Co je to totalita a státy s totalitním režimem. Totalitní režim: pojem, hlavní varianty Co je totální režim

Totalita(z lat. totalitas- integrita, úplnost) je charakterizována touhou státu po absolutní kontrole nad všemi oblastmi veřejného života, úplné podřízenosti člověka politické moci a dominantní ideologii. Pojem „totalitarismus“ uvedl do oběhu ideolog italského fašismu G. Gentile na počátku dvacátého století. V roce 1925 toto slovo poprvé zaznělo v italském parlamentu v projevu vůdce italského fašismu B. Mussoliniho. Od této doby začalo formování totalitního režimu v Itálii, poté v SSSR (v letech stalinismu) a v nacistickém Německu (od roku 1933).

V každé ze zemí, kde totalitní režim vznikl a rozvinul se, měl své vlastní charakteristiky. Zároveň existují společné rysy, které jsou charakteristické pro všechny formy totality a odrážejí její podstatu. Patří mezi ně následující:

systém jedné strany- masová strana s rigidní polovojenskou strukturou, hlásící se k naprosté podřízenosti svých členů symbolům víry a jejich exponentům - vůdcům, vedení jako celku, splývá se státem a koncentruje skutečnou moc ve společnosti;

nedemokratický způsob organizace večírku– je postavena kolem vůdce. Síla přichází dolů - od vůdce, ne nahoru -
od mas;

ideologizace celý život společnosti. Totalitní režim je ideologický režim, který má vždy svou vlastní „Bibli“. Ideologie, kterou politický vůdce definuje, zahrnuje řadu mýtů (o vedení dělnické třídy, nadřazenosti árijské rasy atd.). Totalitní společnost provádí nejširší ideologickou indoktrinaci obyvatelstva;

monopolní kontrola výroba a ekonomika, jakož i všechny ostatní sféry života včetně školství, médií atd.;

kontrola teroristické policie. V tomto ohledu vznikají koncentrační tábory a ghetta, kde se používá těžká práce, mučení a dochází k masakrům nevinných lidí. (Takže v SSSR vznikla celá síť táborů - Gulag. Do roku 1941 zahrnovala 53 táborů, 425 kolonií nucených prací a 50 táborů pro nezletilé). S pomocí orgánů činných v trestním řízení a represivních orgánů stát kontroluje život a chování obyvatel.

Ve vší rozmanitosti příčin a podmínek vzniku totalitních politických režimů hraje hlavní roli hluboká krizová situace. Mezi hlavní podmínky pro vznik totality řada badatelů uvádí vstup společnosti do průmyslové fáze rozvoje, kdy se prudce zvyšují schopnosti médií přispívající k obecné ideologizaci společnosti a nastolení kontroly nad jednotlivcem. Průmyslová etapa vývoje přispěla ke vzniku ideových předpokladů totality, např. formování kolektivistického vědomí založeného na nadřazenosti kolektivu nad jednotlivcem. Významnou roli sehrály i politické poměry, které zahrnovaly: vznik nové masové strany, prudké posílení role státu a rozvoj různých druhů totalitních hnutí. Totalitní režimy se mohou měnit a vyvíjet. Například po smrti Stalina se SSSR změnil. Představenstvo N.S. Chruščov, L.I. Brežněv je takzvaný posttotalitarismus – systém, ve kterém totalita ztrácí některé ze svých prvků a zdá se být nahlodaná a oslabená. Totalitní režim by se tedy měl rozdělit na čistě totalitní a posttotalitní.

V závislosti na dominantní ideologii se totalita obvykle dělí na komunismus, fašismus a národní socialismus.

komunismus (socialismus) ve větší míře než jiné varianty totalitarismu vyjadřuje hlavní rysy tohoto systému, neboť předpokládá absolutní moc státu, úplné odstranění soukromého vlastnictví a v důsledku toho veškerou osobní autonomii. Navzdory převážně totalitním formám politické organizace má socialistický systém také humánní politické cíle. Například v SSSR prudce vzrostla vzdělanost lidí, zpřístupnily se jim výdobytky vědy a kultury, zajistilo se sociální zabezpečení obyvatelstva, rozvinula se ekonomika, vesmírný a vojenský průmysl atd. a kriminalita prudce klesla. Navíc se systém po desetiletí téměř neuchýlil k masové represi.

Fašismus- pravicově extremistické politické hnutí, které vzniklo v kontextu revolučních procesů, které zachvátily země západní Evropy po první světové válce a vítězství revoluce v Rusku. Poprvé byl založen v Itálii v roce 1922. Italský fašismus se snažil oživit velikost Římské říše, nastolit pořádek a pevnou státní moc. Fašismus tvrdí, že obnovuje nebo čistí „duši lidu“ a zajišťuje kolektivní identitu na kulturních nebo etnických základech. Do konce třicátých let se fašistické režimy etablovaly v Itálii, Německu, Portugalsku, Španělsku a několika zemích východní a střední Evropy. Se všemi svými národními charakteristikami byl fašismus všude stejný: vyjadřoval zájmy nejreakčnějších kruhů kapitalistické společnosti, které poskytovaly finanční a politickou podporu fašistickým hnutím a snažily se je využít k potlačení revolučních povstání pracujících mas, zachování stávající systém a realizovat své imperiální ambice na mezinárodní scéně.

Třetím typem totality je národní socialismus. Jako skutečný politický a společenský systém vznikl v Německu v roce 1933. Jeho cílem je světovláda árijské rasy a sociální preference- Německý národ. Jestliže je v komunistických systémech agresivita namířena především proti vlastním občanům (třídnímu nepříteli), pak v nacionálním socialismu je namířena proti jiným národům.

A přesto je totalita historicky odsouzený systém. Jedná se o samojedskou společnost, neschopnou efektivního vytváření, obezřetného, ​​proaktivního hospodaření a existující především díky bohatým přírodním zdrojům, exploataci, omezování spotřeby pro většina populace. Totalita je uzavřená společnost, nepřizpůsobená kvalitativní obnově, zohledňující nové požadavky neustále se měnícího světa.

Což odráží vztah mezi vládou a společností, úroveň politické svobody a charakter politického života v zemi.

Tyto charakteristiky jsou v mnoha ohledech určovány specifickými tradicemi, kulturou a historickými podmínkami pro rozvoj státu, takže můžeme říci, že každá země má svůj vlastní jedinečný politický režim. Podobné rysy však lze nalézt u mnoha režimů v různých zemích.

Ve vědecké literatuře existují dva typy politického režimu:

  • demokratický;
  • antidemokratický.

Známky demokratického režimu:

  • právní stát;
  • oddělení moci;
  • přítomnost skutečných politických a sociálních práv a svobod občanů;
  • volba vládních orgánů;
  • existence opozice a pluralismu.

Známky antidemokratického režimu:

  • vláda bezpráví a teroru;
  • nedostatek politického pluralismu;
  • absence opozičních stran;

Antidemokratický režim se dělí na totalitní a autoritářský. Proto se budeme zabývat charakteristikami tří politických režimů: totalitního, autoritářského a demokratického.

Demokratický režim založené na zásadách rovnosti a svobody; Za hlavní zdroj moci je zde považován lid. Na autoritářský režim politická moc je soustředěna v rukou jednotlivce nebo skupiny lidí, ale relativní svoboda je zachována mimo sféru politiky. Na totalitního režimuÚřady přísně kontrolují všechny sféry společnosti.

Typologie politických režimů:

Charakteristika politických režimů

Demokratický režim(z řeckého demokratia - demokracie) je založena na uznání lidu jako hlavního zdroje moci, na principech rovnosti a svobody. Znaky demokracie jsou následující:

  • volitelnost— občané jsou voleni do vládních orgánů prostřednictvím všeobecných, rovných a přímých voleb;
  • rozdělení moci— moc je rozdělena na zákonodárnou, výkonnou a soudní, navzájem nezávislé;
  • občanská společnost— občané mohou ovlivňovat úřady pomocí rozvinuté sítě dobrovolných veřejných organizací;
  • rovnost- každý má stejná občanská a politická práva
  • práva a svobody, jakož i záruky jejich ochrany;
  • pluralismus— převládá respekt k názorům a ideologiím jiných lidí, včetně opozičních, je zajištěna úplná otevřenost a svoboda tisku před cenzurou;
  • dohoda- politické a jiné společenské vztahy jsou zaměřeny na nalezení kompromisu, nikoli na násilné řešení problému; všechny konflikty jsou řešeny právně.

Demokracie je přímá a reprezentativní. Na přímá demokracie rozhodují přímo všichni občané, kteří mají právo volit. Přímá demokracie byla například v Aténách v Novgorodské republice, kde se lidé shromáždili na náměstí a společně rozhodovali o každém problému. Nyní je přímá demokracie realizována zpravidla formou referenda – lidového hlasování o návrzích zákonů a důležitých otázkách celostátního významu. Například současná Ústava Ruské federace byla přijata v referendu 12. prosince 1993.

V rozsáhlých oblastech je přímá demokracie příliš obtížně realizovatelná. Proto vládní rozhodnutí přijímají speciální volené instituce. Tomuto druhu demokracie se říká zástupce, protože volený orgán (například Státní duma) zastupuje lidi, kteří jej zvolili.

Autoritářský režim(z řeckého autocritas - moc) vzniká, když je moc soustředěna v rukou jednotlivce nebo skupiny lidí. Autoritářství je obvykle kombinováno s diktaturou. Politická opozice je za autoritářství nemožná, ale v nepolitických oblastech, jako je ekonomika, kultura nebo soukromý život, je zachována individuální autonomie a relativní svoboda.

Totalitní režim(z latinského totalis - celek, celek) vzniká, když jsou všechny sféry společnosti řízeny úřady. Moc v totalitním režimu je monopolizována (stranou, vůdcem, diktátorem), pro všechny občany je povinná jednotná ideologie. Absenci jakéhokoli nesouhlasu zajišťuje mocný aparát dohledu a kontroly, policejní represe a zastrašovací činy. Totalitní režim vytváří nedostatek iniciativní osobnosti, náchylné k podřízenosti.

Totalitní politický režim

Totalitní politický režim- jedná se o režim „všepožírající moci“, který bezmezně zasahuje do života občanů, včetně všech jejich aktivit v rámci jeho řízení a nucené regulace.

Známky totalitního politického režimu:

1. Dostupnost jediný masový večírek v čele s charismatickým vůdcem a také virtuální sloučení stranických a vládních struktur. Jedná se o jakési „-“, kdy centrální stranický aparát je na prvním místě v mocenské hierarchii a stát působí jako prostředek realizace stranického programu;

2. Monopolizace a centralizace moci, kdy takové politické hodnoty, jako je podřízenost a loajalita ke „stranickému státu“, jsou primární ve srovnání s materiálními, náboženskými, estetickými hodnotami při motivaci a posuzování lidských činů. V rámci tohoto režimu mizí hranice mezi politickou a nepolitickou sférou života („země jako jeden tábor“). Veškeré životní aktivity, včetně úrovně soukromého a osobního života, jsou přísně regulovány. Formování vládních orgánů na všech úrovních se provádí uzavřenými kanály, byrokratickými prostředky;

3. "Jednota" oficiální ideologie, který je prostřednictvím masivní a cílené indoktrinace (média, školení, propaganda) společnosti vnucován jako jediný správný, pravdivý způsob myšlení. Důraz přitom není kladen na individuální, ale na „katedrální“ hodnoty (stát, rasa, národ, třída, klan). Duchovní atmosféra společnosti se vyznačuje fanatickou nesnášenlivostí disentu a „disentu“ podle principu „kdo není s námi, je proti nám“;

4. Systém fyzický a psychický teror, režim policejního státu, kde základní „právní“ zásadě dominuje zásada „povoleno je jen to, co nařídí úřady, vše ostatní je zakázáno“.

Mezi totalitní režimy tradičně patří režimy komunistické a fašistické.

Autoritářský politický režim

Hlavní rysy autoritářského režimu:

1 . Vmoc je neomezená, občany nekontrolovatelná charakter a je soustředěna v rukou jedné osoby nebo skupiny osob. Může to být tyran, vojenská junta, monarcha atd.;

2 . Podpěra, podpora (potenciální nebo skutečné) na síle. Autoritářský režim se nemusí uchýlit k masové represi a může být dokonce populární mezi širokou populací. V zásadě si však může dovolit jakékoli jednání vůči občanům, aby je donutil k poslušnosti;

3 . Mmonopolizace moci a politiky, bránící politické opozici a samostatné legální politické činnosti. Tato okolnost nevylučuje existenci omezeného počtu stran, odborů a některých dalších organizací, ale jejich činnost je přísně regulována a kontrolována úřady;

4 . PNábor vedoucích kádrů se provádí spíše kooptací než předvolebním soupeřením boj; Neexistují žádné ústavní mechanismy pro nástupnictví a předávání moci. Ke změnám moci často dochází prostřednictvím převratů za použití ozbrojených sil a násilí;

5 . Oodmítnutí úplné kontroly nad společností, nevměšování či omezené zasahování do nepolitických sfér, a především do ekonomiky. Vládě jde především o otázky zajištění vlastní bezpečnosti, veřejného pořádku, obrany a zahraniční politiky, může však ovlivňovat i strategii hospodářského rozvoje a provádět aktivní sociální politiku, aniž by ničila mechanismy samoregulace trhu.

Autoritářské režimy lze rozdělit na přísně autoritářský, umírněný a liberální. Existují i ​​typy jako např "populistické autoritářství", založené na ekvalizačně orientovaných hmotách, stejně jako "národně-vlastenecký", ve kterém národní myšlenku využívají úřady k vytvoření buď totalitní nebo demokratické společnosti atp.

Mezi autoritářské režimy patří:
  • absolutní a dualistické monarchie;
  • vojenské diktatury nebo režimy s vojenskou vládou;
  • teokracie;
  • osobní tyranie.

Demokratický politický režim

Demokratický režim je režim, ve kterém je moc vykonávána svobodně se vyjadřující většinou. Demokracie přeložená z řečtiny doslova znamená „moc lidu“ nebo „demokracie“.

Základní principy demokratického režimu vlády:

1. Lidové Suverenita, tj. Primárním nositelem moci jsou lidé. Veškerá moc pochází od lidí a je jim svěřena. Tento princip neznamená, že politická rozhodnutí činí přímo lidé, jako například v referendu. Pouze předpokládá, že všichni nositelé státní moci dostali své mocenské funkce díky lidem, tzn. přímo prostřednictvím voleb (poslanci parlamentu nebo prezidenta) nebo nepřímo prostřednictvím zástupců volených lidem (vláda vytvořená a podřízená parlamentu);

2 . Svobodné volby představitelé vlády, které předpokládají splnění alespoň tří podmínek: svoboda nominovat kandidáty jako důsledek svobody vzdělávání a fungování; svoboda volebního práva, tzn. všeobecné a rovné volební právo na principu „jedna osoba, jeden hlas“; svoboda hlasování, vnímaná jako prostředek tajného hlasování a rovnost pro všechny při získávání informací a možnost vést propagandu během volební kampaně;

3 . Podřízení menšiny většině s přísným respektováním práv menšiny. Hlavní a přirozenou povinností většiny v demokracii je respekt k opozici, její právo na svobodnou kritiku a právo nahradit na základě výsledků nových voleb bývalou většinu u moci;

4. Realizace princip dělby moci. Tři složky vlády – zákonodárná, výkonná a soudní – mají takové pravomoci a takovou praxi, že dva „rohy“ tohoto jedinečného „trojúhelníku“ mohou v případě potřeby zablokovat nedemokratické akce třetího „rohu“, které jsou v rozporu se zákonem. zájmy národa. Absence mocenského monopolu a pluralita všech politických institucí jsou nezbytnou podmínkou demokracie;

5. Konstitucionalismus a právní stát ve všech sférách života. Právo platí bez ohledu na osobu, před zákonem jsou si všichni rovni. Odtud „frigidita“, „chladnost“ demokracie, tzn. je racionální. Právní princip demokracie: „Všechno, co není zákonem zakázáno, — povoleno".

Mezi demokratické režimy patří:
  • prezidentské republiky;
  • parlamentní republiky;
  • parlamentní monarchie.

Z hlediska míry nedemokratickosti je na prvním místě totalitní režim, který v dějinách lidské společnosti zaujal mezi ostatními formami vlády zcela určité místo. Totalitarismus jako typ politického systému vznikl ve 20. století. Pokud jde o toto slovo samotné, stejně jako totalitní ideje, ty vznikly mnohem dříve. Termín „totalitarismus“ pochází z pozdně latinských slov „totalitas“ (úplnost, celistvost) a „totalis“ (celek, úplný, celek). Ve svém etymologickém, nepolitickém významu tento termín již dlouho používá mnoho vědců. Poprvé byl uveden do politického slovníku pro charakterizaci hnutí Mussolinim v roce 1925. Na konci 20. let. Anglické noviny The Times psaly o totalitarismu jako o negativním politickém fenoménu, který charakterizuje nejen fašismus v Itálii, ale i politický systém v SSSR. Totalitní režimy jsou ty, ve kterých:

    existuje masová strana (s rigidní, polovojenskou strukturou, hlásící se k naprosté podřízenosti svých členů symbolům víry a jejich exponentům – vůdcům, vedení jako celku), tato strana splývá se státem a koncentruje skutečnou moc v společnost;

    Strana není organizována demokratickým způsobem – je postavena kolem vůdce. Moc přichází dolů – od vůdce, nikoli nahoru – z mas.

    dominuje role ideologie. Totalitní režim je ideologický režim, který má vždy svou vlastní „Bibli“. Ideologie režimu se odráží i v tom, že ideologii definuje politický vůdce. Svůj názor může změnit do 24 hodin, jako se to stalo v létě 1939, kdy se sovětský lid nečekaně dozvěděl, že nacistické Německo již není nepřítelem socialismu. Naopak, její systém byl prohlášen za lepší než falešné demokracie buržoazního Západu. Tento nečekaný výklad se udržoval dva roky před zrádným útokem nacistického Německa na SSSR.

    totalitarismus je postaven na monopolní kontrole výroby a ekonomiky, stejně jako na podobné kontrole všech ostatních sfér života, včetně školství, médií atd.

    Za totality existuje teroristická policejní kontrola. Policie existuje v různých režimech, ale za totality je policejní kontrola teroristická v tom smyslu, že nikdo neprokáže vinu, aby zabil člověka.

Na rozdíl od despotismu, tyranie a absolutismu má totalita také zvláštní sociální základ. Ty první se vyznačovaly dominancí tradice a zvyku; moc se na nich opírala a byla vůči nim v podřízeném postavení. Každý jedinec byl uzavřen do tradičních společenských struktur (komunita, rodina, církev) a nacházel v nich oporu, oporu a ochranu. Totalita ničí tradice, trhá tradiční sociální strukturu společnosti, vyřazuje jedince z tradičního sociálního prostředí, zbavuje ho jeho obvyklých sociálních vazeb a nahrazuje sociální struktury a vazby novými.

Totalitarismus je teroristická politická struktura, charakteristická bytostnou antikapitalistickou orientací, zformovaná na základě systému jedné strany, založeného na společensko-politickém hnutí s absolutní koncentrací moci v rukou svého vůdce.

Přítomnost socialistické teorie zároveň posílila v myslích mas přesvědčení, že je možné dosáhnout sociální utopie spravedlnosti, solidarity, bratrství a sociální jistoty. Všimněme si, že jak Hitlerova, tak Stalinova totalita aktivně využívala myšlenky socialismu jako doktrínu budoucí společnosti sociální harmonie.

Zde je kladen důraz na objektivní stránku sociálního pokroku. Jiní věnují pozornost subjektivnímu aspektu, přičemž vznik totality považují za reakci na vysokou míru rozvoje kapitalismu, za nímž vývoj společenského vědomí zaostává. Normální společenské vědomí se vyznačuje určitou rovnováhou konzervativních a radikálních prvků. V totalitní společnosti se tato rovnováha posouvá směrem k té druhé.

Vývoj lidské společnosti je nerovnoměrný. Vyspělejší regiony zajišťovaly rozvoj těch méně rozvinutých především silou. Rozvoj kapitalismu si však vyžádal i nové formy vztahů – ekonomické, na které zaostávající regiony nebyly připraveny. Úroveň sociálního vědomí rozvojových společností bránila uvědomění si nových skutečností, což vedlo k orientaci pouze na silové metody. Z toho plyne touha zavést systém vlády, který by umožnil dosáhnout významného úspěchu v krátké době.

K tomu je třeba připočíst složitou ekonomickou a sociálně-politickou situaci, která se v některých zemích vyvinula po první světové válce ve 20. letech. Ocitli se v extrémní situaci, ze které museli uniknout mobilizací veškerého obyvatelstva bez ohledu na ztráty. Objeví se vůdce, mesiáš, který ví, co je třeba udělat, předkládá nápady srozumitelné masám, které jsou připraveny ho slepě následovat pro jejich rychlou realizaci.

Ve světě tak v důsledku nasazení objektivních procesů v kombinaci s určitými subjektivními faktory docházelo k formování totalitních režimů. Jakákoli moc je přitom založena na určité sociální základně, opírá se o určité sociální síly. A pro totalitní režim je hlavní sociální silou, o kterou se opírá, lumpen proletariát, lumpen inteligence města a lumpen vrstva rolnictva. Tyto okrajové skupiny se vyznačují sociální amorfností, dezorientací, nesnášenlivostí a nenávistí ke stabilním sociálním vrstvám společnosti, které dosáhly v životě úspěchu.

Je třeba poznamenat, že v současnosti existují tři typy totalitních režimů, které jsou klasifikovány podle hlavního hodnotového kritéria.

1. Pravicový totalitní režim, který je založen na národnostním (rasovém) kritériu - fašistické režimy Hitlera v Německu, Mussoliniho v Itálii.

2. Levicový totalitní režim, který je založen na třídním (sociálním) kritériu - stalinismus v SSSR, Čína za Mao Ce-tunga, Severní Korea, Kuba atd.

3. Náboženský totalitní režim, který je založen na náboženských kritériích organizace společnosti - islámský fundamentalismus v Íránu za Chomejního období.

Jedním z charakteristických rysů totalitního režimu je maximální koncentrace moci v jedněch rukou, autokracie, kdy zákonodárnou a výkonnou moc vykonává jedna osoba za prakticky nepřítomnosti nezávislého soudnictví.

V čele společnosti stojí vůdce charismatického typu, který svými výjimečnými vlastnostmi, názory, jednáním prokazuje správnost zvoleného cíle a způsoby jeho dosažení. Spojení mezi ním a masami je emocionální, mystické povahy. Pro masy je charakteristická slepá víra ve vůdce a myšlenky, které předkládá. Vůdce je zbožštěn, je vnímán jako symbol jednoty národa, mesiáš, který sjednotí lidi a povede je na správnou cestu.

Totalitní režim občanům formálně nebrání v účasti na politickém životě. Jejich účast v politickém procesu však směřuje k aktivnímu projevování oddanosti svému vůdci a straně (masové manifestace, demonstrace, přehlídky atd.). To bylo typické pro Německo, SSSR a další země.

Současně se prostřednictvím uzavřených kanálů formovala politická moc na všech úrovních (makromoc, mezomoc a mikromoc) a na různých úrovních hierarchie se k moci dostali straničtí šéfové a nomenklatura.

Podstatným znakem totalitního režimu je také monopol jedné masové politické strany. Totalitní režim neumožňuje existenci nejen dalších politických stran, ale ani různých demokratických politických organizací, jejichž prostřednictvím by se masy zapojovaly do výkonu moci. To však nevylučuje fungování některých veřejných organizací (odbory, veřejná sdružení), které jsou plně pod kontrolou vládnoucí strany a jejich činnost je regulována státem.

Prevence demokratických politických institucí totalitním režimem sleduje zcela konkrétní cíl – odstranit ty struktury občanské společnosti, které vyjadřují a chrání zájmy občanů a stojí mezi státem a jednotlivcem. Totalita podkopává a ničí občanskou společnost, jejíž fungování je proti všemohoucnosti vůdce, monopolu strany a dominanci státu.

Je třeba říci i o místě církve v totalitní společnosti. Církev jako jeden z prvků občanské společnosti spojuje lidi s Bohem, je povolána vyjadřovat zájmy věřících a stojí mezi státem a jednotlivcem. To přirozeně podkopává monopol strany, moc zbožštěného vůdce a totalitní režim se snaží církev potlačit a izolovat od mas. Ale protože církev měla vždy vysokou prestiž ve společnosti a staleté tradice, ne všude totalitní režim tohoto cíle dosáhl, jako například v Itálii.

Jiná situace je za náboženského totalitního režimu. Vzhledem k tomu, že charismatickým vůdcem je zde duchovní (ajatolláh Chomejní v Íránu), církev a náboženství zaujímají v mocenských strukturách dominantní postavení. Islámský fundamentalismus a jeho struktury určují a regulují sociálně-ekonomický, politický a duchovní život společnosti ve všem.

Dalším nesmírně důležitým rysem je ve společnosti dominance jedné všemocné státní ideologie, která mezi masami udržuje přesvědčení o spravedlnosti tohoto systému moci a správnosti zvolené cesty. Monopol jedné strany vede zpravidla k existenci monoideologie ve společnosti, která neumožňuje pěstování jiných myšlenek, doktrín, názorů a kritiku sebe sama. Navíc monistická ideologie zde získává výrazný mesiášský charakter.

V pravicovém totalitním režimu je mesiášská ideologie zapletena do rasismu a nacionalismu, které hlásají vyvolenost vlastního národa. Základem levicového totalitního režimu je mesiášský marxismus, bolševismus, který hlásá první zemi socialismu jako mesiáše, přinášejícího osvobození a svobodu všem národům.

Hlavním cílem mesiášské ideologie je inspirovat masy k velkým věcem, rozdmýchat jejich fanatismus, dosáhnout naprosté oddanosti vůdci, straně, moci a ochoty přijmout určitá omezení, deprivace a oběti ve jménu nějakých ideálů. K tomuto účelu se hojně využívá rozsáhlý ideologický aparát, který prostřednictvím médií a dalších kanálů formuje nejrůznější politické a společenské mýty, které se vnášejí do masového povědomí.

Totalitní režim se plnou mocí státního mechanismu snaží nastolit v zemi jedinou - jedinou mytologizovanou ideologii, která je považována za jediný možný světonázor pro všechny členy společnosti. Ve skutečnosti se mění ve zvláštní druh státního náboženství, čímž nahrazuje církev svou náboženskou doktrínou.

Zde zavádějí svá vlastní dogmata, slavnostní rituály a ceremonie, používají posvátné knihy a pěstují své vlastní světce, své vlastní zbožštěné osoby (vůdce, Fuhrer atd.). Není proto náhodou, že mnozí zdůrazňují, že totalitní stát lze považovat za jedinečnou formu teokratické vlády.

S tím souvisí cvičení totální politické kontroly nad myslí lidí v totalitním režimu, která nepřipouští z jejich strany žádný nesouhlas či nesouhlas. Chapadla ideologického, represivního aparátu pronikají do všech pórů společnosti a je nastolena přísná kontrola nad vědomím jedince, jeho myšlenkami a vnitřním světem. Úkolem je zcela podřídit člověka stranicko-státní mašinérii.

Charakteristickým rysem totalitního režimu je také přísná regulace všech aspektů společenského života, jeho touha znárodnit všechny sféry společenského života, monopolní kontrola výroby, ekonomiky, vzdělávání a médií. Zavádí se nejrůznější bezpočet instrukcí a nařízení, proplétajících celou společnost, které podrobně probírají, co se smí a nesmí, jak se chovat a na co myslet. A to se dotýká nejen činnosti pracovních kolektivů a veřejných spolků, ale i církve a každé rodiny.

Důležitým rysem totalitního režimu je potlačování osobnosti, depersonalizace člověka, jeho přeměna v uniformní kolečko v těžkopádné státní mašinérii. Jeden z německých politologů napsal, že člověk v totalitním státě se jeví jako „zvířecí verze člověka“. Totalitní stát je organizací odosobněných, nezištných manažerů a milionů odlidštěných, odlidštěných otroků.

Totalitní režim usiluje o úplnou proměnu člověka v souladu s ideologií zakořeněnou ve společnosti (fašismus, marxismus). Úkolem je formovat určitý typ osobnosti se zvláštním mentálním složením, mentalitou a chováním. A toho je dosaženo prostřednictvím široce prováděné standardizace a sjednocování individuality, jejího rozpuštění v mase, kolektivu, potlačování individuálního, osobního principu v člověku. Namísto jednoho typu osobnosti, který se vyznačuje osobitostí, originalitou, originalitou, se v totalitní společnosti v souladu s ideologickými kánony formuje jiný typ člověka, v němž se eliminují individuální vlastnosti a který se vyznačuje monotónností, jednorozměrností, jednotvárností, jednotvárností, lehkostí, lehkostí, lehkostí, lehkostí, lehkostí, lehkostí, lehkostí, lehkostí, lehkostí, lehkostí, lehkostí. jednomyslnost, stejné smýšlení.

Řada badatelů považuje za jeden z výrazných znaků totalitního režimu přítomnost veřejného politického hnutí (nacistické, falangistické aj.), které tvoří masovou společenskou základnu této vlády. Vznik těchto hnutí má navíc zpravidla původ v demokratickém politickém systému. A to díky tomu, že nedemokratický systém existenci takového opozičního masového hnutí nedovolí. Jeho určující role v totalitním režimu je spojena s řadou bodů.

Za prvé, prostřednictvím veřejného politického hnutí, které je sociální základnou režimu, se ve veřejném povědomí širokých vrstev obyvatelstva formuje mesiášská, totalitní myšlenka.

Za druhé, prostřednictvím takového masového hnutí je zajištěna všudypřítomná kontrola státu nad všemi sférami společenského života, díky níž je dosaženo totální politické nadvlády.

A za třetí, takové hnutí umožňuje formovat kladný vztah mas k totalitnímu režimu, a to i přes komplexní politickou kontrolu.

Protože hnutí vzniká i v podmínkách demokratického systému, je rozsah jeho fungování zpravidla širší než doba existence režimu samotného. Totalitní režim v Německu tedy trval od roku 1933 do roku 1945 a nacistické hnutí se rozvíjelo v letech 1919 až 1945. Ve Španělsku fašistický režim fungoval od roku 1937 do počátku 50. let a falangistické totalitní hnutí se rozvíjelo od roku 1933 do roku 1958.

V Rusku a Číně také komunistické hnutí vzniklo dříve než vznik totalitního režimu. Co se týče naší země, existují různé názory na načasování jejího schválení. Někteří to připisují let 1937-1938, období masového teroru proti stranickým a vládním funkcionářům. Jiné posouvají časový rámec na konec 20. – počátek 30. let a spojují nastolení totality s masovým terorem v období nucené kolektivizace. Stalin se stává ústřední postavou mocenské hierarchie. Ještě jiní věří, že komunistická vláda byla nakonec ustavena jako totalitní stát během občanské války a válečného komunismu.

Zdůrazněny jsou následující etapy vývoje totalitarismu v SSSR. První etapa (od roku 1917 do poloviny 20. let) je charakteristická radikalismem bolševiků, podceňováním významu jednotlivce, rozšířeným terorem, masovými represemi – dekossackizací, která si vyžádala miliony, popravami dělníků atd. Druhá etapa (od poloviny 20. do poloviny 50. let) je spojena s nastolením režimu Stalinovy ​​osobní moci a z toho vyplývajícími důsledky. A třetí etapa (od poloviny 50. do poloviny 80. let) je charakteristická absencí masových represí, ale perzekucí disidentů - procesy s nimi, deportace do zahraničí, věznění v psychiatrických léčebnách, střelba na dělnickou demonstraci v r. Novočerkassk v roce 1962 atd. Pak se totalitní režim zhroutil.

Mezi charakteristické rysy totalitního režimu patří státem organizovaný masový teror, který je založen na fyzickém i duchovním násilí. Neustálý masový teror je využíván jednak jako prostředek k ničení nepřátel národa a zastrašování potenciálních protivníků, jednak jako účinný způsob ovládnutí mas. Proces neustálého násilí terorizuje celou společnost a vyvolává strach a strach ve všech segmentech populace. Moloch teroru funguje nepřetržitě, přináší nespočet obětí, ochromuje lidské osudy.

Charakteristickým rysem totalitního režimu je jeho zaměření na budoucnost, nikoli na přítomnost, na vyšší cíle a ideály odtržené od života. Tento režim mobilizuje veškeré materiální, lidské a intelektuální zdroje k dosažení komplexního cíle, zejména pro Německo - vybudování tisícileté říše, pro SSSR - komunistickou společnost.

Někteří zahraniční politologové se domnívali, že totalitní režim se nemění, lze jej zničit pouze zvenčí, jako nacistické Německo. Další vývoj Sovětského svazu již v poststalinském období však ukázal, že názor, který dříve vyslovili, nebyl zcela správný. Totalitní režimy se mohou v důsledku postupného vývoje měnit. Zejména totalitní režim za Brežněva se samozřejmě liší od totalitního režimu za Stalina. Brežněv neměl takovou moc jako Stalin, nebyl takovým diktátorem jako Stalin. Někteří politologové proto navrhují rozlišovat mezi totalitními a posttotalitními režimy. Posttotalitní režim je systém, kdy totalita ztrácí některé ze svých prvků a je jakoby erodována a oslabena.

Nelze si myslet, že totalitní režimy existovaly pouze v minulosti, především v podobě fašistického Německa a SSSR. Podobné režimy existovaly v NDR, Maďarsku, Bulharsku, Rumunsku, Československu a dodnes fungují v řadě zemí „kasárenského socialismu“ a v některých dalších zemích. Každá země přirozeně měla a má vlastnosti, které umožňují hovořit o určitých rozdílech ve fungování totalitních režimů.

Dobrý den, milí čtenáři tohoto blogu. První, co mě napadne, když slyším slovo totalitní, je Kinčevova slavná píseň „Totalitní rap“, kterou v roce 1988 nahrál na album „The Sixth Forester“. Nejvíce plně a obrazně odhaluje podstatu konceptu.

Známky totalitního režimu

Totalitní režim se vyznačuje touhou vlády po úplné kontrole nad svými občany. Kategorie svobody v totalitním státě je ničena nejen v politické sféře, ale i ve všech ostatních – kulturním, ekonomickém, sociálním a dokonce i v soukromém životě lidí.

Totalitní režimy se snaží zničit všechny demokratické svobody ve společnosti. Přitom na papíře lze pokrytecky proklamovat cokoli: parlamentní systém atp. Ve skutečnosti veškerou moc podřízena jednomu vůdci nebo úzké skupině lidí, kteří „spravují“ vlastní spravedlnost a spoléhají na propagandu, dominantní stranu a represivní orgány.

Je jasné, že „kolečka“ v tomto systému to mají těžké, ale samo o sobě stát se stává velmi, velmi silným(jako větvičky koštěte svázané k sobě nelze zlomit). Právě díky tomu se Německo, rozdrcené po první světové válce, během pár let zvedlo z kolen a stalo se silnějším než všichni jeho vítězní sousedé.

Pokud by SSSR zároveň nešel stejnou cestou totálního posílení jednoty velení, nebyla by nad Německem šance na vítězství. Totalita je zásahem do svobody lidí žijících v této době, protože ztratili své „já“ a stali se součástí systému. Ale čas, kdy se narodíte, si nevybíráte.

Existuje několik nápadných příznaků totalitního režimu, z jejichž přítomnosti lze stanovit diagnózu.

Přítomnost oficiální ideologie, povinná pro každého

„V totalitním náboženství nejsou žádné pravdy,
dogmata následují měnící se rozmary politiky.“
George Orwell, anglický spisovatel

Ideologie v totalitní společnosti nahrazuje náboženství, je to utopie o novém úžasném životě. Ideologie si podmaňuje všechny sféry lidské existence, protože je prohlašována za jedinou pravou a neomylnou cestu ke světlé budoucnosti.

Hlavním cílem takové ideologie je ospravedlnit úplné zničení všech kulturních tradic a společenských hodnot minulého života. Pouze zničením starého světa stát vybuduje nový, spravedlivý model společnosti.

Propaganda vzkvétá i v totalitním státě. Úřady monopolizují všechny zdroje informací, zcela ničí svobodu slova a právo vyjadřovat jiná stanoviska, která jsou v rozporu s hlavním chodem nebo jej zpochybňují. Díky propagandě začíná většina vnímat ideje moci jako své vlastní.

To je nyní vidět ve státech., kde se vyjadřování socialistických či komunistických názorů rovná smrtelnému hříchu. Nemůžete o tom mluvit, nemůžete na to ani myslet. Diskuze na toto téma nenajdete v žádných více či méně významných médiích. , stejně jako byla diskuse o výhodách kapitalismu v SSSR.

Systém jedné strany v totalitních státech

"Jediná věc :
nemusíte sedět hodiny u sluchátka, abyste se dozvěděli výsledky voleb.“
Francois Mauriac, francouzský spisovatel

Totalita a demokratické modely společnosti. Pokud se ideologie stane náboženstvím, pak strana ztělesňuje církev. Všichni „nevěřící“ v tomto kontextu jsou zničeni. V čele země zpravidla stojí vůdce strany, který je vnímán jako otec lidu, mesiáš, prorok atd.

A to je logické, protože ve všem musí být jednota a jednota je hlavní výhodou totalitního státu.

Nesnášenlivost režimu k disentu

"Největším strachem je masivní tajná represe,
a měly by být a jsou hlavní metodou teroru.“
„Děti Arbatu“, Anatolij Rybakov, sovětský spisovatel

*zeď památky obětí v Moskvě v Muzeon Parku

Pro ty, kteří nevěří v jedinou správnou ideologii, poskytuje totalitní režim systém sofistikovaných trestů až po fyzickou likvidaci včetně. Ve dvacátém století si totalita vyžádala životy milionů lidí.

Ve státech s takovou strukturou moci je věnována zvýšená pozornost organizaci bezpečnostních složek, jejichž hlavní funkcí je udržovat obyvatelstvo ve strachu. V soudním systému je hlavním důkazem viny přiznání obviněného; taková přiznání jsou z lidí vytahována mučením, hrozbami násilí proti rodině atd.

Zde je opět vše logické. Strach je pro člověka hlavní motivací. Totalita využila tento pocit v hrubé podobě. Nyní se vše děje mnohem sofistikovaněji.

Ve státech nyní lidé žijí v neustálém strachu, že o všechno přijdou, protože jsou téměř od dětství zapleteni do dluhů. Aby nepřišli o práci, jsou připraveni udělat cokoli a ne kvůli penězům, ale právě kvůli strachu, že o všechno přijdou.

Není jasné, proč je jeden strach lepší než druhý a proč je totalita horší než současný demokratický kapitalismus USA (se zvířecí tváří). Jak v totalitní společnosti, tak v dnešních státech lidé vlastně nevědí, že mohou žít nějak jinak.

Lidová podpora totalitního režimu

„Pro úspěšné fungování totalitní mašinérie nestačí jen donucení.
Je nutné, aby lidé přijali společné cíle za své.“
Friedrich Hayek , rakouský ekonom a filozof

Paradoxem totality je, že lidé, s jejichž aktivní podporou tento režim vzniká a upevňuje, se nakonec sami stávají jeho oběťmi.

S lidmi žijícími v totalitních státech se tradičně zachází se soucitem. Lidé jsou vnímáni jako něco odděleného od nejvyšších tyranů. Ale tito krutí vůdci jsou podporováni většinou a dostávají se k moci na vlně souhlasu veřejnosti. Udání, vzájemná odpovědnost, fanatický víra v myšlenku- to vše je charakteristické pro totalitní společnost.

Také ve státech lidé, polykající tuny antidepresiv, nepřestávají milovat svou zemi, považují ji za jedinou správnou a dávají lidem nebývalé příležitosti. Vše je přesně podle vzorů totality, i když na jiném otočení spirály, kde vše vypadá „zdobně a vznešeně“.

Porušování práv pracovníků

Stát zcela ovládá ekonomiku země, jen občanům diktuje, za jakých podmínek budou pracovat.

Dělníci vlastně nemají na výběr, instituce odborů, určená k ochraně práv pracujících občanů, stávky, pokud k nim dojde, jsou brutálně potlačeny. Stranické zájmy jsou nadřazeny ekonomickému pokroku a životní úrovni obyvatelstva.

A znovu, moderní státy tak dobře zapadají do této totalitní šablony. Ti, co tam pracují, nemají vůbec žádná práva. Máš padáka – to je odpověď. Vše ostatní je fikce (dosud žádné milionové stávky nevedly ke zvýšení minimální mzdy).

Ne nadarmo nyní zažívají socialistická hnutí mezi mladými lidmi nebývalý vzestup (jako v Rusku na konci devatenáctého století). Sociální zabezpečení jejich obyvatel je na nižší úrovni než naše za raného SSSR.

Závěr

Přes nejstrašnější příklady totalitních režimů dvacátého století tento fenomén nikde nezmizel. Navzdory tomu, že demokracie ztrácí na síle, což odhalilo řadu globálních problémů, je totalitní struktura státu mnohými vnímána jako projev „silné ruky“ schopné nastolit pořádek.

Opět přichází čas na změnu a všechny „elity“ začínají chápat, že demokracie není nejlepší pomoc. V Evropě se budou pomalu ždímat demokratické svobody, utahovat šrouby atd. Neexistuje žádný jiný způsob, jak přežít blížící se bouři.

Jsme ale připraveni na cenu, kterou budeme za tuto objednávku nevyhnutelně muset zaplatit?

Hodně štěstí! Brzy se uvidíme na stránkách blogu

Mohlo by vás to zajímat

Autoritářský režim Hibernace - co to je a stojí za to používat tento režim Diktátor - kdo to je a co je diktatura, její klady a zápory Co je to republika a co to je? (typy republik - prezidentské, parlamentní, smíšené a další) Co je to demokracie (demokratický režim) Represe - co to je, znamení, příklady z historie
Inkognito - co to je a jak povolit režim inkognito v prohlížeči Yandex a Google Chrome Co je fašismus – kdy vznikl a jak se lišil od nacismu? Kdo je vlastně disident?

V politické vládě existují dvě větve: demokratické a antidemokratické struktury. Totalitní nepatří k prvnímu z nich. Jeho pojetí je diskutováno po staletí a přitáhlo pozornost desítek kritiků. Je těžké najít člověka, který neví, co je totalitní režim. Ale pokud strávíte čas nad tímto konceptem, můžete se dozvědět více zajímavých věcí.

Stručně řečeno, totalitní režim je úplná kontrola všech sfér života úřady. Absolutní podřízení občanů pod jednu ideologii. Abychom byli přesnější, můžeme říci, že jde o přesný opak demokracie.

Za léta své existence byla totalita kritizována politickými osobnostmi. Otázka jeho původu je kontroverzní. Navzdory tomu, že prvními vládci, kteří jej „proslavili“ po celém světě, byli Mussolini a Stalin, jeho počátky sahají hlouběji do staletí.

Každá země provádí své vlastní úpravy, což může způsobit zkreslení konceptu. Existují však základní rysy, které plně odrážejí zvláštnost a podstatu totality.

Zajímavý! Ve skutečnosti ani demokracie neslibuje úplné svobody a ne vždy poskytuje občanům práva.

Koncept plně odhaluje web Wikipedie. Podle něj jde o touhu moci po úplném ovládnutí všech oblastí veřejného života.

Navíc je potlačován jakýkoli odpor v drsné podobě. Důraz je kladen na vládu Mussoliniho a Hitlera, kritiku slavných politologů a situaci v Sovětském svazu.

Zároveň je třeba poznamenat, že historie takového projevu moci nezačíná v Itálii, kde byl samotný termín poprvé použit.

Zajímavý! Jak přírodní a sociální

Charakteristický

Navzdory skutečnosti, že každý vládce má právo formulovat koncept svým vlastním způsobem, existuje řada známých funkcí. Po jejich přečtení je hned jasné, co tento režim znamená. Je nejen proti demokracii, ale má také společné trendy s autoritářstvím a dokonce socialismem.

Hlavní vlastnosti:

  1. První věc, která v totalitní společnosti přitahuje pozornost, je jedna jediná ideologie. Je to základ politického systému. Občané nemají právo se odchýlit od obecně přijímaného, ​​nechtějí nebo ani nepovažují tuto myšlenku za přijatelnou.
  2. Všem vládne jedna jediná strana, která nedává právo volby. Diktátor ovládá naprosto všechny procesy.
  3. Stát ovlivňuje všechny sféry života.
  4. Média jsou zcela podřízena státnímu aparátu.
  5. Pokud se v médiích a vzdělávání šíří „nevhodné“ informace, bude uložen trest.
  6. Politická propaganda ovládá a podmaňuje si naprosto celou populaci.
  7. To je politický teror a represe.
  8. Všechna práva a svobody lidí jsou zničeny.
  9. Militarizace společnosti.

Není správné říkat, že několik bodů již plně charakterizuje jakýkoli systém jako totalitní. Faktem je, že některá omezení jsou povolena nejen v socialismu, ale i v demokracii.

Ze všeho výše uvedeného politologové vyzdvihují jako základ nedostatek práv a svobod a jednotnou ideologii.

Kdo vlastní moc

Totalitní systém je charakteristický tím, že moc ve státě náleží jedné osobě. Ten, kdo vládne tím, že zbavuje občany jejich práv a svobod, se nazývá diktátor. Když mluvíme o naprosté kontrole všech sfér života, Mussolini, Hitler a Stalin nezůstávají bez pozornosti.

Tři vládci zanechali svou stopu a udrželi roky své vlády jako doby totální kontroly, nadřazenosti ideologie nad právy obyvatelstva a celého systému manipulace s veřejnými masami. Navíc, pokud ve vztahu k Mussolinimu tento termín připojil již v roce 1923 Giovanni Amendola, pak byl systém vlády v SSSR od konce 20. let aktivně maskován jako touha učinit zemi velkou a mocnou.

Srovnávání Stalina a Hitlera se stalo celou vědou. Politologové se hádají, nacházejí neshody a nakonec se shodnou na jedné věci. Dva nejkrutější vládci, dva krvaví vůdci, si byli tak podobní ve svém původu a vládě a skončili věci tak odlišně.

Jde o to, že pro tento typ vlastnictví existují různé účely a motivy. Hitler blouznil o exkluzivitě svých myšlenek. Zničeno, zabito, podrobeno. A skončilo to kolapsem, kolapsem a černou skvrnou. Stalin používal úplný dohled jako nástroj k dosažení vrcholu své moci. V důsledku toho zanechal na stránkách historie skvělý stát.

A po tolika letech se dva lidé mohou hádat: v SSSR to bylo dobré nebo špatné. Liší se i názory na to, jak krutí byli diktátoři. Hitler zabil své nepřátele, Stalin zabil své také. Ten první má ale na rukou více krve.

Mussolini je také kontroverzní postava. Faktem je, že je s tím spojen totální dohled, historie tohoto termínu začala tím. Stejný totalitní systém však diktátor ve své zemi nevybudoval.

Existovaly určité rozdíly a svobody, které nyní umožňují zpochybnit názor politologů na něj jako na brutálního diktátora a na jeho zvláštnosti vládnutí.

V SSSR takový antidemokratický režim vzkvétal pouze za Stalina. Je hloupé říkat, že celý jeho příběh je založen na totální kontrole.

Země s totalitními režimy

Názory politologů a dalších osobností veřejného života na země s totalitními základy se liší. Vše vychází z toho, že je těžké dosáhnout konkrétní vlády. Jak již bylo zmíněno, každý vládce si stanoví svá vlastní měřítka. Mnoho zemí zažilo totalitu s „poznámkami“ jiných fenoménů vlády.

Bez ohledu na to, jaké spory se vedou o Mussolinim nebo Hitlerovi, nyní stále můžeme dojít k závěru, že jejich povahou vládnutí je totální kontrola, omezování práv a svobod. SSSR (pouze za Stalina), Německo a Itálie jsou nejoblíbenější a nejzřetelnější příklady.

Pokud mluvíme o moderních státech, lídrem závodu je KLDR. Republika se nejvíce přiblížila plné kontrole a izolovala se od ostatních zemí. Pokud vezmeme v úvahu pouze relativní pozorování, pak je uchazečů o něco více.


Vzhledem k tomu, že skutečných příkladů, které nevzbuzují pochybnosti, je rozhodně málo, někteří zcela vyvracejí správnost takového pojmu jako „totalita“ a připisují jej odchylce či zpřísnění autoritářství. Jedna málo známá země ve východní Africe je pozoruhodná svými zvláštnostmi vlády.

A dokonce předčí moderní Severní Koreu. V Eritreji slouží všichni obyvatelé, bez ohledu na jejich postavení ve společnosti, ve věku od 18 do 55 let. Komunikace v jednom kruhu 3 lidí je setkání, ke kterému je potřeba získat povolení.

Nikdo nemůže konkurovat chudobě i zmrazené válce. Pokud mluvíme o zemích minulosti, pak přidáme Portugalsko, Japonsko, Čínu, Írán. Tento názor je ale poměrně mylný.

Kde vzniká režim?

Tento termín existuje již od 20. století, ale to neznamená, že vznikl z ničeho nic. Příklady starověkých států s podobnými omezeními byly popsány v Platónových dílech „Republika“.

Prvním příkladem je Sumerská třetí dynastie Ur. To znamená, že příběh začíná před čtyřmi tisíci lety v Mezopotámii. Občanům bylo uloženo mnoho zákazů.

Za prvé, volný obchod. Kontrolovala se i řemesla. Otroctví vzkvétalo, což dokonale dokazuje domněnky o takovém začátku. Školní výchova byla všemožně kontrolována a musela se řídit určitými ideologickými ohledy. Historie byla falšována, aby se zalíbila vládci.

Druhým příkladem je filozofická škola Fajia ve staré Číně. Zakladatel ustanovení vyvinul systém založený na pronásledování disidentů. Obyvatelé tak museli být zbaveni různých druhů zábavy, posláni ke studiu a zaveden systém trestů. Za odměnu by mělo být 9 trestů. Těmito fakty o totalitním režimu se zabývá i Wikipedie.

Modernějším příkladem je jezuitský stát v Paraguayi. Začátek vlády přišel z komunismu, ale badatelé tvrdí, že jde o totalitní systém.

Kritika

Existuje několik kritiků úplných omezení. Komu by se líbilo omezování jakýchkoli svobod, manipulace, vyloženě krutost? Ve svých dílech podrobně analyzovali následující politický směr:

  • Friedrich Hayek;
  • H. Arendt;
  • K. Popper.

Hayek ve svých dílech „Cesta do otroctví a „Ústava svobody“ jasně a stručně vysvětlil totalitní režim, nepřípustnost takové kontroly a zásahy do práv. Ekonomika a tržní obchodní systém byly kritizovány.

Na rozdíl od jiných kritiků Popper neanalyzuje systémy vlády, ale uvádí jejich hlavní rysy, což vám umožňuje nezávisle pochopit, jak špatné nebo dobré to je. Je uveden příklad „otevřené“ a „uzavřené“ společnosti.

Hannah Arendtová filozofuje o původu, o tom, co pro ně znamenal totalitní režim, a rozebírá společné rysy nacismu a stalinismu.

Totalita a autoritářství

Pokud někdo uvedl asi tucet příkladů zemí s totalitou, pak zjevně všechny nebo většina z nich jsou ve skutečnosti s autoritářským režimem, který prošel změnami. Stojí za zmínku, že nejsou stejně demokratické.

Jejich společné rysy:

  1. Moc je v rukou pár lidí.
  2. Princip „uzavřené“ společnosti, což znamená úplnou izolaci.
  3. Jakýkoli odpor je nemožný.
  4. Nejsou zajištěna práva a svobody.
  5. Armáda a orgány činné v trestním řízení jsou pod kontrolou úřadů.
  6. Proces vzorkování je simulován.

Autoritářství je založeno na osobnosti vládce. Ale totalita je režim, ve kterém smrt diktátora neznamená kolaps země. Ideologie v první verzi se ne vždy koná. A účinek totální kontroly přímo souvisí s jedinou ideologií. Podobnosti a jemné rozdíly vytvářejí různé názory na to, která země v jakém systému prosperuje.

Literatura a politický režim

V literatuře je popsáno mnoho politických forem vlády. Totalita byla v literárních předlohách opakovaně kritizována a zesměšňována. Takové knihy nejsou okamžitě vnímány. Ne každý ví, jak se dívat prizmatem metafor. Ale takový podtext vám může snadno otevřít oči.

Důležité! Nejznámějším příkladem, který udivuje svou špinavou pravdou, otevřenou kritikou a silou srovnání, je román „1984“ od D. Orwella.

Je tam zahrnuta i jeho satira Farma zvířat, kde vládla totalita a prasata byla spojována s lidmi. „Fahrenheit 451“ od Raye Bradburyho, „My“ od Jevgenije Zamjatina a mnoho dalších děl, která možná otevřeně nehovoří o hněvu vůči úřadům, ale je zde zdůrazněno, že totalitní režim je jámou minulosti, ne zůstat bez povšimnutí a velká propast budoucnosti.

Užitečné video

Pojďme si to shrnout

Totalita je režim, jehož cílem je úplné omezení svobod a práv občanů a zasahování do všech sfér života. Jsou známy tři země, ve kterých vzkvétala: Itálie za Mussoliniho, SSSR za Stalina, Německo za Hitlera. O právu nazývat vládu těchto diktátorů totalitou se vedou četné debaty. V literatuře je mnoho příkladů popisů a srovnání úplných omezení a zásahů do jakýchkoli společenských procesů, které jsou kritizovány pomocí literárních technik.

V kontaktu s

Sdílet s přáteli:
Související publikace