически и психически. Тези два вида активност могат да се проявят в много комбинации при индивида: висока физическа активност и ниска умствена активност; високо умствено и ниско физическо; средна активност и на двете; ниска активност и на двете и т.н.
Човек се влияе от редица фактори, които определят неговата дейност. Първият от тях е неговата наследственост, която определя неговата атомно-физиологична и психическа организация. Вторият фактор са условията на околната среда. И третият фактор е образованието в широкия смисъл на думата. Тя може да повлияе върху развитието на физическата и умствената дейност чрез система от специално организирано обучение и самото възпитание. За учениците това е образование, развитие на познавателен интерес към ученето, формиране на мотивация за учене, развитие на умствена дейност, развитие на система от ценностни ориентации, духовни идеали, духовни и материални нужди.
Функцията на образованието в този случай ще се сведе до развитието („пускането“) на механизми за саморегулация, самодвижение и саморазвитие в детето. В много отношения човекът сам е създател на себе си. Въпреки факта, че определена програма за индивидуално развитие вече е заложена на генетично ниво (включително физическо и психическо предразположение), човек запазва правото си да се развива.
Без да отричам първостепенната роля на образованието в развитието на личността, бих искал да отбележа, че не всички хора са податливи на възпитателни и формиращи влияния, тествани в обществото. Едновременното комплексно въздействие на положителни и отрицателни (предимно социални) фактори върху развитието на личността разширява обхвата на мутациите на психичните неоплазми, които застрашават здравето на индивида, нацията, държавата и планетата. Духовните ценности се заменят с чувствени и материални ценности, броят на наркомани, садисти и маниаци от различни ориентации, представители на секти, готови да унищожат почти цялото човечество в името на своята идея, хора със суицидно поведение, психопати ( хора, които не могат да правят никакви компромиси) нарастват. , „когато светът на нещата, създадени от хората, започне да надделява над света на човешките ценности“. Очевидно обществото се нуждае от нови теории и концепции, диалектическа преоценка на съществуващите социални и социално-психологически ресурси, които в съвременните условия осигуряват развитието и формирането на индивид, способен на саморазвитие и самосъхранение като специален биологичен вид на Земята .

Образованието от гледна точка на въздействието му върху развитието и формирането на личността винаги е целенасочено. Това е преди всичко целенасочената дейност на обществото, използвайки за нейното осъществяване всички средства, с които разполага - изкуство, литература, медии за разпространение на информация, културни институции, образователни институции, обществени организации. Образованието включва оборудване на човек с определен обем от социално необходими знания, умения и способности, подготовката му за живот и работа в обществото, за спазване на нормите и правилата на поведение в това общество, общуване с хората и взаимодействие с неговите социални институции. С други думи, образованието трябва да гарантира, че човек се държи по начин, който ще съответства на нормите и правилата на поведение, приети в дадено общество. Това, разбира се, не изключва формирането на индивидуални черти и качества на личността, чието развитие се определя както от индивидуалните наклонности на човека, така и от условията, които обществото може да му предостави за развитието на тези наклонности.
Образованието може да се разглежда и като неразделна част от влиянието на социалната среда върху човек, но в същото време е един от факторите на външно влияние върху развитието на човека и формирането на неговата личност. Отличителна черта на образованието е, освен неговата целенасоченост, фактът, че то се осъществява от лица, специално упълномощени от обществото да изпълняват тази социална функция.
Образованието е много важен фактор, който оказва голямо влияние върху развитието и формирането на личността на човека. Силата на влиянието му обаче зависи от редица обстоятелства, а значението му спрямо влиянието на средата и наследствеността е различно.
Марксистко-ленинската педагогика изхожда от основното положение, че образованието може да играе водеща, определяща и решаваща роля в развитието и формирането на личността на човека само в условията на социална среда, в която цялото общество се грижи за създаването на най-добри условия за цялостно развитие. развитие на наклонностите и способностите на човека, където Това е основната цел на възпитанието на младите поколения. В условията на социалистическото общество ролята на образованието се засилва и защото възпитателното въздействие на обществото и неговите институции се засилва от целия социалистически бит, съветския бит и прилагането на принципите на социализма в всички сфери на икономическия, културния и политическия живот на обществото. Между обществото и всеки съветски човек става все по-голямо сближаване на интересите, което го улеснява да приеме и асимилира изискванията, поставени пред него от обществото.
Напоследък все по-често в педагогиката се говори за комплекс от социални влияния, отразени в концепцията за „съветския начин на живот“, който представлява специална среда за развитие и формиране на личността на съветския човек.
Благоприятната социална среда обаче не действа положително сама по себе си. Колкото и благоприятно да е влиянието на социалистическото общество, най-важната роля в образованието на човек играе целенасочената дейност на хората и всички образователни институции, създадени от обществото.
Ако по отношение на влиянието и влиянието на социалната среда основната задача на образованието е правилното отразяване в целите и специфичните задачи на образователната работа на изискванията, наложени от обществото на човек, тогава по отношение на влиянието на семейството, ролята на образованието може да бъде малко по-различна. Учителят, разбира се, винаги изучава условията на домашната среда на детето, за да ги вземе предвид, когато организира работата с него в училище. Познаването на тези условия позволява да се разберат характеристиките на поведението му и да се идентифицират причините за тях, които често се крият в условията на възпитание в семейството. В същото време, ако се открият неблагоприятни влияния, които засягат развитието, поведението и академичните постижения на детето, учителят може и трябва активно да се намеси в условията на семейно възпитание, опитвайки се да окаже активно влияние върху родителите и семейството, като вземе индивидуален подход към детето, отглеждано в неблагоприятни домашни условия, предоставяне на повече внимание, организиране на необходимата помощ в обучението му, поставяне на въпроса за настаняването му в интернат или сиропиталище, ако не е възможно да се промени домашната среда за По-добре.
Учителят трябва да познава и непосредствената среда на детето извън училище, тъй като понякога в двора и на улицата различни групи имат отрицателно въздействие върху нестабилните младежи, особено тийнейджърите. Ето защо сега се отдава толкова голямо значение на съвместната работа на училището и общността по местоживеене на учениците, образователната работа се засилва чрез жилищни услуги, специално внимание се обръща на образователната работа с тийнейджъри извън учебните часове, и по-широкото им включване в спортни и различни творчески кръгове. Активизират се всички усилия за организиране на културни дейности за свободното време на учениците.
Всичко това показва, че образованието е в много тясно взаимодействие с всички видове въздействия, идващи от околната среда, като същевременно играе водеща роля в използването на благоприятните социални условия, както и в премахването или отслабването на неблагоприятни въздействия и влияния, идващи в някои случаи от семейството или най-близкото семейство среда извън училище.
Училището трябва наистина да се превърне в център на образователната работа в квартала и популяризирането на педагогическите знания сред родителите и общността в района, а това е едно от проявленията на въздействието на общественото образование върху микросредата, в която се намира ученикът. извън училище.
Влиянието на учителя върху процеса на развитие на естествените жизнени сили, присъщи на човек от раждането, има свои собствени характеристики.
Признавайки водещата и определяща роля на образованието в благоприятни социални условия, съветската педагогика все пак не преувеличава възможностите за целенасочено образование, тъй като много зависи от естествените наклонности. Образованието може да осигури развитието на човешки черти и качества само като разчита на онези наклонности, които са характерни за човек като представител на расата. Така експериментите за отглеждане на бебета маймуни в същите условия като дете показаха, че бебетата маймуни, имайки същите контакти с хора, получавайки добро хранене и грижи, въпреки това не са придобили нито едно умствено качество, характерно за хората (изследване на Н. И. Ладигина- Котс).
Що се отнася до процеса на физическо развитие, образованието естествено не обхваща целия този процес, а само онези аспекти от развитието на децата, които са включени в специално организирани дейности. Например уроците по музика развиват слуха и гласните струни; Часовете по физическо възпитание спомагат за укрепване на тялото, развиват мускулите и подвижността на ставите. Въпреки това, определящите фактори тук все още остават естествените биологични процеси, които са силно повлияни от социалната среда, условията на живот, условията на живот, храненето, които играят важна роля за осигуряване на правилното физическо развитие на човек.
Учителят има значително по-големи възможности за развитие на умствените сили и познавателните способности на детето. Това е особено забележимо в условията на развиващо обучение, провеждано в съветските училища, насочено към „зоната на най-близкото развитие“ на детето и изградено на принципа на напреднало развитие на умствените процеси, чието развитие се ускорява именно благодарение на това ориентация на обучението.
В развитието на човек, неговите психични черти и качества, включително формирането на неговите когнитивни процеси, характеристиките на неговата нервна система играят голяма роля. Съветската психология и педагогика твърдят, че вроденият тип висша нервна дейност не остава абсолютно непроменен: под влияние на условията на живот, и особено на образованието и самообразованието, инхибиторните процеси могат да се развият и засилят в човек, а силата и подвижността на нервните процеси могат да се увеличат. Това от своя страна може до известна степен да прикрие вродения темперамент и да изглади видимите форми на неговото проявление. Така че в това отношение образованието може да има определено въздействие върху човешкото развитие. Най-важното и основно проявление на въздействието на възпитанието е формирането на общата ориентация на индивида, развитието на неговите духовни потребности и интереси. Тук много се определя от социалната система и целия социален начин на живот. Възпитанието има за цел както да засили ефекта от това социално влияние на средата, така и да направи формирането на личността по-подчинено на целите и задачите на изграждането на комунизма.
В концепцията за образование, разработена от съветската педагогическа наука, важна роля се отдава на собствената дейност на човека, която е не само обект, но и предмет на обучение. В процеса на възпитание огромна роля играе приемането и осъзнаването на изискванията, предявени му от възпитателя, т.е. формирането на положително отношение към тях, изградено върху разбирането за тяхната разумност, справедливост, валидност , което води до желанието да ги следваме. Огромна роля играе и поставянето на лични цели в живота на човек, желанието да ги постигне и да развие качествата, необходими за постигането им. Най-голямата активност на индивида се наблюдава, когато човек започне сериозно да мисли за самообразование, разработва програма за своето самоусъвършенстване, мобилизира волята си и, като полага специални усилия за изпълнение на тази програма, активно оформя своята личност.

Проблемът, поставен от автора, е, че детството е не само безгрижно забавление, но и етап от развитието на човека, на който той придобива житейски опит и развива различни качества в себе си. Песков е сигурен, че „основното училище на живота се случва в тези години“. Наистина в детството се формират представи за света и се формира характер. Този проблем е много наболял, той засяга интересите на много хора.

Авторът описва детството си, преминало през суровите години на войната, посочва, че „работата и ценностите вече са необходими и за тийнейджърите“, защото те допринасят за проявата на смелост, любов към работата.

Писателят се гордее, че с огромни усилия хората са успели да преодолеят военните трудности.

В произведението на Гончаров „Обломов“ Иля Илич израства като зависимо момче и това води до факта, че в зряла възраст той не полага усилия да постигне целите си. Благодарение на това разбирате, че образованието играе важна роля в живота.

Един от героите на епичния роман "Война и мир" завършва във война, основната му цел е да извърши подвиг. Въпреки младостта си, той е готов да помогне във всеки един момент.

Така поставеният от Песков проблем засяга интересите на обществото и аз се опитах да докажа неговата актуалност.

Актуализирано: 2017-04-22

внимание!
Ако забележите грешка или правописна грешка, маркирайте текста и щракнете Ctrl+Enter.
По този начин вие ще осигурите неоценима полза за проекта и другите читатели.

Благодаря за вниманието.

Макаренко А.С. Цел на образованието

… „Ние трябва да завършим нашите училища енергични и идейни членове на социалистическото общество, способни без колебание, винаги, във всеки момент от живота си, да намерят правилния критерий за лично действие, способни в същото време да изискват правилно поведение от другите. Нашият ученик, независимо кой е той, никога не може да действа в живота като носител на някакво лично съвършенство, а само като мил или честен човек. Той винаги трябва да действа преди всичко като член на своя екип, като член на обществото, отговорен за действията не само на себе си, но и на своите другари.

Особено важна е областта на дисциплината, в която ние, учителите, сме съгрешили най-много. /…/

Всеки добър, всеки честен учител вижда пред себе си великата политическа цел да възпитава гражданин и се стреми упорито към постигането на тази цел. Само това обяснява наистина глобалния успех на нашата социална и образователна работа, която създаде толкова прекрасно поколение от нашите младежи.

Ще бъде още по-уместно теоретичната мисъл да участва в този успех.

„Отглеждането на деца е най-важната област от живота ни. Нашите деца са бъдещите граждани на нашата страна и граждани на света. Те ще направят история. Нашите деца са бъдещи бащи и майки, те ще бъдат и възпитатели на децата си. Нашите деца трябва да израснат като добри граждани, добри бащи и майки. Но това не е всичко: нашите деца са нашата старост. Правилното възпитание е нашата щастлива старост, лошото възпитание е нашата бъдеща мъка, това са нашите сълзи, това е нашата вина пред другите хора, пред цялата страна.”

Ян Амос Коменски „Майчиното училище или грижовното образование на младежта през първите шест години“

„За какви цели Бог дава деца и към какво трябва да се стремим, когато ги отглеждаме?

Хората учат вола да оре, кучето да ловува, коня да язди и да носи тежки товари, защото те са създадени за такива цели и не могат да бъдат пригодени за други цели. Човекът, по-висше създание от всички тези животни, трябва да бъде воден към най-високите цели.

Следователно родителите не изпълняват достатъчно своя дълг, ако учат децата си да ядат, да пият, да ходят, да говорят и да се украсяват с дрехи, защото всичко това служи само за тялото, което не е личност, а служи като колиба за човек. Собственикът на тази колиба (интелигентна душа) живее вътре; човек трябва да се грижи за него повече от тази външна обвивка.

Родителите трябва да се грижат, освен упражняването на вяра и благочестие, да дадат на децата си възможност да придобият благодатни културни навици и да научат свободните изкуства и всички необходими неща за живота.

С една дума, тройната цел за възпитание на младежта трябва да бъде твърдо установена: вяра и благочестие, добър морал, познаване на езици и науки. И всичко това в реда, в който се предлага тук, а не обратното.”

Йохан Песталоци "Лебедова песен"

„Не мога да постъпя иначе, трябва да призная, че истинската същност на човешката природа е съвкупността от склонности и сили, които отличават човека от всички други създания на земята. Трябва да призная, че не моята смъртна плът и кръв, не животинската същност на човешките желания, а склонностите на моето човешко сърце и човешки ум, моите човешки способности за майсторство - това е, което съставлява човешката същност на моята природа, или , какво е същото, моята човешка природа.

От тук естествено следва, че идеята за начално образование трябва да се разглежда като идея за природосъобразно развитие и облагородяване на силите и наклонностите на човешкото сърце, човешкия ум и човешките умения 2. Следователно съответствието с природата, което тази идея налага върху средствата за развитие и облагородяване на нашите сили и наклонности, по същия начин със сигурност изисква пълно подчиняване на претенциите на нашата животинска природа на по-висшите претенции на вътрешната, божествена същност на наклонностите. и силните страни на нашето сърце, нашия ум и нашите умения, т.е. по същество да подчиним нашата плът и кръв на нашия дух. От това следва, че съвкупността от средствата на изкуството на възпитанието, използвани за природосъобразно развитие на силите и наклонностите на човека, предполага ако не ясно познаване, то поне живо вътрешно усещане за пътя. по който върви самата природа, развивайки и оформяйки силните ни страни. Този ход на природата се основава на вечни, неизменни закони, присъщи на всяка от човешките сили 3 и във всяка от тях свързани с непреодолимо желание за собствено развитие. Целият естествен ход на нашето развитие до голяма степен следва от тези стремежи. Човек иска всичко, за което чувства сили в себе си, и трябва да иска всичко това поради тези присъщи стремежи.”

Diesterweg Adolf „За съответствието с природата и съответствието с културата в преподаването“

„Необходимо е да възпитаваме в съответствие с природата, да преподаваме в съответствие с природата, да действаме в съответствие с природата. Това е абсолютно вярно и остава в сила, ако понятието природосъобразност се приема както в широкия, така и в тесния смисъл на думата, т.е. ако този принцип се разпростре върху природата изобщо или, което е по-добре, се ограничи само до човешката природа. Утвърден е принципът на природосъобразното възпитание. Следователно всичко, което се признава за съобразено с природата, също е истинно, похвално и добро. В крайна сметка човешката природа е добра, тя е създадена от създателя, за да се развива и усъвършенства на земята в съответствие с присъщите й и заложени в нея закони. Принципът на природосъобразността е утвърден завинаги на педагогическия хоризонт като ярко сияеща, неугасваща, непроменяща позицията си пътеводна светлина. Тя представлява полюс, ос, около която се въртят всички други педагогически и методически правила, които гравитират към нея. Те образуват кръг, множество; нашият принцип също е единството. Той олицетворява идеала, към който трябва да се стремим както в живота, така и в образованието и обучението, без обаче да очакваме, предвид ограниченията и несъвършенствата на нашите знания и други средства, някога да го постигнем напълно. В края на краищата една напълно съобразена с природата институция, управление, образование и т.н. също би била напълно съвършена, но няма и не може да има нищо съвършено на земята. Благодарение на това нашият принцип не губи смисъла си, а напротив, става наша вечна пътеводна звезда.”

К.Д. Ушински „Греховете на образованието като цяло и руското образование в частност по отношение на нервния организъм на децата“

„Човек не притежава всички сили и способности, които са скрити в неговия нервен организъм, и от това богато съкровище на човека принадлежи само това, и то именно това, което той е подчинил на своето съзнание и своята воля и което следователно може да да се разпорежда по желание.” . Една от основните цели на възпитанието е именно да подчини силите и способностите на нервния организъм на ясното съзнание и свободната воля на човека. Сама по себе си нервната неволна дейност, колкото и блестящи способности да се проявяват в нея, е не само безплодна и безполезна, но и положително вредна. Това не трябва да се забравя от възпитателите, които често много небрежно се възхищават на проявите на нервната раздразнителност на детския организъм, мислейки да видят в него зачатъци на големи способности и дори гении, и повишават нервната раздразнителност на детето, вместо да я отслабват с благоразумни действия. мерки.”

Дюи Джон "Училища на бъдещето"

„Ние не знаем нищо за децата и колкото по-дълбоко навлизаме в проблемите на образованието с нашите погрешни концепции, толкова повече се объркваме и губим пътя си. Най-мъдрите писатели внимателно описват какво трябва да знае човек, без да се чудят какво е достъпно за едно дете. Подобни обобщения са типични за Емил на Русо. Русо смята съществуващото образование за безполезно, тъй като родителите и възпитателите мислят само за постиженията на възрастните и за него всяка полезна трансформация в образованието зависи от внимателното отношение към силните и слабите страни на детето. Русо непрекъснато подчертава, че образованието трябва да се основава на вродените свойства на тези, за които е предназначено, и на изучаването на децата - изследване, което ни разкрива същността на вродените свойства. Тази мисъл на Русо даде насока на всички съвременни търсения в педагогиката,

Това означава, че истинското възпитание не е нещо наложено отвън, а израстване, развитие на свойствата и способностите, с които всеки човек се ражда. Тази позиция на Русо породи редица изводи и съображения, които бяха доразвити в работата на различни реформатори в образованието.

Има врати, в които не само трябва да влезеш, но дори и да почукаш, защото зад тях няма хора, с които съм на един път!

Изтегли:

Преглед:

Каква е ролята на отглеждането на дете в наше време? Как трябва да бъде възпитан, за да стане успял и уважаван човек. Много важен и труден въпрос според мен.

Преди да говоря за ролята на образованието в съвременното общество, реших да разбера какво е значението на тази дума, как я определят различните речници.

Най-простото и разбираемо определение намерих в речника на Ефремова:

Образованието е поведенчески умения, внушени от семейството, училището, средата и проявени в обществения живот.

За мен не е голямо откритие, че всичко започва със семейството. Смятам, че основните универсални и морални принципи на човешкото поведение се залагат в човека от ранна детска възраст и следователно в семейството. Родителите ми отгледаха по-големия ми брат и мен, най-вероятно по същия начин, по който родителите им ги отгледаха, а родителите ми бяха прекрасни, макар и много прости, но добре образовани хора. И мама, и татко произхождат от селски семейства, и двамата преживяха трудно военно детство и като тийнейджъри дойдоха в град Павловски Посад, за да работят като работници във фабриките на този славен град близо до Москва. Работеха честно, съвестно, бяха първенци в производството и гордо закачаха трудовите знаци на дрехите си на празниците. Те се обичаха, уважаваха и ценяха семейството и приятелите си. Те знаеха как да се радват на простото си човешко щастие, бяха богати хора, защото това, което имаха, им беше достатъчно: къща, семейство, деца, приятели.

Методите на тяхното възпитание бяха доста прости, чийто основен принцип беше

личен пример. Те никога не четат лекции, един поглед от тях беше достатъчен, за да разберем с брат ми, че сме направили нещо нередно, че сме постъпили неправилно. Колкото и банално да звучи, родителите ми бяха убедени, че думите не възпитават, само делата и действията могат да мотивират детето да предприеме правилните стъпки.

Анализът на методите на възпитание в моето семейство ме доведе до идеята, че тези идеи не са нови. Всъщност те се основават на основните библейски заповеди:

Почитай баща си и майка си, за да бъдеш здрав и да живееш дълго на земята.

Не убивай.

Не прелюбодействай.

Не крадете.

Не лъжесвидетелствайте против ближния си.

Не пожелавай жената на ближния си и не пожелавай къщата на ближния си, нито нивата му, нито слугата му, нито слугинята му... нито нещо, което принадлежи на ближния ти.

Разбира се, за повече от 2000 години светът се е променил много и според мен не към по-добро. Съвременното общество понякога възхвалява и поставя на висок пиедестал хора, които живеят на съвсем други принципи. Има мнение, че в наше време един добре образован човек с морални принципи едва ли ще постигне успех в кариерата, обществения и личния си живот. Ако не можете да прекрачите приятелството, ако не можете да вървите лице в лице към целта си, ако мнението на хората, които живеят до вас, не ви е безразлично, тогава вие сте неудачник и вашето правилно възпитание ще затвори много врати пред вас!

За мен лично това не е така! И имам пред очите си много примери, които опровергават тази, меко казано, съмнителна идея, че в съвременния свят доброто възпитание просто пречи. Най-яркият пример, разбира се, бяха и остават за мен моите родители, както и по-големият ми брат, който живее на принципа: основното е честно да изпълнявате задълженията си, независимо в каква област работите, и чест, уважение и материално благополучие са задължителни, които ще имате. А също и моите любими учители, чиито имена и до днес помня с голямо уважение и благоговение, защото те са тези, от които съм се ръководил през целия си живот в учителската си дейност. Много бих искал някой ден моята дъщеря, моите внуци и може би ученици и последователи да говорят за мен със същата топлина и гордост, с която аз сега говоря за тях.