Kas ir totalitārisms un valstis ar totalitāru režīmu. Totalitārais režīms: koncepcija, galvenās šķirnes, kas ir kopējais režīms

Totalitārisms(no lat. totalitas- integritāte, pilnība) raksturo valsts vēlme pēc absolūtas kontroles pār visām sabiedriskās dzīves jomām, pilnīga personas pakļaušana politiskajai varai un dominējošajai ideoloģijai. Jēdzienu “totalitārisms” apritē ieviesa itāļu fašisma ideologs G. Džentile divdesmitā gadsimta sākumā. 1925. gadā šis vārds pirmo reizi tika uzklausīts Itālijas parlamentā Itālijas fašisma līdera B. Musolini runā. Kopš šī laika totalitārā režīma veidošanās sākās Itālijā, pēc tam PSRS (staļinisma gados) un nacistiskajā Vācijā (no 1933. gada).

Katrā no valstīm, kur radās un attīstījās totalitārais režīms, tai bija savas īpašības. Tajā pašā laikā ir kopīgas iezīmes, kas raksturīgas visiem totalitārisma veidiem un atspoguļo tā būtību. Tie ietver:

vienas partijas sistēma- masu partija ar stingru paramilitāro struktūru, pieprasot pilnīgu tās locekļu pakļaušanu ticības simboliem un to eksponentiem - vadītājiem, vadībai kopumā, apvienojas ar valsti un koncentrē reālo varu sabiedrībā;

nedemokrātisks partijas organizēšanas veids- Tas ir veidots ap vadītāju. Spēks nokrīt - no līdera, nevis uz augšu -
no masām;

ideoloģija visa sabiedrības dzīve. Totalitārs režīms ir ideoloģisks režīms, kuram vienmēr ir sava “Bībele”. Ideoloģija, ko definē politiskais līderis, ietver virkni mītu (par strādnieku šķiras vadību, Ārijas rases pārākumu utt.). Totalitārā sabiedrība veic visplašāko iedzīvotāju ideoloģisko indoktrināciju;

monopola kontrole ražošana un ekonomika, kā arī visas citas dzīves sfēras, tostarp izglītība, mediji utt.;

Teroristu policijas kontrole. Šajā sakarā tiek izveidoti koncentrācijas nometnes un geto, kur tiek izmantots smags darbs, spīdzināšana un notiek nevainīgu cilvēku slaktiņi. (Tātad, PSRS, tika izveidots viss nometņu tīkls - Gulag. Līdz 1941. gadam tajā bija 53 nometnes, 425 piespiedu darba kolonijas un 50 nometnes nepilngadīgajiem). Ar tiesībaizsardzības un soda aģentūru palīdzību valsts kontrolē iedzīvotāju dzīvi un izturēšanos.

Visā totalitāro politisko režīmu rašanās cēloņu un apstākļu dažādībā galvenā loma ir dziļai krīzes situācijai. Starp galvenajiem totalitārisma rašanās nosacījumiem daudzi pētnieki nosauc sabiedrības ienākšanu industriālajā attīstības stadijā, kad strauji pieaug mediju iespējas, veicinot sabiedrības vispārējo ideoloģizāciju un kontroles nodibināšanu pār indivīdu. Rūpnieciskā attīstības stadija veicināja totalitārisma ideoloģisko priekšnoteikumu rašanos, piemēram, kolektīvisma apziņas veidošanos, kuras pamatā ir kolektīva pārākums pār indivīdu. Liela nozīme bija arī politiskajiem apstākļiem, kas ietvēra: jaunas masu partijas rašanos, krasu valsts lomas nostiprināšanos un dažāda veida totalitāru kustību attīstību. Totalitārie režīmi spēj mainīties un attīstīties. Piemēram, pēc Staļina nāves PSRS mainījās. N.S. valde Hruščova, L.I. Brežņevs ir tā sauktais posttotalitārisms – sistēma, kurā totalitārisms zaudē daļu no saviem elementiem un, šķiet, ir sagrauts un novājināts. Tātad totalitārais režīms ir jāsadala tīri totalitārajā un posttotalitārajā.

Atkarībā no dominējošās ideoloģijas totalitārismu parasti iedala komunismā, fašismā un nacionālsociālismā.

Komunisms (sociālisms) tas vairāk nekā citi totalitārisma paveidi pauž šīs sistēmas galvenās iezīmes, jo paredz valsts absolūto varu, pilnīgu privātīpašuma likvidēšanu un līdz ar to arī visu personisko autonomiju. Neskatoties uz pārsvarā totalitārajām politiskās organizācijas formām, sociālistiskajai sistēmai ir arī humāni politiski mērķi. Piemēram, PSRS krasi pieauga tautas izglītības līmenis, kļuva pieejami zinātnes un kultūras sasniegumi, tika nodrošināta iedzīvotāju sociālā drošība, attīstījās ekonomika, kosmosa un militārā rūpniecība u.c., noziedzības līmenis. strauji samazinājies. Turklāt gadu desmitiem sistēma gandrīz neizmantoja masu represijas.

Fašisms- labēji ekstrēmistu politiskā kustība, kas radās revolucionāro procesu kontekstā, kas apņēma Rietumeiropas valstis pēc Pirmā pasaules kara un revolūcijas uzvaras Krievijā. Pirmo reizi tas tika nodibināts Itālijā 1922. gadā. Itāļu fašisms centās atdzīvināt Romas impērijas varenību, ieviest kārtību un stabilu valsts varu. Fašisms apgalvo, ka atjauno vai attīra “tautas dvēseli”, nodrošinot kolektīvu identitāti kultūras vai etniskā pamatojumā. Līdz 30. gadu beigām fašistiskie režīmi bija nostiprinājušies Itālijā, Vācijā, Portugālē, Spānijā un vairākās Austrumeiropas un Centrāleiropas valstīs. Neskatoties uz visām savām nacionālajām iezīmēm, fašisms visur bija vienāds: tas pauda kapitālistiskās sabiedrības reakcionārāko aprindu intereses, kas sniedza finansiālu un politisku atbalstu fašistu kustībām, cenšoties tās izmantot, lai apspiestu strādnieku masu revolucionārās sacelšanās, saglabātu. esošo sistēmu un realizēt savas impēriskās ambīcijas starptautiskajā arēnā.

Trešais totalitārisma veids ir Nacionālsociālisms. Kā reāla politiska un sociāla sistēma tā radās Vācijā 1933. gadā. Tās mērķis ir āriešu rases dominēšana pasaulē un sociālā izvēle- vācu tauta. Ja komunistiskajās sistēmās agresivitāte galvenokārt ir vērsta pret saviem pilsoņiem (šķiras ienaidnieks), tad nacionālsociālismā tā ir vērsta pret citām tautām.

Un tomēr totalitārisms ir vēsturiski nolemta sistēma. Šī ir samojedu sabiedrība, kas nespēj efektīvi izveidot, saprātīgi, proaktīvi pārvaldīt un pastāv galvenokārt bagātīgo dabas resursu, ekspluatācijas un patēriņa ierobežošanas dēļ. vairums populācija. Totalitārisms ir slēgta sabiedrība, kas nav pielāgota kvalitatīvai atjaunošanai, ņemot vērā nepārtraukti mainīgās pasaules jaunās prasības.

Kas atspoguļo valdības un sabiedrības attiecības, politiskās brīvības līmeni un politiskās dzīves raksturu valstī.

Daudzējādā ziņā šīs īpašības nosaka konkrētas tradīcijas, kultūra un valsts attīstības vēsturiskie apstākļi, tāpēc var teikt, ka katrai valstij ir savs unikāls politiskais režīms. Tomēr līdzīgas iezīmes var atrast starp daudziem režīmiem dažādās valstīs.

Zinātniskajā literatūrā ir divu veidu politisko režīmu:

• demokrātisks;
• antidemokrātisks.

Demokrātiskā režīma pazīmes:

• tiesiskums;
• varas dalīšana;
• pilsoņu reālu politisko un sociālo tiesību un brīvību klātbūtne;
• valdības struktūru vēlēšanas;
• opozīcijas un plurālisma pastāvēšana.

Antidemokrātiskā režīma pazīmes:

• nelikumības un terora valdīšana;
• politiskā plurālisma trūkums;
• opozīcijas partiju trūkums;

Antidemokrātisks režīms ir sadalīts totalitārā un autoritārā. Tāpēc mēs aplūkosim trīs politisko režīmu īpašības: totalitāro, autoritāro un demokrātisko.

Demokrātiskais režīms pamatojoties uz vienlīdzības un brīvības principiem; Par galveno varas avotu šeit tiek uzskatīti cilvēki. Plkst autoritārais režīms politiskā vara ir koncentrēta indivīda vai cilvēku grupas rokās, bet relatīvā brīvība tiek saglabāta ārpus politikas sfēras. Plkst totalitārais režīms Varas iestādes stingri kontrolē visas sabiedrības sfēras.

Politisko režīmu raksturojums

Demokrātiskais režīms(no grieķu demokratia — demokrātija) balstās uz tautas atzīšanu par galveno varas avotu, uz vienlīdzības un brīvības principiem. Demokrātijas pazīmes ir šādas:

• izvēles— pilsoņus valsts struktūrās ievēl vispārējās, vienlīdzīgās un tiešās vēlēšanās;
• varas dalīšanu— vara tiek sadalīta viena no otras neatkarīgās likumdošanas, izpildvaras un tiesu varās;
• civila sabiedrība— iedzīvotāji var ietekmēt varas iestādes ar attīstīta brīvprātīgo sabiedrisko organizāciju tīkla palīdzību;
• vienlīdzība- visiem ir vienādas pilsoniskās un politiskās tiesības
• tiesības un brīvības, kā arī garantijas to aizsardzībai;
• plurālisms— dominē cieņa pret citu cilvēku viedokļiem un ideoloģijām, arī opozīcijas, tiek nodrošināta pilnīga preses atklātība un brīvība no cenzūras;
• vienošanās- politiskās un citas sociālās attiecības ir vērstas uz kompromisa meklēšanu, nevis uz vardarbīgu problēmas risinājumu; visi konflikti tiek atrisināti likumīgi.

Demokrātija ir tieša un reprezentatīva. Plkst tiešā demokrātija lēmumus pieņem tieši visi balsstiesīgie pilsoņi. Tiešā demokrātija bija, piemēram, Atēnās, Novgorodas Republikā, kur cilvēki, pulcējoties laukumā, pieņēma kopīgu lēmumu par katru problēmu. Tagad tiešā demokrātija tiek īstenota, kā likums, referenduma veidā - tautas balsojums par likumprojektiem un svarīgiem valstiski svarīgiem jautājumiem. Piemēram, pašreizējā Krievijas Federācijas konstitūcija tika pieņemta referendumā 1993. gada 12. decembrī.

Lielās teritorijās tiešo demokrātiju ir pārāk grūti īstenot. Tāpēc valdības lēmumus pieņem īpašas vēlētas institūcijas. Šo demokrātijas veidu sauc pārstāvis, jo ievēlētā institūcija (piemēram, Valsts dome) pārstāv cilvēkus, kas to ievēlējuši.

Autoritārs režīms(no grieķu autocritas — vara) rodas, kad vara tiek koncentrēta indivīda vai cilvēku grupas rokās. Autoritārismu parasti apvieno ar diktatūru. Politiskā opozīcija autoritārismā nav iespējama, bet nepolitiskās sfērās, piemēram, ekonomikā, kultūrā vai privātajā dzīvē, tiek saglabāta indivīda autonomija un relatīvā brīvība.

Totalitārais režīms(no latīņu totalis — vesels, vesels) rodas, kad visas sabiedrības sfēras kontrolē varas iestādes. Vara totalitārā režīmā ir monopolizēta (partija, līderis, diktators), vienota ideoloģija ir obligāta visiem pilsoņiem. Jebkādu domstarpību neesamību nodrošina spēcīgs uzraudzības un kontroles aparāts, policijas represijas un iebiedēšanas akti. Totalitārs režīms rada iniciatīvas, pakļautības personības trūkumu.

Totalitārais politiskais režīms

Totalitārs politiskais režīms- tas ir “visu patērējošas varas” režīms, kas bezgalīgi iejaucas pilsoņu dzīvē, ieskaitot visas viņu darbības tā pārvaldības un obligātā regulējuma ietvaros.

Totalitāra politiskā režīma pazīmes:

1. Pieejamība vienīgā masu ballīte harizmātiskā līdera vadībā, kā arī partiju un valdības struktūru virtuāla apvienošana. Tas ir sava veida “-”, kur centrālais partijas aparāts ir pirmajā vietā varas hierarhijā, un valsts darbojas kā partijas programmas īstenošanas līdzeklis;

2. Monopolizācija un varas centralizācija, kad tādas politiskās vērtības kā pakļaušanās un lojalitāte “partijvalstij” ir primāras salīdzinājumā ar materiālajām, reliģiskajām, estētiskajām vērtībām cilvēka rīcības motivācijā un novērtējumā. Šī režīma ietvaros zūd robeža starp politisko un nepolitisko dzīves sfēru (“valsts kā vienota nometne”). Visas dzīves aktivitātes, arī privātās un personīgās dzīves līmenis, ir stingri reglamentētas. Valdības struktūru veidošana visos līmeņos tiek veikta pa slēgtiem kanāliem, birokrātiskiem līdzekļiem;

3. "Vienotība" oficiālā ideoloģija, kas ar masveida un mērķtiecīgu indoktrināciju (mediji, apmācība, propaganda) tiek uzspiesta sabiedrībai kā vienīgais pareizais, patiesais domāšanas veids. Tajā pašā laikā uzsvars tiek likts nevis uz individuālām, bet gan uz “katedrāles” vērtībām (valsts, rase, tauta, šķira, klans). Sabiedrības garīgā gaisotne izceļas ar fanātisku neiecietību pret domstarpībām un “disidentiem” pēc principa “kas nav ar mums, ir pret mums”;

4. Sistēma fiziskais un psiholoģiskais terors, policijas valsts režīms, kur "tiesiskā" pamatprincipā dominē princips: "Atļauts ir tikai tas, ko pavēl varas iestādes, viss pārējais ir aizliegts."

Totalitārie režīmi tradicionāli ietver komunistu un fašistu režīmus.

Autoritārs politiskais režīms

Autoritārā režīma galvenās iezīmes:

1 . INvara ir neierobežota, pilsoņu nekontrolējama raksturs un ir koncentrēta vienas personas vai personu grupas rokās. Tas varētu būt tirāns, militārā hunta, monarhs utt.;

2 . Atbalsts (potenciāls vai reāls) pēc spēka. Autoritārs režīms var neizmantot masu represijas un var būt pat populārs iedzīvotāju vidū. Taču principā viņš var atļauties jebkādas darbības pret pilsoņiem, lai piespiestu viņus pakļauties;

3 . Mvaras un politikas monopolizācija, novēršot politisko opozīciju un neatkarīgu juridisku politisko darbību. Šis apstāklis ​​neizslēdz ierobežota skaita partiju, arodbiedrību un dažu citu organizāciju pastāvēšanu, taču to darbība ir stingri reglamentēta un kontrolēta no varas iestāžu puses;

4 . PVadošo kadru pieņemšana darbā tiek veikta kooptācijas, nevis priekšvēlēšanu konkursa kārtībā cīņa; Nav konstitucionālu mehānismu pēctecībai un varas nodošanai. Izmaiņas varā bieži notiek apvērsumu rezultātā, izmantojot bruņotos spēkus un vardarbību;

5 . PARatteikšanās no pilnīgas kontroles pār sabiedrību, neiejaukšanos vai ierobežotu iejaukšanos nepolitiskās jomās un, galvenais, ekonomikā. Valdību galvenokārt nodarbojas ar savas drošības, sabiedriskās kārtības, aizsardzības un ārpolitikas nodrošināšanu, lai gan tā var ietekmēt arī tautsaimniecības attīstības stratēģiju un īstenot aktīvu sociālo politiku, nesagraujot tirgus pašregulācijas mehānismus.

Autoritāros režīmus var iedalīt stingri autoritāra, mērena un liberāla. Ir arī tādi veidi kā "populistiskais autoritārisms", pamatojoties uz izlīdzinoši orientētām masām, kā arī "nacionāli patriotisks", kurā nacionālo ideju izmanto varas iestādes, lai izveidotu vai nu totalitāru vai demokrātisku sabiedrību utt.

• absolūtās un duālistiskās monarhijas;
• militāras diktatūras vai režīmi ar militāru varu;
• teokrātija;
• personīgās tirānijas.

Demokrātiskais politiskais režīms

Demokrātiskais režīms ir režīms, kurā varu īsteno brīvi izteikts vairākums. Demokrātija tulkojumā no grieķu valodas burtiski nozīmē "tautas vara" vai "demokrātija".

Demokrātiskā valdības režīma pamatprincipi:

1. Tauta suverenitāte, t.i. Galvenais varas nesējs ir tauta. Visa vara ir no cilvēkiem un tiek deleģēta viņiem. Šis princips nenozīmē, ka politiskos lēmumus pieņem tieši cilvēki, kā, piemēram, referendumā. Viņš tikai pieļauj, ka visi valsts varas nesēji savas varas funkcijas saņēma, pateicoties tautai, t.i. tieši caur vēlēšanām (parlamenta deputāti vai prezidents) vai netieši caur tautas ievēlētiem pārstāvjiem (parlamentam izveidota un pakļauta valdība);

2 . Brīvas vēlēšanas valdības pārstāvjiem, kas paredz vismaz trīs nosacījumu esamību: brīvība izvirzīt kandidātus kā sekas izglītības un funkcionēšanas brīvībai; vēlēšanu brīvība, t.i. vispārējas un vienlīdzīgas vēlēšanu tiesības pēc principa “viena persona, viena balss”; vēlēšanu brīvība, kas tiek uztverta kā aizklātas balsošanas līdzeklis un visu līdztiesība informācijas saņemšanā un iespēja veikt propagandu vēlēšanu kampaņas laikā;

3 . Mazākumtautības pakļaušana vairākumam, stingri ievērojot mazākuma tiesības. Vairākuma galvenais un dabiskais pienākums demokrātijā ir cieņa pret opozīciju, tās tiesības uz brīvu kritiku un tiesības, pamatojoties uz jauno vēlēšanu rezultātiem, nomainīt bijušo varas vairākumu;

4. Īstenošana varas dalīšanas princips. Trīs varas atzariem - likumdošanas, izpildvaras un tiesu - ir tādas pilnvaras un tāda prakse, ka šī unikālā "trīsstūra" divi "stūri", ja nepieciešams, var bloķēt trešā "stūra" nedemokrātiskās darbības, kas ir pretrunā ar likumu. nācijas interesēm. Varas monopola neesamība un visu politisko institūciju plurālistiskais raksturs ir nepieciešams demokrātijas nosacījums;

5. Konstitucionālisms un likuma varu visās dzīves jomās. Likums dominē neatkarīgi no personas; likuma priekšā visi ir vienlīdzīgi. Līdz ar to demokrātijas “frigiditāte”, “aukstums”, t.i. viņa ir racionāla. Demokrātijas juridiskais princips: “Viss, kas nav aizliegts ar likumu, — atļauts".

• prezidentālās republikas;
• parlamentārās republikas;
• parlamentārās monarhijas.

Pēc nedemokrātisma pakāpes pirmajā vietā ir totalitārais režīms, kas cilvēku sabiedrības vēsturē ieņēmis ļoti noteiktu vietu starp citām valdības formām. Totalitārisms kā politiskās sistēmas veids radās 20. gadsimtā. Runājot par pašu šo vārdu, kā arī totalitārajām idejām, tās radās daudz agrāk. Termins “totalitārisms” nāk no vēlīnā latīņu vārdiem “totalitas” (pilnība, veselums) un “totalis” (vesels, pilnīgs, vesels). Savā etimoloģiskajā, nepolitiskajā nozīmē šo terminu jau sen izmantojuši daudzi zinātnieki. Pirmo reizi politiskajā leksikā, lai raksturotu kustību, to ieviesa Musolīni 1925. gadā. 20. gadu beigās. Angļu laikraksts The Times rakstīja par totalitārismu kā negatīvu politisko parādību, kas raksturo ne tikai fašismu Itālijā, bet arī politisko iekārtu PSRS. Totalitārie režīmi ir tie, kuros:

ir masu partija (ar stingru, paramilitāru struktūru, kas pretendē uz savu biedru pilnīgu pakļaušanu ticības simboliem un to paudējiem - līderiem, vadībai kopumā), šī partija saplūst ar valsti un koncentrē reālo varu sabiedrība;

Partija nav organizēta demokrātiskā veidā – tā ir veidota ap līderi. Vara nāk uz leju - no līdera, nevis uz augšu - no masām.

dominē ideoloģijas loma. Totalitārs režīms ir ideoloģisks režīms, kuram vienmēr ir sava “Bībele”. Režīma ideoloģija izpaužas arī tajā, ka politiskais līderis definē ideoloģiju. Viņš var mainīt savas domas 24 stundu laikā, kā tas notika 1939. gada vasarā, kad padomju cilvēki negaidīti uzzināja, ka nacistiskā Vācija vairs nav sociālisma ienaidnieks. Gluži pretēji, tās sistēma tika pasludināta par labāku nekā buržuāzisko Rietumu viltus demokrātijas. Šī negaidītā interpretācija tika saglabāta divus gadus pirms nacistiskās Vācijas nodevīgā uzbrukuma PSRS.

totalitārisms ir balstīts uz monopola kontroli pār ražošanu un ekonomiku, kā arī līdzīgu kontroli pār visām pārējām dzīves jomām, ieskaitot izglītību, medijus utt.

Totalitārisma apstākļos ir teroristu policijas kontrole. Policija pastāv dažādos režīmos, taču totalitārisma apstākļos policijas kontrole ir teroristiska tādā nozīmē, ka neviens nepierādīs vainu, lai nogalinātu cilvēku.

Atšķirībā no despotisma, tirānijas un absolūtisma, totalitārismam ir arī īpašs sociālais pamats. Pirmajiem bija raksturīgs tradīciju un paražu dominēšana; vara balstījās uz viņiem un atradās pakārtotā stāvoklī attiecībā pret viņiem. Katrs indivīds bija slēgts tradicionālajām sociālajām struktūrām (kopienai, ģimenei, baznīcai) un atrada tajās atbalstu, atbalstu un aizsardzību. Totalitārisms grauj tradīcijas, plēš tradicionālo sabiedrības sociālo audumu, izsitot indivīdu no tradicionālās sociālās vides, atņemot viņam ierastos sociālos sakarus un aizstājot sociālās struktūras un saiknes ar jaunām.

Totalitārisms ir teroristiska politiska struktūra, kurai raksturīga būtiska antikapitālistiska ievirze, kas veidojas uz vienas partijas sistēmas bāzes, kuras pamatā ir sociālpolitiska kustība ar absolūtu varas koncentrāciju tās līdera rokās.

Tajā pašā laikā sociālisma teorijas klātbūtne nostiprināja masu prātos pārliecību, ka ir iespējams panākt taisnīguma, solidaritātes, brālības un sociālās drošības sociālo utopiju. Atzīmēsim, ka gan Hitlera, gan Staļina totalitārisms aktīvi izmantoja sociālisma idejas kā nākotnes sociālās harmonijas sabiedrības doktrīnu.

Šeit uzsvars tiek likts uz sociālā progresa objektīvo pusi. Citi pievērš uzmanību subjektīvajam aspektam, totalitārisma rašanos uzskatot par reakciju uz augstajiem kapitālisma attīstības tempiem, no kuriem atpaliek sociālās apziņas attīstība. Normālu sociālo apziņu raksturo noteikts konservatīvo un radikālo elementu līdzsvars. Totalitārā sabiedrībā šis līdzsvars tiek novirzīts uz pēdējo.

Cilvēku sabiedrības attīstība ir nevienmērīga. Attīstītākie reģioni nodrošināja mazāk attīstīto reģionu attīstību galvenokārt ar spēku. Taču kapitālisma attīstībai bija nepieciešamas arī jaunas attiecību formas – ekonomiskās, kurām atpalikušie reģioni nebija gatavi. Jaunattīstības sabiedrību sociālās apziņas līmenis neļāva apzināties jaunas realitātes, kas noveda pie orientācijas tikai uz spēcīgām metodēm. Līdz ar to vēlme izveidot tādu pārvaldes sistēmu, kas ļautu īsā laikā gūt ievērojamus panākumus.

Tam jāpieskaita sarežģītā ekonomiskā un sociālpolitiskā situācija, kas 20. gados izveidojās atsevišķās valstīs pēc Pirmā pasaules kara. Viņi nokļuva ekstrēmā situācijā, no kuras nācās izbēgt, mobilizējot visus iedzīvotājus neatkarīgi no zaudējumiem. Parādās līderis, mesija, kurš zina, kas jādara, izvirza masām saprotamas idejas, kuras ir gatavas viņam akli sekot to ātrai īstenošanai.

Tādējādi objektīvu procesu izvietošanas rezultātā kombinācijā ar noteiktiem subjektīviem faktoriem pasaulē notika totalitāru režīmu veidošanās. Tajā pašā laikā jebkura vara balstās uz noteiktu sociālo bāzi, balstās uz noteiktiem sociālajiem spēkiem. Un totalitārajam režīmam galvenais sociālais spēks, uz kuru tas balstās, ir lumpeņu proletariāts, pilsētas lumpeņu inteliģence un zemnieku slānis. Šīs marginālās grupas raksturo sociāla amorfiskums, dezorientācija, neiecietība un naids pret stabiliem sabiedrības sociālajiem slāņiem, kas guvuši panākumus dzīvē.

Jāpiebilst, ka šobrīd ir trīs veidu totalitārie režīmi, kas tiek klasificēti atkarībā no galvenā vērtības kritērija.

1. Labējais totalitārais režīms, kura pamatā ir nacionālais (rasu) kritērijs - Hitlera fašistiskie režīmi Vācijā, Musolīni Itālijā.

2. Kreisais totalitārais režīms, kura pamatā ir klases (sociālais) kritērijs - staļinisms PSRS, Ķīnā Mao Zedong, Ziemeļkorejā, Kubā utt.

3. Reliģisks totalitārais režīms, kura pamatā ir reliģiski kritēriji sabiedrības organizācijai - islāma fundamentālismam Irānā Khomeini periodā.

Viena no totalitārā režīma raksturīgajām iezīmēm ir maksimālā varas koncentrācija vienā rokā - autokrātija, kurā viena persona izmanto likumdošanas un izpildvaras, ne neatkarīgas tiesu varas nav.

Sabiedrības vadītājā ir harizmātiska tipa vadītājs, kurš ar savām izcilajām īpašībām, uzskatiem un darbībām demonstrē izvēlētā mērķa pareizību un tā sasniegšanas metodes. Saikne starp viņu un masām ir emocionāla, mistiska rakstura raksturs. Masām raksturīga akla ticība vadītājam un viņa izvirzītās idejas. Līderis ir dievišķs; viņš tiek uzskatīts par nācijas vienotības simbolu, Mesiju, kurš apvienos tautu un vedīs viņus uz pareizo ceļu.

Totalitārs režīms formāli neliedz pilsoņiem piedalīties politiskajā dzīvē. Taču viņu līdzdalība politiskajā procesā ir vērsta uz aktīvu uzticības izpausmi savam līderim un partijai (masu manifestācijas, demonstrācijas, parādes utt.). Tas bija raksturīgi Vācijai, PSRS un citām valstīm.

Tajā pašā laikā pa slēgtiem kanāliem veidojās politiskā vara visos līmeņos (makrovara, mezovara un mikrovara), un pie varas dažādos hierarhijas līmeņos nāca partiju bosi un nomenklatūra.

Totalitāra režīma būtiska iezīme ir arī vienas masu politiskās partijas monopols. Totalitārs režīms neļauj pastāvēt ne tikai citām politiskajām partijām, bet arī dažādām demokrātiskām politiskām organizācijām, caur kurām varas īstenošanā tiktu iesaistītas tautas masas. Tas gan neizslēdz atsevišķu sabiedrisko organizāciju (arodbiedrību, sabiedrisko apvienību) darbību, kuras ir pilnīgā valdošās partijas kontrolē un to darbību regulē valsts.

Totalitāra režīma demokrātisko politisko institūciju novēršanai ir ļoti specifisks mērķis - likvidēt tās pilsoniskās sabiedrības struktūras, kas pauž un aizsargā pilsoņu intereses un nostājas starp valsti un indivīdu. Totalitārisms grauj un iznīcina pilsonisko sabiedrību, kuras funkcionēšana ir pretrunā ar līdera visvarenību, partijas monopolu un valsts dominējošo stāvokli.

Jāsaka arī par baznīcas vietu totalitārā sabiedrībā. Kā viens no pilsoniskās sabiedrības elementiem baznīca saista cilvēkus ar Dievu, ir aicināta paust ticīgo intereses un nostājas starp valsti un indivīdu. Tas, protams, grauj partijas monopolu, dievišķotā līdera varu, un totalitārais režīms cenšas apspiest baznīcu un izolēt to no masām. Bet, tā kā baznīcai vienmēr ir bijis augsts prestižs sabiedrībā un gadsimtiem senas tradīcijas, totalitārais režīms ne visur sasniedza šo mērķi, kā, piemēram, Itālijā.

Reliģiskā totalitārā režīma apstākļos situācija ir atšķirīga. Tā kā harizmātiskais līderis šeit ir garīdznieks (ajatolla Homeini Irānā), baznīca un reliģija ieņem dominējošu stāvokli varas struktūrās. Islāma fundamentālisms un tā struktūras nosaka un regulē sabiedrības sociāli ekonomisko, politisko un garīgo dzīvi it ​​visā.

Vēl viena ārkārtīgi svarīga iezīme ir vienas visvarenās valsts ideoloģijas dominēšana sabiedrībā, kas masās uztur pārliecību par šīs varas sistēmas taisnīgumu un izvēlētā ceļa pareizību. Vienas partijas monopols, kā likums, noved pie monoideoloģijas pastāvēšanas sabiedrībā, kas neļauj kultivēt citas idejas, doktrīnas, uzskatus un kritiku par sevi. Turklāt monistiskā ideoloģija šeit iegūst izteiktu mesiānisku raksturu.

Labējā totalitārā režīma apstākļos mesiāniskā ideoloģija ir saistīta ar rasismu un nacionālismu, kas sludina savas nācijas izredzēto. Kreisā totalitārā režīma pamats ir mesiāniskais marksisms, boļševisms, kas pasludina pirmo sociālisma valsti par mesiju, nesot atbrīvošanu un brīvību visām tautām.

Mesiāniskās ideoloģijas galvenais mērķis ir iedvesmot masas paveikt lielas lietas, uzmundrināt viņu fanātismu, panākt pilnīgu uzticību līderim, partijai, varai un gatavību pieņemt noteiktus ierobežojumus, trūkumus un upurus dažu ideālu vārdā. Šim nolūkam plaši tiek izmantots plašs ideoloģiskais aparāts, kas caur medijiem un citiem kanāliem veido dažādus politiskos un sociālos mītus, kas tiek ieviesti masu apziņā.

Totalitārais režīms, izmantojot pilnu valsts mehānisma spēku, cenšas nostiprināt valstī vienu – vienīgo mitoloģizēto ideoloģiju, kas tiek uzskatīta par vienīgo iespējamo pasaules uzskatu visiem sabiedrības locekļiem. Faktiski tā pārvēršas par īpašu valsts reliģiju, tādējādi aizstājot baznīcu ar tās reliģisko doktrīnu.

Šeit viņi ievieš savas dogmas, svinīgos rituālus un ceremonijas, izmanto svētās grāmatas un audzē savus svētos, savas dievišķās personas (vadoni, fīreru utt.). Tāpēc nav nejaušība, ka daudzi uzsver, ka totalitāru valsti var uzskatīt par unikālu teokrātiskas pārvaldes formu.

Ar to saistīta totalitārā režīma īstenotā pilnīga politiskā kontrole pār cilvēku prātiem, kas nepieļauj nekādas domstarpības vai domstarpības no viņu puses. Ideoloģiskā, represīvā aparāta taustekļi iekļūst visās sabiedrības porās, un tiek izveidota stingra kontrole pār indivīda apziņu, viņas domām un iekšējo pasauli. Uzdevums ir pilnībā pakļaut cilvēku partijas valsts mašīnai.

Totalitāra režīma raksturīga iezīme ir arī stingra visu sabiedriskās dzīves jomu regulēšana, vēlme nacionalizēt visas sabiedriskās dzīves sfēras, monopola kontrole pār ražošanu, ekonomiku, izglītību un medijiem. Tiek ieviesti visdažādākie neskaitāmi norādījumi un noteikumi, kas sapin visu sabiedrību, kuros sīki apspriests, ko drīkst un ko nedrīkst darīt, kā uzvesties un par ko domāt. Un tas skar ne tikai darba kolektīvu un sabiedrisko biedrību darbību, bet arī baznīcu un ikvienu ģimeni.

Būtiska totalitāra režīma iezīme ir personības apspiešana, cilvēka depersonalizācija, pārvēršot viņu par vienveidīgu zobratu smagnējā valsts mašīnā. Viens no vācu politologiem rakstīja, ka cilvēks totalitārā valstī, šķiet, ir “cilvēka dzīvnieciska versija”. Totalitāra valsts ir depersonalizētu, pašaizliedzīgu vadītāju un miljoniem dehumanizētu, dehumanizētu vergu organizācija.

Totalitārais režīms tiecas pēc pilnīgas cilvēka transformācijas atbilstoši sabiedrībā sakņotajai ideoloģijai (fašisms, marksisms). Uzdevums ir veidot noteikta veida personību ar īpašu garīgo uzbūvi, mentalitāti un uzvedību. Un tas tiek panākts ar plaši veiktu individualitātes standartizāciju un unifikāciju, tās iznīcināšanu masā, kolektīvā, individuālā, personiskā principa apspiešanu cilvēkā. Viena personības tipa vietā, kam raksturīga individualitāte, oriģinalitāte, oriģinalitāte, totalitārā sabiedrībā atbilstoši ideoloģiskajiem kanoniem veidojas cits cilvēka tips, kurā tiek likvidētas individuālās īpašības un kam raksturīga vienmuļība, viendimensionalitāte, vienprātība, līdzīgi domāšana.

Vairāki pētnieki par vienu no būtiskām totalitārā režīma pazīmēm uzskata sabiedriskās politiskās kustības (nacistu, falangistu u.c.) klātbūtni, kas veido šīs valdības masu sociālo bāzi. Turklāt šādu kustību veidošanās pamatā parasti ir demokrātiska politiskā sistēma. Un tas ir tāpēc, ka nedemokrātiska iekārta nepieļaus tādas opozīcijas masu kustības pastāvēšanu. Tās noteicošā loma totalitārajā režīmā ir saistīta ar vairākiem punktiem.

Pirmkārt, caur sabiedrisko politisko kustību, kas ir režīma sociālā bāze, plašu iedzīvotāju slāņu sabiedriskajā apziņā veidojas mesiāniska, totalitāra ideja.

Otrkārt, ar šādu masu kustību tiek nodrošināta valsts visaptverošā kontrole pār visām sabiedriskās dzīves jomām, pateicoties kurām tiek panākta totāla politiskā dominēšana.

Un treškārt, šāda kustība ļauj veidot pozitīvu masu attieksmi pret totalitāro režīmu, neskatoties uz visaptverošu politisko kontroli.

Tā kā kustība rodas pat demokrātiskas iekārtas apstākļos, tās darbības joma, kā likums, ir plašāka nekā paša režīma pastāvēšanas periods. Tādējādi totalitārais režīms Vācijā pastāvēja no 1933. līdz 1945. gadam, un nacistu kustība attīstījās no 1919. līdz 1945. gadam. Spānijā fašistu režīms darbojās no 1937. gada līdz 50. gadu sākumam, un falangistu totalitārā kustība attīstījās no 1933. līdz 1958. gadam.

Arī Krievijā un Ķīnā komunistiskā kustība radās agrāk nekā totalitāra režīma rašanās. Attiecībā uz mūsu valsti pastāv dažādi viedokļi par tās apstiprināšanas laiku. Daži to attiecina uz 1937.–1938. gadu, masveida terora periodu pret partiju un valdības funkcionāriem. Citi pārceļ laika posmu uz 20. gadu beigām – 30. gadu sākumu, sasaistot totalitārisma iedibināšanu ar masu teroru piespiedu kolektivizācijas periodā. Staļins kļūst par centrālo figūru varas hierarhijā. Vēl citi uzskata, ka komunistiskā vara beidzot tika izveidota kā totalitāra valsts pilsoņu kara un kara komunisma laikā.

Tiek izcelti šādi PSRS totalitārisma attīstības posmi. Pirmajam posmam (no 1917. gada līdz 20. gadu vidum) raksturīgs boļševiku radikālisms, indivīda nozīmes nenovērtēšana, plaši izplatīts terors, masu represijas - dekazackizācija, kas prasīja miljonus, strādnieku nāvessodi u.c. (no 20. gadu vidus līdz 50. gadu vidum) ir saistīta ar Staļina personīgās varas režīma nodibināšanu un no tā izrietošajām sekām. Un trešajam posmam (no 50. gadu vidus līdz 80. gadu vidum) ir raksturīga masu represiju neesamība, bet disidentu vajāšana - viņu tiesāšana, izsūtīšana uz ārzemēm, ieslodzīšana psihiatriskajās slimnīcās, strādnieku demonstrācijas nošaušana g. Novočerkaska 1962. gadā utt. Tad totalitārais režīms sabruka.

Totalitāra režīma īpatnības ietver valsts organizētu masu teroru, kura pamatā ir gan fiziska, gan garīga vardarbība. Pastāvīgais masu terors tiek izmantots, no vienas puses, kā līdzeklis nācijas ienaidnieku iznīcināšanai un potenciālo pretinieku iebiedēšanai, no otras puses, kā efektīvs līdzeklis masu kontrolei. Nepārtrauktās vardarbības process terorizē visu sabiedrību, izraisot bailes un bailes visos iedzīvotāju slāņos. Terora molohs darbojas bez pārtraukuma, nesot neskaitāmus upurus, kropļojot cilvēku likteņus.

Totalitāra režīma īpatnība ir tā koncentrēšanās uz nākotni, nevis tagadni, uz augstākiem mērķiem un ideāliem, kas šķirti no dzīves. Šis režīms mobilizē visus materiālos, cilvēku un intelektuālos resursus, lai sasniegtu visaptverošu mērķi, jo īpaši Vācijai - tūkstošgadu reiha celtniecībai, PSRS - komunistiskajai sabiedrībai.

Daži ārvalstu politologi uzskatīja, ka totalitārais režīms nemainās, to var iznīcināt tikai no ārpuses, piemēram, nacistiskā Vācija. Taču Padomju Savienības tālākā attīstība jau pēcstaļina periodā liecināja, ka viņu iepriekš paustais viedoklis nav gluži pareizs. Totalitārie režīmi var mainīties pakāpeniskas evolūcijas rezultātā. Jo īpaši totalitārais režīms Brežņeva laikā, protams, atšķiras no totalitārā režīma Staļina laikā. Brežņevam nebija tādas varas kā Staļinam, viņš nebija tāds diktators kā Staļins. Tāpēc daži politologi ierosina atšķirt totalitāros un posttotalitāros režīmus. Posttotalitārais režīms ir sistēma, kad totalitārisms zaudē dažus elementus un it kā tiek sagrauts un vājināts.

Nevar domāt, ka totalitārie režīmi pastāvēja tikai pagātnē, galvenokārt fašistiskās Vācijas un PSRS formā. Līdzīgi režīmi pastāvēja VDR, Ungārijā, Bulgārijā, Rumānijā, Čehoslovākijā un turpina darboties arī šodien vairākās “kazarmu sociālisma” valstīs un dažās citās valstīs. Likumsakarīgi, ka katrai valstij bija un joprojām ir īpašības, kas ļauj runāt par zināmām atšķirībām totalitāro režīmu darbībā.

Sveiki, dārgie emuāra vietnes lasītāji. Pirmā lieta, kas nāk prātā, dzirdot vārdu totalitārs, ir Kinčeva slavenā dziesma “Totalitārais reps”, ko viņš ierakstīja albumam “The Sixth Forester” 1988. gadā. Tas vispilnīgāk un tēlaināk atklāj koncepcijas būtību.

Totalitāra režīma pazīmes

Totalitāro režīmu raksturo valdības vēlme pilnībā kontrolēt savus pilsoņus. Brīvības kategorija totalitārā valstī tas tiek iznīcināts ne tikai politiskajā sfērā, bet arī visās pārējās - kultūras, ekonomiskajā, sociālajā un pat cilvēku privātajā dzīvē.

Totalitārie režīmi cenšas iznīcināt visas demokrātiskās brīvības sabiedrībā. Tajā pašā laikā uz papīra var liekulīgi pasludināt jebko: parlamentāro sistēmu utt. Patiesībā visu spēku pakļauti vienam līderim vai šaurai cilvēku grupai, kas paši “administrē” savu taisnību, paļaujoties uz propagandu, dominējošo partiju un soda autoritātēm.

Ir skaidrs, ka šīs sistēmas “zobratiem” ir grūti, bet pats par sevi valsts kļūst ļoti, ļoti spēcīga(kā kopā sasietus slotas zarus nevar nolauzt). Pateicoties tam, pēc Pirmā pasaules kara saspiestā Vācija dažu gadu laikā piecēlās no ceļiem un kļuva spēcīgāka par visiem tās uzvarējušajiem kaimiņiem.

Ja PSRS tajā pašā laikā nebūtu gājusi to pašu ceļu uz totālu pavēlniecības vienotības nostiprināšanu, tad uzvaras pār Vāciju nebūtu bijis nekādu izredžu. Totalitārisms ir šajā laikmetā dzīvojošo cilvēku brīvības aizskārums, jo viņi zaudēja savu “es”, kļūstot par sistēmas daļu. Bet tu neizvēlies laiku, kad piedzimt.

Ir vairāki pārsteidzoši totalitāra režīma simptomi, pēc kuriem var noteikt diagnozi.

Oficiālas ideoloģijas klātbūtne, obligāta visiem

“Totalitārā reliģijā nav patiesības,
dogmas seko mainīgajām politikas kaprīzēm.
Džordžs Orvels, angļu rakstnieks

Ideoloģija totalitārā sabiedrībā aizstāj reliģiju, tā ir utopija par jaunu brīnišķīgu dzīvi. Ideoloģija pakļauj visas cilvēku eksistences sfēras, jo tā tiek pasludināta par vienīgo patieso un nekļūdīgo ceļu uz gaišu nākotni.

Šādas ideoloģijas galvenais mērķis ir attaisnot visu pagātnes dzīves kultūras tradīciju un sociālo vērtību pilnīgu iznīcināšanu. Tikai iznīcinot veco pasauli, valsts veidos jaunu, godīgu sabiedrības modeli.

Propaganda plaukst arī totalitārā valstī. Varas iestādes monopolizē visus informācijas avotus, pilnībā iznīcinot vārda brīvību un tiesības paust citus viedokļus, kas ir pretrunā ar galveno kursu vai liek to apšaubīt. Pateicoties propagandai, vairākums varas idejas sāk uztvert kā savas.

Tagad to var redzēt štatos., kur sociālistisku vai komunistisku uzskatu paušana tiek pielīdzināta nāves grēkam. Jūs nevarat par to runāt, jūs pat nevarat par to domāt. Diskusijas par šo tēmu neatradīsiet nevienā vairāk vai mazāk nozīmīgā medijā. , kā bija diskusija par kapitālisma priekšrocībām PSRS.

Vienpartijas sistēma totalitārajās valstīs

"Vienīgā lieta :
lai uzzinātu vēlēšanu rezultātus, nav stundām jāsēž pie klausules.
Fransuā Mauriaks, franču rakstnieks

Totalitārisms un demokrātiskie sabiedrības modeļi. Ja ideoloģija kļūst par reliģiju, tad partija iemieso baznīcu. Visi “neticīgie” šajā kontekstā tiek iznīcināti. Parasti valsti vada partijas vadītājs, kurš tiek uztverts kā tautas tēvs, mesija, pravietis utt.

Un tas ir loģiski, jo visā jābūt vienotībai, un vienotība ir totalitāras valsts galvenā priekšrocība.

Režīma neiecietība pret domstarpībām

"Lielākās bailes ir masveida slepenās represijas,
un tiem vajadzētu būt un ir galvenā terora metode.
“Arbata bērni”, Anatolijs Ribakovs, padomju rakstnieks

*Maskavas upuru piemiņas siena Muzeona parkā

Tiem, kas netic vienīgajai pareizajai ideoloģijai, totalitārais režīms paredz sarežģītu sodu sistēmu līdz pat fiziskai iznīcināšanai. Divdesmitajā gadsimtā totalitārisms prasīja miljoniem cilvēku dzīvības.

Valstīs ar šādu varas struktūru pastiprināta uzmanība tiek pievērsta drošības spēku organizācijai, kuras galvenā funkcija ir noturēt iedzīvotājus bailēs. Tiesu sistēmā galvenā vainas liecība ir apsūdzētā atzīšanās, šādas atzīšanās no cilvēkiem tiek izvilktas ar spīdzināšanu, vardarbības draudiem pret ģimeni utt.

Šeit atkal viss ir loģiski. Bailes ir cilvēka galvenais motivētājs. Totalitārisms izmantoja šo sajūtu rupjā veidā. Tagad viss notiek daudz sarežģītāk.

Štatos cilvēki tagad dzīvo pastāvīgās bailēs visu pazaudēt, jo gandrīz no bērnības ir iegrimuši parādos. Lai nezaudētu darbu, viņi ir gatavi uz visu un nevis naudas dēļ, bet tieši tāpēc, ka baidās visu zaudēt.

Nav skaidrs, kāpēc vienas bailes ir labākas par citām un kāpēc totalitārisms ir sliktāks par pašreizējo ASV demokrātisko kapitālismu (ar dzīvniecisku seju). Gan totalitārā sabiedrībā, gan štatos tagad cilvēki īsti nezina, ka var dzīvot savādāk.

Tautas atbalsts totalitāram režīmam

“Totalitāras mašīnas veiksmīgai darbībai ar piespiešanu vien nepietiek.
Ir nepieciešams, lai cilvēki pieņemtu kopīgos mērķus kā savus.
Frīdrihs Hajeks, austriešu ekonomists un filozofs

Totalitārisma paradokss ir tāds, ka cilvēki, ar kuru aktīvu atbalstu šis režīms tiek izveidots un nostiprināts, galu galā kļūst par tā upuriem.

Tradicionāli pret cilvēkiem, kas dzīvo totalitārās valstīs, izturas ar līdzjūtību. Tauta tiek uztverta kā kaut kas nošķirts no augstākajiem tirāniem. Taču šos nežēlīgos līderus atbalsta vairākums un tie nonāk pie varas uz tautas atzinības viļņa. Denonsācijas, savstarpēja atbildība, fanātisks ticība idejai- tas viss ir raksturīgi totalitārai sabiedrībai.

Arī štatos cilvēki, norijot tonnām antidepresantu, nebeidz mīlēt savu valsti, uzskatot to par vienīgo pareizo un sniedzot cilvēkiem vēl nebijušas iespējas. Viss notiek tieši pēc totalitārisma paraugiem, kaut arī citā spirāles pagriezienā, kur viss izskatās “pieklājīgi un cēli”.

Darba ņēmēju tiesību pārkāpums

Valsts pilnībā kontrolē valsts ekonomiku, tikai tā diktē iedzīvotājiem, ar kādiem nosacījumiem viņi strādās.

Strādniekiem faktiski nav izvēles, arodbiedrību institūcija, kas paredzēta strādājošo pilsoņu tiesību aizsardzībai, streiki, ja tādi notiek, tiek brutāli apspiesti. Partiju intereses tiek nostādītas augstāk par ekonomisko progresu un iedzīvotāju dzīves līmeni.

Un atkal mūsdienu valstis tik labi iederas šajā totalitārajā veidnē. Tiem, kas tur strādā, vispār nav tiesību. Jūs esat atlaists - tā ir atbilde. Viss pārējais ir izdomājums (līdz šim neviens miljonu streiks nav novedis pie minimālās algas palielināšanas).

Ne velti sociālistiskās kustības jauniešu vidū šobrīd piedzīvo nepieredzētu pieaugumu (kā Krievijā deviņpadsmitā gadsimta beigās). Viņu iedzīvotāju sociālā drošība ir zemāka nekā pie mums PSRS agrīnajā laikā.

Secinājums

Neskatoties uz briesmīgākajiem divdesmitā gadsimta totalitāro režīmu piemēriem, šī parādība nekur nav pazudusi. Neraugoties uz demokrātijas spēku zaudēšanu, kas atklājusi daudz globālu problēmu, valsts totalitāro struktūru daudzi uzskata par “stingras rokas”, kas spēj atjaunot kārtību.

Atkal nāk pārmaiņu laiks un visa “elite” sāk saprast, ka demokrātija nav tas labākais palīgs. Eiropā lēnām tiks spiestas demokrātiskās brīvības, pievilktas skrūves utt. Nav cita veida, kā izdzīvot tuvojošos vētru.

Bet vai esam gatavi cenai, kas mums neizbēgami būs jāmaksā par šo pasūtījumu?

Veiksmi tev! Uz drīzu tikšanos emuāra vietnes lapās

Jūs varētu interesēt

Autoritārs režīms Hibernācija - kas tas ir un vai ir vērts izmantot šo režīmu Diktators – kas viņš ir un kas ir diktatūra, tās plusi un mīnusi Kas ir republika un kas tās ir? (republiku veidi - prezidentāla, parlamentāra, jaukta un citas) Kas ir demokrātija (demokrātiskais režīms) Represijas - kas tas ir, zīmes, piemēri no vēstures
Inkognito - kas tas ir un kā iespējot inkognito režīmu pārlūkprogrammā Yandex un Google Chrome Kas ir fašisms - kad tas radās un kā tas atšķīrās no nacisma? Kas īsti ir disidents?

Politiskajā valdībā ir divas atzaras: demokrātiskās un antidemokrātiskās struktūras. Totalitārisms nepieder pie pirmā no tiem. Tās koncepcija ir apspriesta gadsimtiem ilgi, un tā ir piesaistījusi desmitiem kritiķu uzmanību. Grūti atrast cilvēku, kurš nezinātu, kas ir totalitārs režīms. Bet, ja veltīsit laiku šim jēdzienam, jūs varat uzzināt vairāk interesantu lietu.

Īsi sakot, totalitārs režīms ir pilnīga varas iestāžu kontrole pār visām dzīves jomām. Pilsoņu absolūta pakļautība vienai ideoloģijai. Precīzāk sakot, mēs varam teikt, ka tas ir tieši pretējs demokrātijai.

Tā pastāvēšanas gados totalitārismu kritizējušas politiskās figūras. Jautājums par tā izcelsmi ir pretrunīgs. Neskatoties uz to, ka pirmie valdnieki, kas to "slavināja" visā pasaulē, bija Musolīni un Staļins, tā izcelsme meklējama dziļāk gadsimtos.

Katra valsts veic savus pielāgojumus, kas var izraisīt koncepcijas izkropļojumus. Tomēr ir pamatiezīmes, kas pilnībā atspoguļo totalitārisma īpatnību un būtību.

Interesanti! Patiesībā pat demokrātija nesola pilnīgas brīvības un ne vienmēr nodrošina tiesības pilsoņiem.

Jēdziens ir pilnībā atklāts Wikipedia vietnē. Viņaprāt, tā ir varas vēlme pēc pilnīgas kontroles pār visām sabiedriskās dzīves jomām.

Turklāt jebkura pretestība skarbā formā tiek nomākta. Uzsvars likts uz Musolīni un Hitlera valdīšanas laiku, slaveno politologu kritiku un situāciju Padomju Savienībā.

Vienlaikus tiek atzīmēts, ka šādas varas izpausmes vēsture nesākas Itālijā, kur pirmo reizi tika lietots pats termins.

Interesanti! Kā notiek dabiskā un sociālā

Raksturīgs

Neskatoties uz to, ka katram valdniekam ir tiesības formulēt jēdzienu savā veidā, ir vairākas labi zināmas iezīmes. Pēc to izlasīšanas uzreiz kļūst skaidrs, ko šis režīms nozīmē. Tā ir ne tikai pretēja demokrātijai, bet tai ir arī kopīgas tendences ar autoritārismu un pat sociālismu.

Galvenās īpašības:

1. Pirmā lieta, kas piesaista uzmanību totalitārā sabiedrībā, ir viena ideoloģija. Tas ir politiskās sistēmas pamats. Iedzīvotājiem nav tiesību atkāpties no vispārpieņemtā, viņi nevēlas vai pat neuzskata šo ideju par pieņemamu.
2. Visus pārvalda viena partija, kas nedod tiesības izvēlēties. Diktators kontrolē absolūti visus procesus.
3. Valsts ietekmē visas dzīves sfēras.
4. Mediji ir pilnībā pakļauti valsts iekārtai.
5. Ja plašsaziņas līdzekļos un izglītībā tiks izplatīta “iebilstoša” informācija, tiks piemērots sods.
6. Politiskā propaganda kontrolē un pakļauj absolūti visus iedzīvotājus.
7. Tas ir politiskais terors un represijas.
8. Visas cilvēku tiesības un brīvības ir iznīcinātas.
9. Sabiedrības militarizācija.

Ir nepareizi teikt, ka vairāki punkti jau pilnībā raksturo jebkuru sistēmu kā totalitāru. Fakts ir tāds, ka daži ierobežojumi ir atļauti ne tikai sociālismā, bet arī demokrātijā.

No visa iepriekš minētā politologi kā pamatu izceļ tiesību un brīvību trūkumu un vienotu ideoloģiju.

Kam pieder vara

Totalitāro sistēmu raksturo tas, ka vara valstī pieder vienai personai. To, kurš valda, atņemot pilsoņiem tiesības un brīvības, sauc par diktatoru. Runājot par pilnīgu kontroli pār visām dzīves jomām, Musolīni, Hitlers un Staļins nav atstāti bez uzmanības.

Trīs valdnieki atstāja savas pēdas un iemūžināja savus valdīšanas gadus kā pilnīgas kontroles laikus, ideoloģijas pārākumu pār iedzīvotāju tiesībām un veselu sistēmu manipulēšanai ar sabiedrības masām. Turklāt, ja attiecībā uz Musolīni terminu jau 1923. gadā pielika Džovanni Amendola, tad PSRS valdības sistēma no 20. gadu beigām aktīvi tika maskēta kā vēlme padarīt valsti varenu un varenu.

Staļina un Hitlera salīdzināšana ir kļuvusi par veselu zinātni. Politologi strīdas, atrod domstarpības un beidzot vienojas par vienu lietu. Divi nežēlīgākie valdnieki, divi asiņainie vadoņi bija tik līdzīgi savā izcelsmē un valdīšanas laikā, un beidza lietas tik atšķirīgi.

Lieta tāda, ka šāda veida īpašumtiesībām ir dažādi mērķi un motīvi. Hitlers jūsmoja par savu ideju ekskluzivitāti. Iznīcināts, nogalināts, pakļauts. Un tas beidzās ar sabrukumu, sabrukumu un melnu plankumu. Staļins izmantoja pilnīgu uzraudzību kā instrumentu, lai sasniegtu savas varas virsotni. Rezultātā viņš atstāja lielisku stāvokli vēstures lappusēs.

Un pēc tik daudziem gadiem divi cilvēki var strīdēties: bija labi vai slikti PSRS. Viedokļi atšķiras arī par to, cik nežēlīgi bijuši diktatori. Hitlers nogalināja savus ienaidniekus, Staļins arī savus. Bet pirmajam uz rokām ir vairāk asiņu.

Musolīni ir arī pretrunīgs tēls. Fakts ir tāds, ka ar to ir saistīta pilnīga novērošana; šī termina vēsture sākās ar to. Tomēr diktators tādu pašu totalitāro sistēmu savā valstī neizveidoja.

Bija zināmas atšķirības un brīvības, kas tagad ļauj apstrīdēt politologu viedokli par viņu kā brutālu diktatoru un par viņa valdīšanas īpatnībām.

PSRS tāds antidemokrātisks režīms uzplauka tikai Staļina laikā. Ir stulbi teikt, ka visa viņa stāsta pamatā ir pilnīga kontrole.

Valstis ar totalitāriem režīmiem

Politologu un citu sabiedrisko darbinieku viedokļi par valstīm ar totalitārajiem pamatiem atšķiras. Tas viss nāk no tā, ka ir grūti panākt konkrētu valdību. Kā jau minēts, katrs valdnieks nosaka savus standartus. Daudzas valstis ir piedzīvojušas totalitārismu ar “nozīmēm” par citām valdības parādībām.

Lai arī kādi strīdi būtu par Musolīni vai Hitleru, tagad tomēr varam secināt, ka viņu valdīšanas būtība ir totāla kontrole, tiesību un brīvību ierobežošana. PSRS (tikai Staļina laikā), Vācija un Itālija ir populārākie un acīmredzamākie piemēri.

Ja mēs runājam par mūsdienu valstīm, sacensību līderis ir KTDR. Republika bija vistuvāk pilnīgai kontrolei un izolējās no citām valstīm. Ja ņemam vērā tikai relatīvu novērojumu, tad pretendentu ir nedaudz vairāk.

Sakarā ar to, ka reālu piemēru, kas nerada šaubas, noteikti ir maz, daži pilnībā atspēko tāda termina kā “totalitārisms” pareizību un attiecina to uz autoritārisma novirzi vai stingrību. Viena mazpazīstama valsts Austrumāfrikā ir pārsteidzoša ar savām valdības īpatnībām.

Un pat pārspēj mūsdienu Ziemeļkoreju. Eritrejā visi iedzīvotāji neatkarīgi no ieņemamā stāvokļa sabiedrībā kalpo vecumā no 18 līdz 55 gadiem. Komunikācija vienā 3 cilvēku lokā ir tikšanās, kurai jāsaņem atļauja.

Neviens nevar sacensties gan ar nabadzību, gan iesaldētu karu. Ja runājam par pagātnes valstīm, tad pievienojam Portugāli, Japānu, Ķīnu, Irānu. Bet šis viedoklis ir samērā kļūdains.

Kur rodas režīms?

Šis termins pastāv kopš 20. gadsimta, taču tas nenozīmē, ka tas ir radies no nekurienes. Seno valstu piemēri ar līdzīgiem ierobežojumiem aprakstīti Platona darbos “Republika”.

Pirmais piemērs ir šumeru Ūras trešā dinastija. Tas nozīmē, ka stāsts sākas pirms četriem tūkstošiem gadu Mezopotāmijā. Pilsoņiem tika noteikti daudzi aizliegumi.

Pirmkārt, brīvā tirdzniecība. Tika kontrolēta arī amatniecība. Uzplauka verdzība, kas lieliski pierāda pieņēmumus par šādu sākumu. Skolas izglītība tika visādā ziņā kontrolēta, un tai bija jāievēro noteikti ideoloģiski apsvērumi. Vēsture tika viltota, lai iepriecinātu valdnieku.

Otrs piemērs ir Fajia filozofiskā skola Senajā Ķīnā. Noteikumu dibinātājs izstrādāja sistēmu, kuras pamatā ir disidentu vajāšana. Tādējādi iedzīvotājiem bija jāatņem dažāda veida izklaides, jāsūta mācīties, jāievieš sodu sistēma. Katrai balvai jābūt 9 sodiem. Šos faktus par totalitāro režīmu atspoguļo arī Vikipēdija.

Mūsdienīgāks piemērs ir jezuītu valsts Paragvajā. Valdīšanas sākums nāca no komunisma, bet pētnieki apgalvo, ka pastāv totalitāra sistēma.

Kritika

Ir diezgan daudz totālu ierobežojumu kritiķu. Kuram gan patiktu jebkādu brīvību ierobežošana, manipulācijas, klaja nežēlība? Savos darbos viņi detalizēti analizēja šādu politisko virzienu:

• Frīdrihs Hajeks;
• H. Ārents;
• K. Popers.

Hajeks savos darbos “Ceļš uz verdzību un “Brīvības konstitūcija” skaidri un īsi izskaidroja totalitāro režīmu, šādas kontroles nepieļaujamību un tiesību aizskaršanu. Tika kritizēta ekonomika un tirgus tirdzniecības sistēma.

Atšķirībā no citiem kritiķiem Popers neanalizē valdības sistēmas, bet sniedz to galvenās iezīmes, kas ļauj patstāvīgi saprast, cik tā ir slikta vai laba. Tiek dots “atvērtas” un “slēgtas” sabiedrības piemērs.

Hanna Ārenta filozofē par izcelsmi, to, ko viņiem nozīmēja totalitārais režīms, un analizē nacisma un staļinisma kopīgās iezīmes.

Totalitārisms un autoritārisms

Ja cilvēks minēja ap desmitiem totalitārisma valstu piemēru, tad acīmredzot visas vai lielākā daļa patiesībā ir ar autoritāru režīmu, kas ir piedzīvojis izmaiņas. Ir vērts atzīmēt, ka tie nav vienlīdz demokrātiski.

To kopīgās iezīmes:

1. Vara ir dažu cilvēku rokās.
2. “Slēgtas” sabiedrības princips, kas nozīmē pilnīgu izolāciju.
3. Jebkura pretestība nav iespējama.
4. Tiesības un brīvības netiek nodrošinātas.
5. Armija un tiesībsargājošās iestādes atrodas varas iestāžu kontrolē.
6. Paraugu ņemšanas process tiek simulēts.

Autoritārisma pamatā ir valdnieka personība. Bet totalitārisms ir režīms, kurā diktatora nāve nav saistīta ar valsts sabrukumu. Ideoloģija pirmajā versijā ne vienmēr notiek. Un totālās kontroles efekts ir tieši saistīts ar vienu ideoloģiju. Līdzības un smalkās atšķirības veido dažādus viedokļus par to, kura valsts kurā sistēmā plaukst.

Literatūra un politiskais režīms

Literatūrā ir aprakstītas daudzas politiskās pārvaldes formas. Totalitārisms vairākkārt kritizēts un izsmiets literārajos šedevros. Šādas grāmatas netiek uzreiz uztvertas. Ne visi prot skatīties caur metaforu prizmu. Bet šāds zemteksts var viegli atvērt acis.

Svarīgs! Slavenākais piemērs, kas pārsteidz ar savu netīro patiesību, atklāto kritiku un salīdzināšanas spēku, ir D. Orvela romāns “1984”.

Tur iekļauta arī viņa satīra “Dzīvnieku ferma”, kurā valdīja totalitārisms un cūkas tika saistītas ar cilvēkiem. Reja Bredberija “Fārenheita 451”, Jevgeņija Zamjatina “Mēs” un daudzi citi darbi, kuros varbūt atklāti nerunā par dusmām pret varas iestādēm, bet ir uzsvars uz to, ka totalitārais režīms ir pagātnes bedre. palikt nepamanīts un lielais nākotnes bezdibenis.

Noderīgs video

Apkoposim to

Totalitārisms ir režīms, kura mērķis ir pilnībā ierobežot pilsoņu brīvības un tiesības un iejaukties visās dzīves jomās. Ir zināmas trīs valstis, kurās tas uzplauka: Itālija Musolīni laikā, PSRS Staļina laikā, Vācija Hitlera laikā. Ir daudz diskusiju par tiesībām šo diktatoru varu saukt par totalitārismu. Literatūrā ir daudz piemēru, aprakstot un salīdzinot pilnīgus ierobežojumus un iejaukšanos jebkuros sabiedrības procesos, kas tiek kritizēti, izmantojot literāros paņēmienus.

Saskarsmē ar