Čo je to totalita a štáty s totalitným režimom. Totalitný režim: pojem, hlavné odrody Čo je totálny režim

Totalita(z lat. totalitas- integrita, úplnosť) je charakterizovaná túžbou štátu po absolútnej kontrole všetkých oblastí verejného života, úplnej podriadenosti osoby politickej moci a dominantnej ideológii. Pojem „totalitarizmus“ uviedol do obehu ideológ talianskeho fašizmu G. Gentile na začiatku 20. storočia. V roku 1925 toto slovo prvýkrát zaznelo v talianskom parlamente v prejave vodcu talianskeho fašizmu B. Mussoliniho. Od tohto času sa začalo formovanie totalitného režimu v Taliansku, potom v ZSSR (v rokoch stalinizmu) a v nacistickom Nemecku (od roku 1933).

V každej z krajín, kde totalitný režim vznikol a rozvíjal sa, mal svoje vlastné charakteristiky. Zároveň existujú spoločné črty, ktoré sú charakteristické pre všetky formy totality a odrážajú jej podstatu. Patria sem nasledujúce položky:

systém jednej strany- masová strana s tuhou polovojenskou štruktúrou, hlásajúca si úplnú podriadenosť svojich členov symbolom viery a ich predstaviteľom - vodcom, vodcovstvu ako celku, splýva so štátom a sústreďuje skutočnú moc v spoločnosti;

nedemokratický spôsob organizácie strany– je postavená okolo vodcu. Sila prichádza dole - od vodcu, nie hore -
od más;

ideologizácia celý život spoločnosti. Totalitný režim je ideologický režim, ktorý má vždy svoju vlastnú „Bibliu“. Ideológia, ktorú politický vodca definuje, zahŕňa sériu mýtov (o vodcovstve robotníckej triedy, nadradenosti árijskej rasy atď.). Totalitná spoločnosť vykonáva najširšiu ideologickú indoktrináciu obyvateľstva;

monopolná kontrola výroba a hospodárstvo, ako aj všetky ostatné sféry života vrátane vzdelávania, médií atď.;

kontrola teroristickej polície. V tomto smere vznikajú koncentračné tábory a getá, kde sa využíva tvrdá práca, mučenie a dochádza k masakrom nevinných ľudí. (Takže v ZSSR vznikla celá sieť táborov - Gulag. Do roku 1941 zahŕňala 53 táborov, 425 kolónií nútených prác a 50 táborov pre maloletých). Štát s pomocou orgánov činných v trestnom konaní a represívnych orgánov kontroluje život a správanie obyvateľstva.

V celej rozmanitosti príčin a podmienok vzniku totalitných politických režimov hrá hlavnú úlohu hlboká krízová situácia. Medzi hlavné podmienky vzniku totalitarizmu mnohí bádatelia označujú vstup spoločnosti do priemyselnej etapy rozvoja, keď sa prudko zvyšujú schopnosti médií, čo prispieva k všeobecnej ideologizácii spoločnosti a nastoleniu kontroly nad jednotlivcom. Priemyselná etapa vývoja prispela k vzniku ideových predpokladov totalitarizmu, napríklad k formovaniu kolektivistického vedomia založeného na nadradenosti kolektívu nad jednotlivcom. Významnú úlohu zohrali aj politické pomery, medzi ktoré patrili: vznik novej masovej strany, prudké posilnenie úlohy štátu a rozvoj rôznych druhov totalitných hnutí. Totalitné režimy sa môžu meniť a vyvíjať. Napríklad po smrti Stalina sa ZSSR zmenil. Predstavenstvo N.S. Chruščov, L.I. Brežnev je takzvaný posttotalitarizmus – systém, v ktorom totalita stráca niektoré zo svojich prvkov a zdá sa, že je nahlodaná a oslabená. Totalitný režim by sa teda mal rozdeliť na čisto totalitný a posttotalitný.

V závislosti od dominantnej ideológie sa totalita zvyčajne delí na komunizmus, fašizmus a národný socializmus.

komunizmus (socializmus) vo väčšej miere ako iné druhy totalitarizmu vyjadruje hlavné črty tohto systému, keďže predpokladá absolútnu moc štátu, úplné odstránenie súkromného vlastníctva a následne aj všetku osobnú autonómiu. Napriek prevažne totalitným formám politického usporiadania má socialistický systém aj humánne politické ciele. Napríklad v ZSSR sa prudko zvýšila vzdelanostná úroveň ľudí, stali sa im dostupné výdobytky vedy a kultúry, zabezpečili sa sociálne istoty obyvateľstva, rozvinula sa ekonomika, kozmický a vojenský priemysel atď. prudko klesla. Okrem toho sa systém po celé desaťročia takmer neuchýlil k masovej represii.

fašizmus- pravicovo extrémistické politické hnutie, ktoré vzniklo v kontexte revolučných procesov, ktoré zachvátili krajiny západnej Európy po prvej svetovej vojne a víťazstve revolúcie v Rusku. Prvýkrát vznikol v Taliansku v roku 1922. Taliansky fašizmus sa snažil oživiť veľkosť Rímskej ríše, nastoliť poriadok a pevnú štátnu moc. Fašizmus tvrdí, že obnovuje alebo čistí „dušu ľudu“, pričom zabezpečuje kolektívnu identitu na kultúrnych alebo etnických základoch. Do konca 30. rokov sa fašistické režimy etablovali v Taliansku, Nemecku, Portugalsku, Španielsku a vo viacerých krajinách východnej a strednej Európy. So všetkými svojimi národnými charakteristikami bol fašizmus všade rovnaký: vyjadroval záujmy najreakčnejších kruhov kapitalistickej spoločnosti, ktoré poskytovali finančnú a politickú podporu fašistickým hnutiam a snažili sa ich využiť na potlačenie revolučných povstaní pracujúcich más, zachovanie existujúceho systému a realizovať svoje imperiálne ambície na medzinárodnej scéne.

Tretím typom totality je národný socializmus. Ako skutočný politický a spoločenský systém vznikol v Nemecku v roku 1933. Jeho cieľom je svetovláda árijskej rasy, resp. sociálna preferencia- nemecký národ. Ak je v komunistických systémoch agresivita namierená predovšetkým proti vlastným občanom (triednemu nepriateľovi), tak v národnom socializme je namierená proti iným národom.

A predsa je totalita historicky odsúdený na zánik. Ide o samojedskú spoločnosť, neschopnú efektívneho vytvárania, obozretného, ​​proaktívneho hospodárenia a existujúcu najmä vďaka bohatým prírodným zdrojom, exploatácii, obmedzeniu spotreby pre väčšina populácia. Totalita je uzavretá spoločnosť, neprispôsobená kvalitatívnej obnove, zohľadňujúca nové požiadavky neustále sa meniaceho sveta.

Čo odráža vzťah medzi vládou a spoločnosťou, úroveň politickej slobody a charakter politického života v krajine.

V mnohom sú tieto charakteristiky determinované špecifickými tradíciami, kultúrou a historickými podmienkami rozvoja štátu, takže môžeme povedať, že každá krajina má svoj vlastný jedinečný politický režim. Podobné črty však možno nájsť medzi mnohými režimami v rôznych krajinách.

Vo vedeckej literatúre sú dva typy politického režimu:

  • demokratický;
  • antidemokratické.

Známky demokratického režimu:

  • pravidlo zákona;
  • Rozdelenie právomocí;
  • prítomnosť skutočných politických a sociálnych práv a slobôd občanov;
  • voľba vládnych orgánov;
  • existencia opozície a pluralizmu.

Známky antidemokratického režimu:

  • vláda bezprávia a teroru;
  • nedostatok politického pluralizmu;
  • absencia opozičných strán;

Antidemokratický režim sa delí na totalitný a autoritársky. Preto sa budeme zaoberať charakteristikami troch politických režimov: totalitného, ​​autoritatívneho a demokratického.

demokratický režim založené na princípoch rovnosti a slobody; Za hlavný zdroj moci sa tu považuje ľud. O autoritatívny režim politická moc je sústredená v rukách jednotlivca alebo skupiny ľudí, no relatívna sloboda sa zachováva mimo sféry politiky. O totalitný režimÚrady prísne kontrolujú všetky sféry spoločnosti.

Typológia politických režimov:

Charakteristika politických režimov

demokratický režim(z gréckeho demokratia - demokracia) je založená na uznaní ľudu ako hlavného zdroja moci, na princípoch rovnosti a slobody. Znaky demokracie sú nasledovné:

  • voliteľnosť— občania sú volení do vládnych orgánov prostredníctvom všeobecných, rovných a priamych volieb;
  • Rozdelenie právomocí— moc je rozdelená na zákonodarnú, výkonnú a súdnu zložku, ktoré sú navzájom nezávislé;
  • občianska spoločnosť— občania môžu ovplyvňovať orgány pomocou rozvinutej siete dobrovoľných verejných organizácií;
  • rovnosť- každý má rovnaké občianske a politické práva
  • práva a slobody, ako aj záruky ich ochrany;
  • pluralizmus— prevláda rešpekt k názorom a ideológiám iných ľudí, vrátane opozičných, je zabezpečená úplná otvorenosť a sloboda tlače pred cenzúrou;
  • dohoda- politické a iné spoločenské vzťahy sú zamerané na hľadanie kompromisu, a nie na násilné riešenie problému; všetky konflikty sa riešia zákonne.

Demokracia je priama a reprezentatívna. O priama demokracia rozhodnutia prijímajú priamo všetci občania, ktorí majú právo voliť. Priama demokracia bola napríklad v Aténach v Novgorodskej republike, kde ľudia, zhromaždení na námestí, urobili spoločné rozhodnutie o každom probléme. Teraz sa priama demokracia realizuje spravidla vo forme referenda – ľudového hlasovania o návrhoch zákonov a dôležitých otázkach národného významu. Napríklad súčasná Ústava Ruskej federácie bola prijatá v referende 12. decembra 1993.

Vo veľkých oblastiach je priama demokracia príliš ťažko realizovateľná. Preto rozhodnutia vlády prijímajú špeciálne volené inštitúcie. Takáto demokracia sa nazýva reprezentatívny, keďže volený orgán (napríklad Štátna duma) zastupuje ľudí, ktorí ho zvolili.

Autoritársky režim(z gréckeho autocritas - moc) vzniká, keď je moc sústredená v rukách jednotlivca alebo skupiny ľudí. Autoritárstvo sa zvyčajne spája s diktatúrou. Politická opozícia je v autoritárstve nemožná, ale v nepolitických oblastiach, akými sú ekonomika, kultúra alebo súkromný život, je zachovaná individuálna autonómia a relatívna sloboda.

Totalitný režim(z lat. totalis – celok, celok) vzniká vtedy, keď sú všetky sféry spoločnosti kontrolované úradmi. Moc v totalitnom režime je monopolizovaná (strana, vodca, diktátor), jednotná ideológia je povinná pre všetkých občanov. Absenciu akéhokoľvek nesúhlasu zabezpečuje výkonný aparát dohľadu a kontroly, policajnej represie a zastrašovania. Totalitný režim vytvára nedostatok iniciatívnej osobnosti, sklon k podriadenosti.

Totalitný politický režim

Totalitný politický režim- ide o režim „všepožierajúcej moci“, ktorý donekonečna zasahuje do života občanov, vrátane všetkých ich aktivít v rámci jeho riadenia a nútenej regulácie.

Príznaky totalitného politického režimu:

1. Dostupnosť jediná masová párty na čele s charizmatickým lídrom, ako aj virtuálne spojenie straníckych a vládnych štruktúr. Ide o akési „-“, kde centrálny stranícky aparát je na prvom mieste v mocenskej hierarchii a štát pôsobí ako prostriedok realizácie straníckeho programu;

2. Monopolizácia a centralizácia moci, keď také politické hodnoty, ako je podriadenosť a lojalita k „straníckemu štátu“, sú primárne v porovnaní s materiálnymi, náboženskými, estetickými hodnotami pri motivácii a hodnotení ľudských činov. V rámci tohto režimu mizne hranica medzi politickými a nepolitickými sférami života („krajina ako jeden tábor“). Všetky životné aktivity, vrátane úrovne súkromného a osobného života, sú prísne regulované. Formovanie vládnych orgánov na všetkých úrovniach sa uskutočňuje uzavretými kanálmi, byrokratickými prostriedkami;

3. "Jednota" oficiálna ideológia, ktorý sa prostredníctvom masívnej a cielenej indoktrinácie (médiá, školenia, propaganda) vnucuje spoločnosti ako jediný správny, pravdivý spôsob myslenia. Zároveň sa nekladie dôraz na individuálne, ale na „katedrálne“ hodnoty (štát, rasa, národ, trieda, klan). Duchovná atmosféra spoločnosti sa vyznačuje fanatickou neznášanlivosťou disentu a „disentu“ podľa princípu „kto nie je s nami, je proti nám“;

4. Systém fyzický a psychický teror, režim policajného štátu, kde v základnej „právnej“ zásade dominuje zásada: „Dovolené je len to, čo nariadia orgány, všetko ostatné je zakázané.“

Medzi totalitné režimy tradične patrí komunistický a fašistický režim.

Autoritársky politický režim

Hlavné znaky autoritárskeho režimu:

1 . INmoc je neobmedzená, občanmi nekontrolovateľná charakter a je sústredený v rukách jednej osoby alebo skupiny osôb. Môže to byť tyran, vojenská junta, panovník atď.;

2 . podpora (potenciálny alebo skutočný) na sile. Autoritársky režim sa nemusí uchýliť k masovej represii a môže byť dokonca populárny medzi širokou populáciou. V zásade si však môže dovoliť akékoľvek kroky voči občanom, aby ich prinútil k poslušnosti;

3 . Mmonopolizácia moci a politiky, ktoré bránia politickej opozícii a samostatnej legálnej politickej činnosti. Táto okolnosť nevylučuje existenciu obmedzeného počtu strán, odborov a niektorých ďalších organizácií, ale ich činnosť je prísne regulovaná a kontrolovaná úradmi;

4 . PNábor vedúcich kádrov sa vykonáva skôr kooptáciou ako predvolebnou súťažou boj; Neexistujú žiadne ústavné mechanizmy na nástupníctvo a prenos moci. K zmenám moci často dochádza prostredníctvom prevratov s použitím ozbrojených síl a násilia;

5 . Oodmietnutie úplnej kontroly nad spoločnosťou, nezasahovanie alebo obmedzené zasahovanie do nepolitických sfér, a predovšetkým do ekonomiky. Vláda sa zaoberá predovšetkým otázkami zabezpečenia vlastnej bezpečnosti, verejného poriadku, obrany a zahraničnej politiky, môže však ovplyvňovať aj stratégiu ekonomického rozvoja a vykonávať aktívnu sociálnu politiku bez toho, aby ničila mechanizmy samoregulácie trhu.

Autoritárske režimy možno rozdeliť na prísne autoritársky, umiernený a liberálny. Existujú aj typy ako napr "populistické autoritárstvo", na základe ekvalizačne orientovaných hmôt, ako aj "národno-vlastenecký", v ktorom je národná myšlienka úradmi využívaná na vytvorenie buď totalitnej alebo demokratickej spoločnosti a pod.

Medzi autoritárske režimy patria:
  • absolútne a dualistické monarchie;
  • vojenské diktatúry alebo režimy s vojenskou vládou;
  • teokracia;
  • osobné tyranie.

Demokratický politický režim

demokratický režim je režim, v ktorom moc vykonáva slobodne sa vyjadrujúca väčšina. Demokracia v preklade z gréčtiny doslova znamená „moc ľudu“ alebo „demokraciu“.

Základné princípy demokratického vládneho režimu:

1. Ľudový suverenitu, t.j. Primárnym nositeľom moci sú ľudia. Všetka moc pochádza od ľudí a je im zverená. Tento princíp neznamená, že politické rozhodnutia prijímajú priamo ľudia, ako napríklad v referende. Len predpokladá, že všetci nositelia štátnej moci dostali svoje mocenské funkcie vďaka ľudu, t.j. priamo cez voľby (poslanci parlamentu alebo prezident) alebo nepriamo cez zástupcov volených ľudom (vytvorená vláda a podriadená parlamentu);

2 . slobodné voľby predstaviteľov vlády, čo predpokladá splnenie aspoň troch podmienok: sloboda nominovať kandidátov ako dôsledok slobody vzdelávania a fungovania; sloboda volebného práva, t.j. všeobecné a rovné volebné právo na princípe „jedna osoba, jeden hlas“; sloboda hlasovania vnímaná ako prostriedok tajného hlasovania a rovnosť pre všetkých pri prijímaní informácií a možnosť viesť propagandu počas predvolebnej kampane;

3 . Podriadenie menšiny väčšine s prísnym rešpektovaním práv menšiny. Hlavnou a prirodzenou povinnosťou väčšiny v demokracii je rešpekt k opozícii, jej právo na slobodnú kritiku a právo nahradiť na základe výsledkov nových volieb bývalú väčšinu pri moci;

4. Implementácia princíp deľby moci. Tri zložky vlády – zákonodarná, výkonná a súdna – majú také právomoci a takú prax, že dva „rohy“ tohto jedinečného „trojuholníka“ môžu v prípade potreby zablokovať nedemokratické kroky tretieho „rohu“, ktoré sú v rozpore so zákonom. záujmy národa. Absencia monopolu na moc a pluralita všetkých politických inštitúcií sú nevyhnutnou podmienkou demokracie;

5. Konštitucionalizmus a právny štát vo všetkých sférach života. Zákon platí bez ohľadu na osobu, pred zákonom sú si všetci rovní. Odtiaľ pochádza „frigidita“, „chladnosť“ demokracie, t.j. je racionálna. Právny princíp demokracie: „Všetko, čo nie je zákonom zakázané, — povolený".

Demokratické režimy zahŕňajú:
  • prezidentské republiky;
  • parlamentné republiky;
  • parlamentné monarchie.

Z hľadiska miery nedemokratickosti je na prvom mieste totalitný režim, ktorý v dejinách ľudskej spoločnosti zaujal veľmi určité miesto medzi ostatnými formami vlády. Totalita ako typ politického systému vznikla v 20. storočí. Čo sa týka samotného tohto slova, ako aj totalitných myšlienok, tie vznikli oveľa skôr. Pojem „totalitarizmus“ pochádza z neskorolatinských slov „totalitas“ (úplnosť, celistvosť) a „totalis“ (celý, úplný, celok). Vo svojom etymologickom, nepolitickom význame tento termín už dlho používajú mnohí vedci. Prvýkrát ho zaviedol do politického lexikónu na charakterizáciu hnutia Mussolini v roku 1925. Koncom 20. rokov. Anglické noviny The Times písali o totalite ako o negatívnom politickom fenoméne, ktorý charakterizuje nielen fašizmus v Taliansku, ale aj politický systém v ZSSR. Totalitné režimy sú tie, v ktorých:

    existuje masová strana (s tuhou, polovojenskou štruktúrou, nárokujúc si úplnú podriadenosť svojich členov symbolom viery a ich predstaviteľom – vodcom, vedeniu ako celku), táto strana sa spája so štátom a koncentruje skutočnú moc v spoločnosť;

    Strana nie je organizovaná demokratickým spôsobom – je postavená okolo lídra. Moc prichádza dole – od vodcu, a nie hore – od más.

    dominuje úloha ideológie. Totalitný režim je ideologický režim, ktorý má vždy svoju vlastnú „Bibliu“. Ideológia režimu sa odráža aj v tom, že ideológiu definuje politický vodca. Svoj názor môže zmeniť do 24 hodín, ako sa to stalo v lete 1939, keď sa sovietsky ľud nečakane dozvedel, že nacistické Nemecko už nie je nepriateľom socializmu. Naopak, jej systém bol vyhlásený za lepší ako falošné demokracie buržoázneho Západu. Tento nečakaný výklad sa udržal dva roky pred zradným útokom nacistického Nemecka na ZSSR.

    totalita je postavená na monopolnej kontrole výroby a ekonomiky, ako aj podobnej kontrole všetkých ostatných sfér života, vrátane školstva, médií atď.

    Za totality je kontrola teroristickej polície. Polícia existuje v rôznych režimoch, ale za totality je policajná kontrola teroristická v tom zmysle, že nikto nepreukáže vinu, aby zabil človeka.

Na rozdiel od despotizmu, tyranie a absolutizmu má totalita aj osobitný spoločenský základ. Tie prvé sa vyznačovali dominanciou tradície a zvykov; moc bola založená na nich a bola vo vzťahu k nim v podriadenom postavení. Každý jednotlivec bol uzavretý do tradičných spoločenských štruktúr (komunita, rodina, cirkev) a nachádzal v nich oporu, oporu a ochranu. Totalita ničí tradície, trhá tradičnú sociálnu štruktúru spoločnosti, vyraďuje jednotlivca z tradičného sociálneho prostredia, zbavuje ho jeho obvyklých sociálnych väzieb a nahrádza sociálne štruktúry a spojenia novými.

Totalitarizmus je teroristická politická štruktúra, charakteristická bytostnou antikapitalistickou orientáciou, sformovaná na základe systému jednej strany, založenom na spoločensko-politickom hnutí s absolútnou koncentráciou moci v rukách svojho vodcu.

Prítomnosť socialistickej teórie zároveň posilnila v mysliach más presvedčenie, že je možné dosiahnuť sociálnu utópiu spravodlivosti, solidarity, bratstva a sociálnej istoty. Všimnime si, že Hitlerova aj Stalinova totalita aktívne využívali myšlienky socializmu ako doktrínu budúcej spoločnosti sociálneho zmieru.

Tu sa kladie dôraz na objektívnu stránku sociálneho pokroku. Iní venujú pozornosť subjektívnej stránke, pričom vznik totalitarizmu považujú za reakciu na vysoké tempo rozvoja kapitalizmu, za ktorým vývoj spoločenského vedomia zaostáva. Normálne spoločenské vedomie sa vyznačuje určitou rovnováhou konzervatívnych a radikálnych prvkov. V totalitnej spoločnosti sa táto rovnováha posúva smerom k tej druhej.

Vývoj ľudskej spoločnosti je nerovnomerný. Vyspelejšie regióny zabezpečovali rozvoj menej rozvinutých najmä silou. Rozvoj kapitalizmu si však vyžadoval aj nové formy vzťahov – ekonomické, na ktoré zaostávajúce regióny neboli pripravené. Úroveň sociálneho vedomia rozvíjajúcich sa spoločností bránila uvedomeniu si nových skutočností, čo viedlo k orientácii len na silové metódy. Z toho pramení túžba vytvoriť systém vlády, ktorý by umožnil dosiahnuť významný úspech v krátkom čase.

K tomu treba prirátať zložitú ekonomickú a spoločensko-politickú situáciu, ktorá sa v niektorých krajinách vyvinula po prvej svetovej vojne v 20. rokoch. Ocitli sa v krajnej situácii, z ktorej museli uniknúť mobilizáciou celého obyvateľstva bez ohľadu na straty. Objaví sa vodca, mesiáš, ktorý vie, čo treba urobiť, predkladá nápady, ktoré sú zrozumiteľné pre masy, ktoré sú pripravené slepo ho nasledovať pre ich rýchlu realizáciu.

Vo svete tak v dôsledku nasadenia objektívnych procesov v kombinácii s určitými subjektívnymi faktormi dochádzalo k formovaniu totalitných režimov. Zároveň je každá moc založená na určitej sociálnej základni, opiera sa o určité sociálne sily. A pre totalitný režim je hlavnou spoločenskou silou, o ktorú sa opiera, lumpenproletariát, lumpenská inteligencia mesta a lumpenická vrstva roľníctva. Tieto okrajové skupiny sa vyznačujú sociálnou amorfnosťou, dezorientáciou, intoleranciou a nenávisťou voči stabilným sociálnym vrstvám spoločnosti, ktoré dosiahli v živote úspech.

Treba poznamenať, že v súčasnosti existujú tri typy totalitných režimov, ktoré sú klasifikované podľa hlavného hodnotového kritéria.

1. Pravicový totalitný režim, ktorý je založený na národnom (rasovom) kritériu - fašistické režimy Hitlera v Nemecku, Mussoliniho v Taliansku.

2. Ľavicový totalitný režim, ktorý je založený na triednom (sociálnom) kritériu – stalinizmus v ZSSR, Čína za Mao Ce-tunga, Severná Kórea, Kuba atď.

3. Náboženský totalitný režim, ktorý je založený na náboženských kritériách organizácie spoločnosti – islamský fundamentalizmus v Iráne počas Chomejního obdobia.

Jednou z charakteristických čŕt totalitného režimu je maximálna koncentrácia moci v jednej ruke, autokracia, v ktorej zákonodarnú a výkonnú moc vykonáva jedna osoba pri prakticky neprítomnosti nezávislého súdnictva.

Na čele spoločnosti stojí vodca charizmatického typu, ktorý svojimi výnimočnými vlastnosťami, názormi, činmi dokazuje správnosť zvoleného cieľa a spôsobov jeho dosiahnutia. Spojenie medzi ním a masami je emocionálne, mystické. Pre masy je charakteristická slepá viera vo vodcu a myšlienky, ktoré predkladá. Vodca je zbožštený, je vnímaný ako symbol jednoty národa, mesiáš, ktorý zjednotí ľudí a privedie ich na správnu cestu.

Totalitný režim formálne nebráni občanom zúčastňovať sa na politickom živote. Ich účasť na politickom procese však smeruje k aktívnemu prejavovaniu oddanosti svojmu vodcovi a strane (masové manifestácie, demonštrácie, prehliadky a pod.). To bolo typické pre Nemecko, ZSSR a ďalšie krajiny.

Zároveň sa uzavretými kanálmi formovala politická moc na všetkých úrovniach (makromoc, mezomoc a mikromoc) a k moci sa dostali stranícki šéfovia a nomenklatúra na rôznych úrovniach hierarchie.

Podstatnou črtou totalitného režimu je aj monopol jednej masovej politickej strany. Totalitný režim neumožňuje existenciu nielen iných politických strán, ale ani rôznych demokratických politických organizácií, prostredníctvom ktorých by sa masy zapájali do výkonu moci. To však nevylučuje fungovanie niektorých verejných organizácií (odbory, verejné združenia), ktoré sú plne pod kontrolou vládnucej strany a ich činnosť je regulovaná štátom.

Prevencia demokratických politických inštitúcií totalitným režimom sleduje veľmi špecifický cieľ – eliminovať tie štruktúry občianskej spoločnosti, ktoré vyjadrujú a chránia záujmy občanov a stoja medzi štátom a jednotlivcom. Totalita podkopáva a ničí občiansku spoločnosť, ktorej fungovanie sa stavia proti všemocnosti vodcu, monopolu strany a dominancii štátu.

Treba povedať aj o mieste cirkvi v totalitnej spoločnosti. Cirkev ako jeden z prvkov občianskej spoločnosti spája ľudí s Bohom, je povolaná vyjadrovať záujmy veriacich a stojí medzi štátom a jednotlivcom. To, prirodzene, podkopáva monopol strany, moc zbožšteného vodcu a totalitný režim sa snaží cirkev potlačiť a izolovať od más. No keďže cirkev mala vždy vysokú prestíž v spoločnosti a stáročné tradície, nie všade sa totalitnému režimu podarilo dosiahnuť tento cieľ, ako napríklad v Taliansku.

Iná situácia je v náboženskom totalitnom režime. Keďže charizmatickým vodcom je tu klerik (ajatolláh Chomejní v Iráne), cirkev a náboženstvo majú dominantné postavenie v mocenských štruktúrach. Islamský fundamentalizmus a jeho štruktúry určujú a regulujú sociálno-ekonomický, politický a duchovný život spoločnosti vo všetkom.

Ďalšou mimoriadne dôležitou črtou je v spoločnosti dominancia jednej všemocnej štátnej ideológie, ktorá medzi masami udržiava presvedčenie o spravodlivosti tohto systému moci a správnosti zvolenej cesty. Monopol jednej strany vedie spravidla k existencii monoideológie v spoločnosti, ktorá neumožňuje pestovanie iných myšlienok, doktrín, názorov a kritiky seba samého. Navyše monistická ideológia tu nadobúda výrazný mesiášsky charakter.

V pravicovom totalitnom režime je mesiášska ideológia zapletená do rasizmu a nacionalizmu, ktoré hlásajú vyvolenosť vlastného národa. Základom ľavicového totalitného režimu je mesiášsky marxizmus, boľševizmus, ktorý vyhlasuje prvú krajinu socializmu za mesiáša, prinášajúci oslobodenie a slobodu všetkým národom.

Hlavným cieľom mesiášskej ideológie je inšpirovať masy k veľkým veciam, rozdúchať ich fanatizmus, dosiahnuť úplnú oddanosť vodcovi, strane, moci a ochotu akceptovať určité obmedzenia, deprivácie a obete v mene nejakých ideálov. Na tento účel je široko využívaný rozsiahly ideologický aparát, ktorý prostredníctvom médií a iných kanálov formuje rôzne politické a spoločenské mýty, ktoré sa vnášajú do masového povedomia.

Totalitný režim sa plnou mocou štátneho mechanizmu snaží nastoliť v krajine jednu – jedinú mytologickú ideológiu, ktorá je považovaná za jediný možný svetonázor pre všetkých členov spoločnosti. V skutočnosti sa mení na zvláštny druh štátneho náboženstva, čím nahrádza cirkev jej náboženskou doktrínou.

Tu zavádzajú svoje vlastné dogmy, slávnostné rituály a obrady, používajú posvätné knihy a pestujú vlastných svätých, svoje vlastné zbožštené osoby (vodca, Fuhrer atď.). Preto nie je náhoda, že mnohí zdôrazňujú, že totalitný štát možno považovať za jedinečnú formu teokratickej vlády.

S tým súvisí aj nácvik totálnej politickej kontroly nad myslením ľudí v totalitnom režime, ktorý z ich strany nepripúšťa žiaden nesúhlas či nesúhlas. Tykadlá ideologického, represívneho aparátu prenikajú do všetkých pórov spoločnosti a nad vedomím jednotlivca, jeho myšlienkami a vnútorným svetom je zavedená prísna kontrola. Úlohou je úplne podriadiť človeka stranícko-štátnemu stroju.

Charakteristickou črtou totalitného režimu je aj prísna regulácia všetkých aspektov spoločenského života, jeho túžba po znárodnení všetkých sfér spoločenského života, monopolná kontrola výroby, ekonomiky, vzdelávania a médií. Zavádza sa najrôznejšie nespočetné množstvo inštrukcií a nariadení, ktoré prepletajú celú spoločnosť a ktoré podrobne rozoberajú, čo sa dá a nedá, ako sa správať a na čo myslieť. A to sa dotýka nielen činnosti pracovných kolektívov a verejných združení, ale aj cirkvi a každej rodiny.

Dôležitou črtou totalitného režimu je potláčanie osobnosti, odosobňovanie človeka, premieňanie ho na uniformné koliesko v ťažkopádnom štátnom stroji. Jeden z nemeckých politológov napísal, že človek v totalitnom štáte sa javí ako „zvieracia verzia človeka“. Totalitný štát je organizácia odosobnených, nesebeckých manažérov a miliónov odľudštených, odľudštených otrokov.

Totalitný režim sa usiluje o úplnú premenu človeka v súlade s ideológiou zakorenenou v spoločnosti (fašizmus, marxizmus). Úlohou je formovať určitý typ osobnosti so špeciálnym mentálnym zložením, mentalitou a správaním. A to sa dosahuje široko uskutočňovanou štandardizáciou a zjednocovaním individuality, jej rozpustením v mase, kolektíve, potláčaním individuálneho, osobného princípu v človeku. Namiesto jedného typu osobnosti, ktorý sa vyznačuje individualitou, originalitou, originalitou, sa v totalitnej spoločnosti v súlade s ideologickými kánonmi formuje iný typ človeka, v ktorom sa eliminujú individuálne vlastnosti a ktorý sa vyznačuje monotónnosťou, jednorozmernosťou, jednotvárnosťou, jednotvárnosťou, jednotvárnosťou a prirodzenosťou. jednomyseľnosť, rovnaké zmýšľanie.

Viacerí vedci považujú za jeden z výrazných znakov totalitného režimu prítomnosť verejného politického hnutia (nacistického, falangistického a pod.), ktoré tvorí masovú spoločenskú základňu tejto vlády. Vznik takýchto hnutí má navyše spravidla pôvod v demokratickom politickom systéme. A to z toho dôvodu, že nedemokratický systém existenciu takéhoto opozičného masového hnutia nedovolí. Jeho definujúca úloha v totalitnom režime je spojená s množstvom bodov.

Po prvé, prostredníctvom verejného politického hnutia, ktoré je spoločenskou základňou režimu, sa vo verejnom povedomí širokých vrstiev obyvateľstva formuje mesiášska, totalitná idea.

Po druhé, prostredníctvom takéhoto masového hnutia je zabezpečená všadeprítomná kontrola štátu nad všetkými sférami spoločenského života, vďaka čomu sa dosiahne úplná politická nadvláda.

A po tretie, takýto pohyb umožňuje formovať pozitívny vzťah más k totalitnému režimu, a to aj napriek komplexnej politickej kontrole.

Keďže hnutie vzniká aj v podmienkach demokratického systému, rozsah jeho fungovania je spravidla širší ako obdobie existencie samotného režimu. Totalitný režim v Nemecku teda trval od roku 1933 do roku 1945 a nacistické hnutie sa rozvíjalo od roku 1919 do roku 1945. V Španielsku fašistický režim fungoval od roku 1937 do začiatku 50-tych rokov a falangistické totalitné hnutie sa rozvíjalo od roku 1933 do roku 1958.

Aj v Rusku a Číne vzniklo komunistické hnutie skôr ako vznik totalitného režimu. Pokiaľ ide o našu krajinu, existujú rôzne názory na načasovanie jej schválenia. Niektorí to pripisujú rokom 1937-1938, obdobiu masového teroru proti straníckym a vládnym funkcionárom. Iné posúvajú časový rámec na koniec 20. – začiatok 30. rokov, spájajúc nastolenie totality s masovým terorom v období násilnej kolektivizácie. Stalin sa stáva ústrednou postavou mocenskej hierarchie. Iní veria, že komunistická vláda bola nakoniec nastolená ako totalitný štát počas občianskej vojny a vojnového komunizmu.

Vyzdvihnuté sú nasledujúce etapy vývoja totalitarizmu v ZSSR. Prvá etapa (od roku 1917 do polovice 20. rokov) je charakteristická radikalizmom boľševikov, podceňovaním významu jednotlivca, rozšíreným terorom, masovými represiami – dekossackizáciou, ktorá si vyžiadala milióny, popravami robotníkov a pod. (od polovice 20. do polovice 50. rokov) sa spája s nastolením režimu Stalinovej osobnej moci a z toho vyplývajúcimi dôsledkami. A tretiu etapu (od polovice 50. do polovice 80. rokov) charakterizuje absencia masových represií, ale perzekúcia disidentov - procesy s nimi, deportácie do zahraničia, väznenie v psychiatrických liečebniach, streľba na robotnícku demonštráciu v r. Novočerkassk v roku 1962 atď. Potom sa totalitný režim zrútil.

Medzi charakteristické znaky totalitného režimu patrí štátom organizovaný masový teror, ktorý je založený na fyzickom aj duchovnom násilí. Neustály masový teror je využívaný na jednej strane ako prostriedok na ničenie nepriateľov národa a zastrašovanie potenciálnych protivníkov a na druhej strane ako účinný spôsob ovládania más. Proces neustáleho násilia terorizuje celú spoločnosť, vyvoláva strach a strach vo všetkých segmentoch obyvateľstva. Moloch teroru funguje nepretržite, prináša nespočetné množstvo obetí, ochromuje ľudské osudy.

Charakteristickým rysom totalitného režimu je jeho orientácia na budúcnosť, nie súčasnosť, na vyššie ciele a ideály odtrhnuté od života. Tento režim mobilizuje všetky materiálne, ľudské a intelektuálne zdroje na dosiahnutie komplexného cieľa, najmä pre Nemecko - vybudovanie tisícročnej ríše, pre ZSSR - komunistickú spoločnosť.

Niektorí zahraniční politológovia verili, že totalitný režim sa nemení, možno ho zničiť iba zvonku, ako nacistické Nemecko. Ďalší vývoj Sovietskeho zväzu už v poststalinskom období však ukázal, že názor, ktorý predtým vyslovili, nebol celkom správny. Totalitné režimy sa môžu meniť v dôsledku postupného vývoja. Najmä totalitný režim za Brežneva sa, samozrejme, líši od totalitného režimu za Stalina. Brežnev nemal takú moc ako Stalin, nebol taký diktátor ako Stalin. Niektorí politológovia preto navrhujú rozlišovať medzi totalitnými a posttotalitnými režimami. Posttotalitný režim je systém, keď totalita stráca niektoré zo svojich prvkov a je akoby erodovaná a oslabená.

Nemožno si myslieť, že totalitné režimy existovali len v minulosti, predovšetkým v podobe fašistického Nemecka a ZSSR. Podobné režimy existovali v NDR, Maďarsku, Bulharsku, Rumunsku, Československu a dodnes fungujú v mnohých krajinách „kasárenského socializmu“ av niektorých ďalších krajinách. Prirodzene, každá krajina mala a má vlastnosti, ktoré nám umožňujú hovoriť o určitých rozdieloch vo fungovaní totalitných režimov.

Dobrý deň, milí čitatelia blogu. Prvá vec, ktorá ma napadne, keď počujem slovo totalitný, je Kinčevova slávna pieseň „Totalitný rap“, ktorú nahral na album „The Sixth Forester“ v roku 1988. Najplnšie a obrazne odhaľuje podstatu konceptu.

Známky totalitného režimu

Totalitný režim je charakterizovaný túžbou vlády po úplnej kontrole nad svojimi občanmi. Kategória slobody v totalitnom štáte sa ničí nielen v politickej sfére, ale aj vo všetkých ostatných – kultúrnom, ekonomickom, sociálnom a dokonca aj v súkromnom živote ľudí.

Totalitné režimy sa snažia zničiť všetky demokratické slobody v spoločnosti. Na papieri sa zároveň dá pokrytecky vyhlásiť čokoľvek: parlamentný systém atď. v skutočnosti všetku moc podriadení jednému vodcovi alebo úzkej skupine ľudí, ktorí „spravujú“ vlastnú spravodlivosť, spoliehajúc sa na propagandu, dominantnú stranu a represívne orgány.

Je jasné, že „ozubnice“ v tomto systéme to majú ťažké, ale samé o sebe štát sa stáva veľmi, veľmi silným(ako zviazané vetvičky z metly sa nedajú zlomiť). Práve vďaka tomu Nemecko zdrvené po prvej svetovej vojne v priebehu niekoľkých rokov vstalo z kolien a stalo sa silnejším ako všetci jeho víťazní susedia.

Ak by sa ZSSR súčasne nevydal rovnakou cestou totálneho posilnenia jednoty velenia, nebola by šanca na víťazstvo nad Nemeckom. Totalita je zásahom do slobody ľudí žijúcich v tejto dobe, pretože stratili svoje „ja“ a stali sa súčasťou systému. Ale čas, kedy sa narodiť, si nevyberáš.

Existuje niekoľko nápadných príznakov totalitného režimu, z prítomnosti ktorých možno stanoviť diagnózu.

Prítomnosť oficiálnej ideológie, povinná pre každého

„V totalitnom náboženstve neexistujú pravdy,
dogmy nasledujú meniace sa rozmary politiky.“
George Orwell, anglický spisovateľ

Ideológia v totalitnej spoločnosti nahrádza náboženstvo, je to utópia o novom nádhernom živote. Ideológia si podmaňuje všetky sféry ľudskej existencie, pretože je vyhlásená za jedinú pravú a neomylnú cestu k svetlej budúcnosti.

Hlavným cieľom takejto ideológie je ospravedlniť úplné zničenie všetkých kultúrnych tradícií a spoločenských hodnôt minulého života. Iba zničením starého sveta štát vybuduje nový, spravodlivý model spoločnosti.

Propaganda prekvitá aj v totalitnom štáte. Úrady monopolizujú všetky zdroje informácií, čím úplne zničia slobodu prejavu a právo na vyjadrenie iných názorov, ktoré sú v rozpore s hlavným chodom alebo ho spochybňujú. Vďaka propagande začína väčšina vnímať idey moci ako svoje.

To je teraz vidieť v štátoch., kde sa vyjadrenie socialistických či komunistických názorov rovná smrteľnému hriechu. Nemôžete o tom hovoriť, nemôžete na to ani myslieť. Diskusie na túto tému nenájdete v žiadnom viac či menej výraznom médiu. , ako bola diskusia o výhodách kapitalizmu v ZSSR.

Systém jednej strany v totalitných štátoch

"Jediná vec :
nemusíte hodiny sedieť pri slúchadle, aby ste sa dozvedeli výsledky volieb.“
Francois Mauriac, francúzsky spisovateľ

Totalita a demokratické modely spoločnosti. Ak sa ideológia stane náboženstvom, potom strana stelesňuje cirkev. Všetci „neveriaci“ v tomto kontexte sú zničení. Na čele krajiny spravidla stojí vodca strany, ktorý je vnímaný ako otec ľudu, mesiáš, prorok atď.

A je to logické, pretože vo všetkom musí byť jednota a jednota je hlavnou výhodou totalitného štátu.

Neznášanlivosť režimu voči nesúhlasu

„Najväčším strachom je masívna tajná represia,
a mali by byť a sú hlavnou metódou teroru.“
„Deti Arbatu“, Anatolij Rybakov, sovietsky spisovateľ

*stena spomienky na obete v Moskve v Muzeon Parku

Pre tých, ktorí neveria v jedinú správnu ideológiu, poskytuje totalitný režim systém sofistikovaných trestov až po fyzickú likvidáciu. V dvadsiatom storočí si totalita vyžiadala životy miliónov ľudí.

V štátoch s takouto štruktúrou moci sa venuje zvýšená pozornosť organizácii bezpečnostných zložiek, ktorých hlavnou funkciou je udržať obyvateľstvo v strachu. V súdnom systéme je hlavným dôkazom viny priznanie obvineného, ​​takéto priznania sa z ľudí získavajú mučením, vyhrážkami násilia voči rodine atď.

Tu je opäť všetko logické. Strach je pre človeka hlavnou motiváciou. Totalita využila tento pocit v hrubej forme. Teraz sa všetko deje oveľa sofistikovanejšie.

V štátoch teraz ľudia žijú v neustálom strachu, že stratia všetko, pretože takmer od detstva sú zapletení v dlhoch. Aby neprišli o prácu, sú pripravení urobiť čokoľvek a nie kvôli peniazom, ale práve kvôli strachu, že o všetko prídu.

Nie je jasné, prečo je jeden strach lepší ako druhý a prečo je totalita horšia ako súčasný demokratický kapitalizmus USA (so zvieracou tvárou). Ako v totalitnej spoločnosti, tak aj v súčasných štátoch ľudia v skutočnosti nevedia, že môžu žiť nejako inak.

Populárna podpora totalitného režimu

„Pre úspešné fungovanie totalitnej mašinérie nestačí len donútenie.
Je potrebné, aby ľudia prijali spoločné ciele za svoje.“
Friedrich Hayek, rakúsky ekonóm a filozof

Paradoxom totality je, že ľudia, s aktívnou podporou, ktorých sa tento režim etabluje a upevňuje, sa v konečnom dôsledku sami stávajú jeho obeťami.

K ľuďom žijúcim v totalitných štátoch sa tradične pristupuje so súcitom. Ľudia sú vnímaní ako niečo oddelené od najvyšších tyranov. Ale títo krutí vodcovia sú podporovaní väčšinou a k moci sa dostávajú na vlne všeobecného súhlasu. Výpovede, vzájomná zodpovednosť, fanatické viera v myšlienku- toto všetko je charakteristické pre totalitnú spoločnosť.

Aj v štátoch ľudia, ktorí hltajú tony antidepresív, neprestávajú milovať svoju krajinu, považujú ju za jedinú správnu a dávajú ľuďom nebývalé možnosti. Všetko je presne podľa vzorov totality, aj keď na inej zákrute špirály, kde všetko vyzerá „zdobne a vznešene“.

Porušovanie práv pracovníkov

Štát úplne kontroluje ekonomiku krajiny, len občanom diktuje, za akých podmienok budú pracovať.

Pracovníci vlastne nemajú na výber, inštitút odborov, ktorý má chrániť práva pracujúcich občanov, štrajky, ak k nim dôjde, sú brutálne potlačené. Stranícke záujmy sú nadradené ekonomickému pokroku a životnej úrovni obyvateľstva.

A opäť, moderné štáty tak dobre zapadajú do tejto totalitnej šablóny. Tí, ktorí tam pracujú, nemajú vôbec žiadne práva. Máte padáka – to je odpoveď. Všetko ostatné je fikcia (zatiaľ žiadne miliónové štrajky neviedli k zvýšeniu minimálnej mzdy).

Nie nadarmo zažívajú teraz socialistické hnutia medzi mladými ľuďmi nebývalý vzostup (ako v Rusku na konci devätnásteho storočia). Sociálne zabezpečenie ich obyvateľstva je na nižšej úrovni ako naše počas raného ZSSR.

Záver

Napriek najstrašnejším príkladom totalitných režimov dvadsiateho storočia tento fenomén nikde nezmizol. Napriek tomu, že demokracia stráca na sile, čo odhalilo množstvo globálnych problémov, totalitnú štruktúru štátu mnohí vnímajú ako prejav „silnej ruky“ schopnej nastoliť poriadok.

Opäť prichádza čas na zmenu a všetky „elity“ začínajú chápať, že demokracia nie je najlepšia pomoc. V Európe sa budú pomaly stláčať demokratické slobody, uťahovať skrutky atď. Iný spôsob, ako prežiť blížiacu sa búrku, neexistuje.

Sme však pripravení na cenu, ktorú budeme za túto objednávku nevyhnutne musieť zaplatiť?

Veľa šťastia! Uvidíme sa čoskoro na stránkach blogu

Mohlo by vás to zaujímať

Autoritársky režim Hibernácia - čo to je a či sa oplatí používať tento režim Diktátor - kto to je a čo je diktatúra, jej klady a zápory Čo je to republika a čo to je? (typy republík - prezidentské, parlamentné, zmiešané a iné) Čo je demokracia (demokratický režim) Represia - čo to je, znaky, príklady z histórie
Inkognito - čo to je a ako povoliť režim inkognito v prehliadači Yandex a Google Chrome Čo je fašizmus – kedy vznikol a čím sa líšil od nacizmu? Kto je vlastne disident?

V politickej vláde existujú dve vetvy: demokratické a antidemokratické štruktúry. Totalita nepatrí k prvému z nich. O jej koncepcii sa diskutuje už celé stáročia a pritiahla pozornosť desiatok kritikov. Je ťažké nájsť človeka, ktorý by nevedel, čo je totalitný režim. Ale ak strávite čas nad týmto konceptom, môžete sa dozvedieť viac zaujímavých vecí.

Stručne povedané, totalitný režim je úplná kontrola všetkých sfér života úradmi. Absolútna podriadenosť občanov pod jednu ideológiu. Aby sme boli presnejší, môžeme povedať, že ide o presný opak demokracie.

Za roky svojej existencie bola totalita kritizovaná politickými predstaviteľmi. Otázka jeho pôvodu je kontroverzná. Napriek tomu, že prvými vládcami, ktorí ho „preslávili“ po celom svete, boli Mussolini a Stalin, jeho počiatky siahajú hlbšie do storočí.

Každá krajina robí vlastné úpravy, čo môže spôsobiť skreslenie konceptu. Sú však základné črty, ktoré v plnej miere odrážajú osobitosť a podstatu totality.

Zaujímavé! V skutočnosti ani demokracia nesľubuje úplné slobody a nie vždy poskytuje práva občanom.

Koncept plne odhaľuje webová stránka Wikipedia. Ide podľa neho o túžbu moci po úplnej kontrole všetkých oblastí verejného života.

Navyše je potlačený akýkoľvek odpor v drsnej forme. Dôraz je kladený na vládu Mussoliniho a Hitlera, kritiku známych politológov a situáciu v Sovietskom zväze.

Zároveň je potrebné poznamenať, že história takéhoto prejavu moci sa nezačína v Taliansku, kde sa tento pojem prvýkrát použil.

Zaujímavé! Ako prírodné a sociálne

Charakteristický

Napriek tomu, že každý vládca má právo formulovať koncept vlastným spôsobom, existuje množstvo známych funkcií. Po ich prečítaní je hneď jasné, čo tento režim znamená. Nie je len proti demokracii, ale má aj spoločné trendy s autoritárstvom a dokonca socializmom.

Hlavné charakteristiky:

  1. Prvá vec, ktorá priťahuje pozornosť v totalitnej spoločnosti, je jedna jediná ideológia. Je základom politického systému. Občania nemajú právo odchyľovať sa od všeobecne uznávaného, ​​nechcú alebo ani nepovažujú túto myšlienku za prijateľnú.
  2. Každému vládne jedna jediná strana, ktorá nedáva právo voľby. Diktátor kontroluje absolútne všetky procesy.
  3. Štát ovplyvňuje všetky sféry života.
  4. Médiá sú úplne podriadené štátnemu aparátu.
  5. Ak sa v médiách a vzdelávaní šíria „nevhodné“ informácie, bude udelený trest.
  6. Politická propaganda ovláda a podmaňuje si absolútne celú populáciu.
  7. Toto je politický teror a represia.
  8. Všetky práva a slobody ľudí sú zničené.
  9. Militarizácia spoločnosti.

Je nesprávne tvrdiť, že niekoľko bodov už plne charakterizuje akýkoľvek systém ako totalitný. Faktom je, že niektoré obmedzenia sú povolené nielen v socializme, ale aj v demokracii.

Zo všetkého uvedeného politológovia vyzdvihujú ako základ nedostatok práv a slobôd a jednotnú ideológiu.

Kto vlastní moc

Totalitný systém je charakteristický tým, že moc v štáte patrí jednej osobe. Ten, kto vládne tým, že zbavuje občanov ich práv a slobôd, sa nazýva diktátor. Keď hovoríme o úplnej kontrole všetkých sfér života, Mussolini, Hitler a Stalin nezostávajú bez pozornosti.

Traja vládcovia zanechali svoje stopy a zvečnili roky svojej vlády ako časy totálnej kontroly, nadradenosti ideológie nad právami obyvateľstva a celého systému manipulácie s verejnými masami. Navyše, ak vo vzťahu k Mussolinimu tento termín pripojil už v roku 1923 Giovanni Amendola, potom sa systém vlády v ZSSR od konca 20. rokov aktívne maskoval ako túžba urobiť krajinu veľkou a mocnou.

Z porovnávania Stalina a Hitlera sa stala celá veda. Politológovia sa hádajú, nachádzajú nezhody a nakoniec sa zhodnú na jednom. Dvaja najkrutejší vládcovia, dvaja krvaví vodcovia, si boli tak podobní vo svojom pôvode a vláde a skončili veci tak odlišne.

Ide o to, že existujú rôzne účely a motívy tohto typu vlastníctva. Hitler blúznil o exkluzivite svojich myšlienok. Zničené, zabité, podrobené. A skončilo to kolapsom, kolapsom a čiernou škvrnou. Stalin používal úplný dohľad ako nástroj na dosiahnutie vrcholu svojej moci. V dôsledku toho zanechal na stránkach histórie skvelý štát.

A po toľkých rokoch sa dvaja ľudia môžu hádať: v ZSSR to bolo dobré alebo zlé. Líšia sa aj názory na to, akí krutí boli diktátori. Hitler zabil svojich nepriateľov, Stalin zabil aj svojich. Ale ten prvý má na rukách viac krvi.

Mussolini je tiež kontroverzná postava. Faktom je, že je s tým spojený úplný dohľad, história tohto pojmu sa začala tým. Diktátor však vo svojej krajine nevybudoval rovnaký totalitný systém.

Existovali určité rozdiely a slobody, ktoré teraz umožňujú spochybniť názor politológov na neho ako na brutálneho diktátora a na jeho osobitosti vládnutia.

V ZSSR takýto antidemokratický režim prekvital až za Stalina. Je hlúpe tvrdiť, že celý jeho príbeh je založený na totálnej kontrole.

Krajiny s totalitnými režimami

Názory politológov a iných osobností verejného života na krajiny s totalitnými základmi sa líšia. Všetko vyplýva z toho, že je ťažké dosiahnuť konkrétnu vládu. Ako už bolo spomenuté, každý vládca si stanovuje svoje vlastné štandardy. Mnohé krajiny zažili totalitu s „notami“ iných fenoménov vlády.

Bez ohľadu na to, aké spory existujú o Mussolinim alebo Hitlerovi, aj teraz môžeme dospieť k záveru, že ich povahou vládnutia je úplná kontrola, obmedzovanie práv a slobôd. ZSSR (iba za Stalina), Nemecko a Taliansko sú najpopulárnejšími a najzrejmejšími príkladmi.

Ak hovoríme o moderných štátoch, lídrom v pretekoch je KĽDR. Republika sa najviac priblížila úplnej kontrole a izolovala sa od ostatných krajín. Ak vezmeme do úvahy len relatívne pozorovanie, potom je uchádzačov o niečo viac.


Vzhľadom na to, že skutočných príkladov, ktoré nevzbudzujú pochybnosti, je rozhodne málo, niektorí úplne vyvracajú správnosť pojmu „totalita“ a pripisujú ho odchýlke alebo sprísneniu autoritárstva. Jedna málo známa krajina vo východnej Afrike je pozoruhodná svojimi osobitosťami vlády.

A dokonca prevyšuje modernú Severnú Kóreu. V Eritrei slúžia všetci obyvatelia, bez ohľadu na ich postavenie v spoločnosti, vo veku od 18 do 55 rokov. Komunikácia v jednom kruhu 3 osôb je stretnutie, na ktoré je potrebné získať povolenie.

Nikto nemôže konkurovať chudobe aj zmrazenej vojne. Ak hovoríme o krajinách minulosti, potom pridáme Portugalsko, Japonsko, Čínu, Irán. Ale tento názor je pomerne mylný.

Kde vzniká režim?

Tento pojem existuje už od 20. storočia, ale to neznamená, že vznikol z ničoho nič. Príklady starovekých štátov s podobnými obmedzeniami boli opísané v Platónových dielach „Republika“.

Prvým príkladom je Sumerská tretia dynastia Ur. To znamená, že príbeh začína pred štyrmi tisíckami rokov v Mezopotámii. Občanom boli uložené mnohé zákazy.

V prvom rade voľný obchod. Kontrolovali sa aj remeslá. Otroctvo prekvitalo, čo dokonale dokazuje domnienky o takomto začiatku. Školská výchova bola všemožne kontrolovaná a musela sa riadiť určitými ideologickými úvahami. História bola falšovaná, aby sa páčila vládcovi.

Druhým príkladom je filozofická škola Fajia v starovekej Číne. Zakladateľ ustanovení vyvinul systém založený na prenasledovaní disidentov. Obyvateľov tak museli zbaviť rôznych druhov zábavy, poslať ich študovať a zaviesť systém trestov. Za odmenu by malo byť 9 trestov. Týmito faktami o totalitnom režime sa zaoberá aj Wikipedia.

Modernejším príkladom je jezuitský štát v Paraguaji. Začiatok vlády prišiel z komunizmu, no výskumníci tvrdia, že ide o totalitný systém.

Kritika

Existuje pomerne veľa kritikov úplných obmedzení. Komu by sa páčilo obmedzovanie akýchkoľvek slobôd, manipulácia, vyslovená krutosť? Vo svojich prácach podrobne analyzovali tieto politické smery:

  • Friedrich Hayek;
  • H. Arendt;
  • K. Popper.

Hayek vo svojich dielach „Cesta do otroctva a „Ústava slobody“ jasne a stručne vysvetlil totalitný režim, neprípustnosť takejto kontroly a zásahy do práv. Ekonomika a trhový obchodný systém boli kritizované.

Na rozdiel od iných kritikov Popper neanalyzuje systémy vlády, ale uvádza ich hlavné črty, čo vám umožňuje nezávisle pochopiť, aké je to zlé alebo dobré. Uvádza sa príklad „otvorenej“ a „uzavretej“ spoločnosti.

Hannah Arendtová filozofuje o pôvode, o tom, čo pre nich znamenal totalitný režim, a rozoberá spoločné črty nacizmu a stalinizmu.

Totalita a autoritárstvo

Ak niekto uviedol asi tucet príkladov krajín s totalitou, potom je zrejmé, že všetky alebo väčšina z nich má v skutočnosti autoritatívny režim, ktorý prešiel zmenami. Stojí za zmienku, že nie sú rovnako demokratické.

Ich spoločné črty:

  1. Moc je v rukách niekoľkých ľudí.
  2. Princíp „uzavretej“ spoločnosti, čo znamená úplnú izoláciu.
  3. Akýkoľvek odpor je nemožný.
  4. Nie sú zabezpečené práva a slobody.
  5. Armáda a orgány činné v trestnom konaní sú pod kontrolou úradov.
  6. Proces odberu vzoriek je simulovaný.

Autoritárstvo je založené na osobnosti vládcu. Ale totalita je režim, v ktorom smrť diktátora neznamená kolaps krajiny. Ideológia v prvej verzii sa nie vždy uskutoční. A efekt totálnej kontroly priamo súvisí s jedinou ideológiou. Podobnosti a jemné rozdiely vytvárajú rôzne názory na to, ktorá krajina v ktorom systéme prosperuje.

Literatúra a politický režim

V literatúre je popísaných veľa politických foriem vlády. Totalita bola v literárnych predlohách opakovane kritizovaná a zosmiešňovaná. Takéto knihy nie sú okamžite vnímané. Nie každý sa vie pozerať cez prizmu metafor. Ale takýto podtext vám môže ľahko otvoriť oči.

Dôležité! Najznámejším príkladom, ktorý udivuje svojou špinavou pravdou, otvorenou kritikou a silou porovnávania, je román „1984“ od D. Orwella.

Je tam zahrnutá aj jeho satira Farma zvierat, kde vládla totalita a prasatá sa spájali s ľuďmi. „Fahrenheit 451“ od Raya Bradburyho, „My“ od Jevgenija Zamjatina a mnohé ďalšie diela, ktoré možno otvorene nehovoria o hneve voči autoritám, ale zdôrazňujú fakt, že totalitný režim je jamou minulosti, zostať bez povšimnutia a veľká priepasť budúcnosti.

Užitočné video

Poďme si to zhrnúť

Totalita je režim, ktorého cieľom je úplné obmedzenie slobôd a práv občanov a zasahovanie do všetkých sfér života. Sú známe tri krajiny, v ktorých prekvitala: Taliansko za Mussoliniho, ZSSR za Stalina, Nemecko za Hitlera. O práve nazývať vládu týchto diktátorov totalitarizmom sa vedú početné debaty. V literatúre je veľa príkladov opisov a porovnaní úplných obmedzení a zásahov do akýchkoľvek procesov spoločnosti, ktoré sú kritizované pomocou literárnych techník.

V kontakte s

Zdielať s priateľmi:
Súvisiace publikácie